Как правильно пишется, ударение в слове «ангел во плоти»
Ассоциации к словосочетанию «ангел во плоти»
Синонимы к словосочетанию «ангел во плоти»
Предложения со словосочетанием «ангел во плоти»
- Врачи и медсёстры в той больнице были просто сущие ангелы во плоти, они относились ко мне терпеливо, заботливо и сострадательно.
Цитаты из русской классики со словосочетанием «ангел во плоти»
- Это чувствовала Салтыкова и в сердце ее накипала адская злоба против этого « ангела во плоти ».
Сочетаемость слова «ангел»
Сочетаемость слова «плотить»
Сочетаемость слова «плоть»
Значение словосочетания «ангел во плоти»
1. кроткий сердцем 2. религ. небесное создание (Викисловарь)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение словосочетания «ангел во плоти»
1. кроткий сердцем 2. религ. небесное создание
Предложения со словосочетанием «ангел во плоти»
Врачи и медсёстры в той больнице были просто сущие ангелы во плоти, они относились ко мне терпеливо, заботливо и сострадательно.
Будьте внимательны и осторожны, принимая незнакомцев, ибо, не ведая о том, вы можете принимать ангелов во плоти.
– По-видимому, вашими устами говорил ангел во плоти, но сейчас у меня появилось опасение, уж не был ли это скорее злой демон?
Как пишется во плоти: слитно или раздельно?
При написании языкового образования «во(?)плоти» мы обязаны обратить внимание на важнейший момент, который и определит, какой из вариантов (слитно или раздельно) мы должны будем применить. Это определение части речи.
Дело в том, что каждое из отдельно взятых предложений, в котором может встретиться словоформа «во(?)плоти», покажет нам, к чему именно мы морфологически отнесём данное слово. Это будет видно по смыслу.
Если форма «во(?)плоти» выступает в предложении в значении «находящийся (где? в чём?) в плотском состоянии или внутри плоти; являющийся материальным», то перед нами устойчивое предложно-падежное сочетание, представляющее собой предложный падеж имени существительного «плоть» и предлог «во», лексически равный «в», перед ним. Напишем раздельно. Например: «ангел во плоти».
Если же высказывание покажет, что словоформа «во(?)плоти» относится к глаголу «воплотить, воплощать», то данная форма повелительного наклонения пишется слитно. Например: «что сделай? — воплоти мечту».
«Эти существа в кинофильме были во плоти, живыми, двигающимися и издающими физические звуки».
Источник статьи: http://portalonline.ru/russkij-yazyk/4923-kak-pishetsya-vo-ploti-slitno-ili-razdelno.html
«Воплоти» или «во плоти» как пишется?
В случае написания воплоти/во плоти необходимо определить по контексту лексическое значение слова и часть речи. С учетом от этих критериев слово может писаться и одним словом, и раздельно.
Правильное написание
Глагол «воплоти» пишется слитно. Наречиная конструкция «во плоти» имеет написание в два слова.
Основное правило
Раздельное написание наречий регулируется несколькими правилами. Для нашего случая подходит такое:
- в качестве наречияупотребляются имена существительные с предлогом, которые сохранили падежную форму, например: за границу, по памяти, во плоти.
Глагол обозначает действие предмета. В повелительном наклонении 2-го лица единственного числа глагол, который в начальной форме звучит как «воплотить», отвечает на вопрос что сделай? – воплоти. В данном случае пишем в одно слово, «воплоти».
Примеры в предложении
- Знаменитость во плоти и впрямь иной раз на удивление не похожа на собственные снимки.
- Воплоти свои мечты в жизнь и мечтай дальше.
Как нельзя писать
Воплоти младенца нет греха. Во плоти проект.
Источник статьи: http://kakpishem.ru/pishem-pravilno-slova/voploti-ili-vo-ploti.html
Как правильно пишется «воплоти» или «во плоти»?
Писать можно и так, и так, но ситуации разные. «во плоти», это значит, что то, о чём идёт речь, существует реально («плоть» — это то, из чего состоит организм, у архитекторов есть понятия «в глине», «в бронзе», у конструкторов — «в металле).
А «воплоти» это повелительная форма глагола «воплощать», т.е. претворять планы в жизнь.
Чтобы ответить на этот вопрос, подберем однокоренные слова к слову «циник». На ум сразу приходят слова «циничность», «цинизм», «циничность», «цинично». Как можно заметить, во всех однокоренных словах пишется одна буква «Н» => «циник» тоже пишется с одной буквой «Н».
Разбор слова по составу выглядит так:
А образовано слово суффиксальным способом.
Давайте сразу же выключим из своего внимания существительное «порты» («портки») в значении «штаны», поскольку стилистика этого слова является чрезвычайно сниженной. Сейчас очень редко пишут «порты», имея в виду «брюки» или «штаны». Хотя слово такое, в принципе, есть. А «порта» в значении «штаны» писать совершенно неверно.
По сути, у нас остаётся множественное число существительного «порт», которое и требуется образовать.
Задача несколько усложняется тем, что слово «порт» многозначно. Это и морской термин, и компьютерный.
При выборе между вариантами «порты» и «порта» мы понимаем, что нужно свериться с грамматическими словарями, отыскивая в них именительный падеж, но не единственного, а множественного числа.
Верный ответ — «порты». Обратите внимание, что ударение — на «о» или на «ы» в разных случаях.
Винительный падеж множественного — также «порты».
- «Величественные порты», «смотрю на порты», «подключенные к модему порты».
- Ну и, наконец, родительный падеж («нет порта», «кроме порта», «не будет порта»), естественно, пишется с буквой «а» в окончании, хотя это сомнений, я думаю, не вызовет.
Источник статьи: http://otvet.ws/questions/2313082-kak-pravilno-pishetsja-voploti-ili-vo-ploti.html
Зло во плоти
Все краски мира слились в одну,
Перерождаясь из света в тьму.
Остановись, стой! погоди
И посмотри, что впереди.
Зло во плоти, зло во плоти.
Все краски мира слились в грааль.
Чаша полна, сорвали вуаль.
Тенью идёт за тобой позади
И, не разжёвывая, тебя поглотит
Зло во плоти, зло во плоти.
Ваши слова мне не нужны,
Я вижу и чувствую больше.
Где были подушки — встанут ножи,
Ничего никому не должен.
Холоден я, спокоен и сыт,
Сыт пустотой ваших глаз.
Теперь ни к чему сомненья и стыд,
И это только начало сейчас.
Кровью свернётся грязная ложь,
В мерзкое сердце войдёт чистый нож.
Скинул повязку, глаз не спасти,
И не закрыть, не отвести.
Я — зло во плоти, зло во плоти.
Все обещания ваши пусты,
И провокации слишком просты.
Все будут ногтями стены скрести,
Не надо: «Мне жаль. «. Не надо: «Прости. «.
Здесь зло во плоти, зло во плоти.
Ваши слова мне не нужны,
Я вижу и чувствую больше.
Где были подушки — встанут ножи,
Ничего никому не должен.
Холоден я, спокоен и сыт,
Сыт пустотой ваших глаз.
Теперь ни к чему сомненья и стыд,
И это только начало сейчас.
Болью прольётся бескровная месть,
Тихо верну себе силу и честь.
Чтоб в этом упадке справедливость найти
Мне доброму удалось, лишь, с ума сойти
Я — зло во плоти, зло во плоти.
Ваши слова мне не нужны,
Я вижу и чувствую больше.
Где были подушки — встанут ножи,
Ничего никому не должен.
Холоден я, спокоен и сыт,
Сыт пустотой ваших глаз.
Теперь ни к чему сомненья и стыд,
И это только начало сейчас.
Источник статьи: http://stihi.ru/2014/04/13/5302
Словари
1. Будучи облеченным в телесный образ.
В материальном образе.
Имеется в виду, что люди, животные, а также мифические существа (Х) предстают в телесной оболочке, имеют конкретный облик, являются живыми, реально существующими. Говорится с одобрением, если говорящий считает материальное воплощение желательным, с неодобрением — если оно является, по мнению говорящего, неблагоприятным. книжн. ✦ X — во плоти [и крови].
Обычно в роли несогл. опред.
Порядок слов-компонентов фиксир.
В античную эпоху люди всматривались в небо, чтобы среди созвездий узреть образ своих героев. С тех пор изменилось немногое — разве что нашими героями стали люди во плоти и крови. Огонёк, 2001.Это, несомненно, был лев. Хотя львов во плоти и крови я не видал никогда. (Реч.)
Совпадение настолько полное, так часто это лицо стояло у меня перед глазами в плоти и крови, что я обязан был узнать его тут же, без промедления. А встретил — и растерялся… В. Распутин, Наташа.
Вот уже более полувека звание чемпиона мира среди тяжеловесов считается одним из самых значимых в мире спорта. <…> Их [чемпионов] боготворили на всех континентах, как богов в плоти и крови. ЭкспрессВидео, 2002.
— Убеждены, что он человек? — Так же, как и вы, — во плоти. Обычный человек. Как вы докажете мне, что он франкист? — О, это не трудно. Ю. Семёнов, Экспансия-III. <…> существует ведь бесконечность, отчего же не заставить её — всей силой своего разодранного в клочья представления сделаться явью в тот день и час, когда свершится то, о чём сегодня сказали в суде, сказали живые люди, <…> и, сказав это, они не содрогнулись от того, что предрешили участь подобных себе, сидевших по другую сторону скамьи, живых, братьев своих земных во плоти… Ю. Семёнов, Экспансия-I.
Сами же они [герои], во плоти, на сцене не появляются, а драматический театр так устроен, что не может о чём-то рассказывать, это не лекторий — зритель желает увидеть героев на сцене <. >. Огонёк, 1996.
А вот если бы вам дали щипцы, привели человека — такого же, как и вы, во плоти, — и сказали «Рви» — вы бы не смогли, Джек. Ю. Семёнов, Экспансия-II.
Да, мне с возлюбленным повезло больше, чем бедной Наине. Что он злодей, преступник, дьявол во плоти — это всё она ему простила. Б. Акунин, Пелагия.
Я ещё совсем молодым — голова одним футболом была заполнена — любил просто слушать их беседы с отцом. Запомнилось, как он у папы спрашивает: «А в рай мы во плоти попадём?» Огонёк, 2001.
Плоть (устар.) — «тело человека в его противопоставлении духу, душе». (Русский семантический словарь. Т. 1. М., 2000. С. 467.)
Непосредственным источником фразеол. является одно из библейских сказаний о сотворении человека Богом: «И создал Бог Яхве человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». (Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М., 2000. С. 39, 40.) Согласно этому сказанию, создание человека из праха земного и «дыхания жизни» свидетельствует о его двоякой природе — плоть из праха (материальное начало), душа из дыхания Божьего (духовное начало). Разделение духа (души) и плоти (тела), т. е. противопоставление «духовное (нематериальное) — телесное (материальное)», свойственное архаической форме осознания мира, лежит в основе такого древнейшего архетипического противопоставления, как «сакральное (т. е. священное) — профанное (т. е. обиходно-бытовое)», и имеет глубокие культурные корни.
Представления о душе как о бессмертной нематериальной части и о теле как о смертной и материальной части человеческого существа, «сложившиеся у европейских народов под влиянием христианского вероучения, являются плодом длительной и сложной дистилляции более смутных и элементарных мифологических представлений». (Там же. С. 414.) Поэтому истоки образа фразеол. уходят к древнейшим формам мифологического восприятия мира — к анимизму, т. е. олицетворению неживого, а также к фетишизму, т. е. поклонению материальным вещам, предметам. В мировоззрении архаического человека, «если тот или иной предмет оказался удостоен материального воплощения, телесной оформленности в земном бытии, следовательно, он призван обнаружить стоящие за ним высшие значимые смыслы, в существовании объекта открывалась возможность постижения смысла стоящей за ним высшей реальности». (Домников С.Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002. С. 73.) В средневековом христианстве широко использовались уже сложившиеся акты сакрализации «вещного» мира; напр., в главнейшем из христианских таинств — причащении — хлеб, преломлённый пресвитерами, и вино вкушались верующими как «плоть и кровь Господни». (см. об этом в кн.: Словарь Средневековой культуры. М., 2003. С. 448.)
Компонент фразеол. «во (в)», указывая на место пребывания, соотносится с пространственным кодом культуры, а компоненты плоть и кровь — с соматическим, т. е. телесным, кодом.
Смысловая основа образа фразеол. содержит метафору — уподобление материального воплощения кого-л. плоти и крови (главным составляющим организма человека). см. также выражения с компонентами плоть и кровь, имеющими устойчивое обобщающее переносное значение «человек», в Евангелии; напр.: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью и не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск» (Гал. 1: 15-17). Пространственный предлог «во (в)» в образе фразеол. служит для определения локализации, т. е. для установления местонахождения, одной из двух форм бытия — «бытия в теле», т. е. существования во времени — в действительности, в данном, реальном мире, в конкретной, вещественной оболочке (в противоположность существованию вне времени — в воображаемом, нереальном, ментальном мире). фразеол. содержит также синекдоху — древнейшее метонимическое отождествление части и целого: плоть и кровь как неотъемлемые части целостного материалистического существования заменяют самого человека, любое живое существо.
Компонент кровь в образе фразеол. несёт особый смысл, символизируя основную движущую силу жизни, поскольку именно наличие крови в организме свидетельствует о его жизнеспособности (ср. с выражениями проливать кровь, пускать кровь, портить кровь, до последней капли крови, связанными с потерей жизни). Употребление во фразеол. этого компонента, метафорически переосмысленного, подчёркивает степень материализации кого-л., чего-л. — наиболее полное проявление физического воплощения, а также в ряде случаев выводит на первый план идею сходства, тождества, одинаковости с себе подобными. см. также фразеол. ИЗ ПЛОТИ И КРОВИ, и В КРОВИ.
фразеол. в целом выступает в роли эталона реального существования, существования в доступном для восприятия виде.
Сходные образные выражения в других европейских языках свидетельствуют о древности данного образа; ср. англ. in flesh and blood, франц. en chair et en os.
В реальном, конкретном виде.
Имеется в виду, что формирующие поведение, отношения между людьми умозрительные представления, мысли, идеи, определённое понимание действительности (p), а также такие объекты окружающей действительности (Z), как страны, города и т. п., предстают в осязаемой, доступной восприятию форме, получают материальное воплощение. Говорится с одобрением, если говорящий считает материальное воплощение желательным, с неодобрением — если оно является, по мнению говорящего, неблагоприятным. книжн. ✦ P <Z> — во плоти [и крови].
В роли несогл. опред. или обст.
Порядок слов-компонентов фиксир.
Перед ними, во плоти и крови, предстало последнее на континенте независимое и процветающее индейское государство — последний осколок великих цивилизаций древности — со своими мудрыми жрецами и воинственными правителями, со своими изощрёнными верованиями, неповторимыми памятниками материальной культуры. В. Гуляев, Древние майя.То, что Горби [советский президент] называл приоритетом общечеловеческих ценностей, на языке Барби [американского президента] зовётся политкорректностью. Барби, в общем, и есть политкорректность во плоти. Огонёк, 2000.
Теперь, в 70 лет, по его утверждению, смысл жизни найден: он в том, чтобы каждое мгновение проживать осмысленно, чтобы жизнь, даже бытовая и интимная, стала мыслью во плоти. Огонёк, 2000.
Основной комментарий см. в ВО ПЛОТИ И КРОВИ 1..
Образ фразеол. восходит к древнейшей мифологической форме осознания мира — анимистической, т. е. олицетворяющей неживое: в основе создания образа лежит аналогия «абстрактная сущность, объект — человек». Истоки фразеол. уходят также к свойственному первобытным народам поклонению вещам, материальным предметам, к их культу, т. е. к фетишизму. В мировоззрении человека архаической эпохи каждый природный объект, каждый предмет материального мира являлся не предметом как таковым, а символом, через посредство которого человек приобщался к иному миру — к нетленному миру идей, чистых форм и божественной вечности. (Домников С.Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002.) фразеол. основан также на древнейшем архетипическом противопоставлении «реальность — нереальность» и на связанных с ним оппозициях «сакральное — профанное», «небесное — земное», а также «жизнь — смерть».
Компонент фразеол. «во (в)» соотносится с пространственным кодом культуры, а компоненты плоть и кровь принадлежат к совокупности двух кодов — антропного, т. е. собственно человеческого, и соматического, т. е. телесного.
В создании образа фразеол. участвует метафора — уподобление конкретной вещественной формы чего-л. материальному живому телу — плоти и крови человека.
фразеол. в целом выступает в роли эталона воплощения чего-л. в телесной, физической форме.
Источник статьи: http://sanstv.ru/dict/%D0%B2%D0%BE%20%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B8