Существительные без рода примеры

Существительные, не имеющие рода

Это существительные, которые употребляются только в форме множественного числа (pluralia tantum): каникулы, чернила, дрова, сани, ворота, ножницы и т.п.

Отсутствие рода у этих слов связано с тем, что родовые различия в системе падежных окончаний проявляются в форме единственного числа, в форме же множественного числа происходит унификация падежных окончаний существительных разных родовых классов: мужского, женского, среднего.

ТЕМА4. КАТЕГОРИЯ ЧИСЛА ИМЕН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ

Понятие о категории числа

Категория числа существительных – это словоизменительная грамматическая категория, которая в своем основном значении выражает противопоставление одного предмета раздельному множеству таких же предметов: книга (одна) – книги (две или более).

Большая часть существительных русского языка имеет и единственное и множественное число. Обе соотносительные формы числа характерны для существительных, поддающихся счету.

Значение числа выражается морфологически и синтаксически. Форма мн. числа образуется чаще всего посредством окончаний: 1) –ы/-и – стол – столы, дверь – двери; 2) –а/-я – дом- дома, поле-поля; 3) –е – минчане, волжане, горожане. Кроме окончаний, при образовании мн. числа может использоваться суффикс: 1) -ес- — небеса, словес, чудеса; 2) –ат/-ят – ежата, телята, оленята; 3) –j- листья, братья.

В русском языке наблюдается и супплетивный способ образования мн. числа: человек – люди, ребенок – дети.

Синтаксическим выражением категории числа является согласование: весенний день — весенние дни. У несклоняемых существительных число определяется только синтаксически: свободное такси – свободные такси.

Источник статьи: http://studopedia.ru/9_210404_sushchestvitelnie-ne-imeyushchie-roda.html

Слова «безродные» и «бесчисленные»

Более тридцати лет назад на экраны вышел ставший очень популярным французский фильм «Инспектор-разиня», в котором играл Жерар Депардье. Никого не смущало, что главного героя — мужчину — называют «разиней», то есть словом, относящимся к женскому роду. Таких слов в русском языке много. «Зануда», «докука», «липучка», «надоеда», «назола», «попрошайка», «прилипала», «зуда», «зудила» — так называют надоедливого, навязчивого человека. А мужчина он или женщина — непонятно, хотя обычно русский язык очень чувствителен к роду существительных. Наш язык присваивает род даже неодушевлённым предметам и понятиям, правда, логика выбора не всегда ясна. Почему, например, «стамеска» — женского рода, «молоток» — мужского, а «долото» — среднего? Почему «справедливость», «смелость», «сила» — женского рода, а «страх», «стыд» и «позор» вдруг оказались мужского? А «терпение» — вообще среднего?

Дело в том, что категория рода в большинстве случаев не имеет отношения к лексическому значению слова, а определяется в основном грамматическими признаками — окончанием и иногда суффиксом. Например, к мужскому роду относятся не только слова с нулевым окончанием, имеющие в родительном падеже окончание «а» (дом, стол), но и с окончанием «ой», «ий», «ый» (учёный, рядовой), которые образовались из соответствующих прилагательных мужского рода, а также слова с суффиксами «ищ», «ишк», «ушк», «ин» (сапожище, соловушка, домишко, домина). Ещё к мужскому роду принадлежат некоторые слова с окончанием «а», «я» (папа, дядя) — это первые слова, которые мы учимся говорить, — как раз тот случай, когда смысл побеждает грамматику.

К женскому роду относятся слова, имеющие в именительном падеже единственного числа окончания «а», «я» или «ая» (ванная, столовая, прачечная, то есть те, к которым можно добавить слово «комната»), или они могут иметь в именительном падеже нулевое окончание, а в родительном — окончание «и» (радость — радости, Астрахань — Астрахани).

И наконец, к среднему роду относятся слова, имеющие в именительном падеже единственного числа окончания «о», «е» (окно, долото), существительные с окончанием «мя» (имя, стремя), а также слова, имеющие окончания «ое», «ее» и «ие» (пирожное, подлежащее, предложение).

Как же быть с «разиней» и «занудой»? Для подобных слов создали особую группу — «слова общего рода». В неё вошли не только слова с окончаниями «а», «я», применяемые к людям обоих полов, но некоторые имена и фамилии, которыми можно назвать и мальчика и девочку, — Саша, Валя, Женя, Черных, Саган, Гофман, Ожешко, — а ещё иноязычные слова, обозначающие людей обоих полов: «визави», «протеже», «инкогнито».

Иностранные фамилии, относящиеся к общему роду и оканчивающиеся на согласный звук, склоняются, если речь идёт о мужчине, и не склоняются, если речь идёт о женщине. («Мне нравятся сказки Гофмана», но «Мне нравятся романы Франсуазы Саган».)

Слов общего рода очень много, даже если мы не будем брать в расчёт имена и фамилии. «Белоручка», «бродяга», «брюзга», «всезнайка», «выскочка», «грязнуля», «егоза», «ехидна», «жадина», «забияка», «задира», «зазнайка», «заика», «замарашка», «зевака», «злюка», «зубрилка», «калека», «коротышка», «невежа», «недотёпа», «неряха», «неумеха», «плакса», «подлиза», «пройдоха», «тупица», «ябеда» — этот список можно продолжать и продолжать. Большинство из них звучат оскорбительно и могут обидеть человека. Впрочем, в списке слов общего рода есть и такие, как «трудяга», «умница», «молодец», — вот на эти слова можно не скупиться, они звучат как похвала.

Мы выяснили, что существуют слова, у которых нет категории рода. А есть ли слова, у которых нет числа? Большинство существительных в современном русском языке изменяется по числам. Большинство, но не все! Существительные, которые легко представить себе как в единственном, так и во множественном числе, обозначают, как правило, реальные предметы, события, факты, подвергающиеся счёту. А вот существительные, называющие предметы, понятия, явления, но не имеющие противопоставления «один — несколько», по числам не изменяются. У них есть форма лишь одного числа — единственного или множественного.

К существительным, имеющим только единственное число, относятся:

● некоторые слова, означающие вещество: аспирин, медь, кожа, молоко, ртуть;

● собирательные существительные: молодёжь, мошкара, периодика, сырьё;

● существительные, обозначающие абстрактные и отвлечённые понятия: мораль, нравственность, футбол, желтизна;

● географические и астрономические наименования: Енисей, Гродно, Монблан; Венера, Марс и т. д.;

● названия художественных произведений: «Обломов», «Война и мир».

Но нет привил без исключений! Например, французский философ XVIII века Пьер Буаст подарил нам такой афоризм: «Есть две морали: одна — пассивная, запрещающая делать зло, другая — активная, которая повелевает делать добро». Однако словарь Д. Н. Ушакова утверждает, что у слова «мораль» нет множественного числа. Так что же, Пьер Буаст, вернее, его переводчик ошибся? Конечно же нет! Он сознательно нарушил правило, чтобы привлечь наше внимание. Мы привыкли, что «мораль» — одна, и вдруг их две! И нам стало интересно, что автор имел в виду.

У Николая Гумилёва одно из стихотворений начинается такой строчкой: «Только змеи сбрасывают кожи». Правильно было бы написать «кожу», но, читая Гумилёва, мы понимаем, что за всю жизнь змея может сменить кожу несколько раз.

Другой пример: Марина Цветаева назвала статью о балладе Гёте «Лесной царь» и об её переводе на русский язык Василием Андреевичем Жуковском «Два ”Лесных царя”». И это оправдано, потому что Цветаева доказывает, что Жуковский создал, по сути, самостоятельное произведение.

Нам осталось поговорить о словах, у которых отсутствует единственное число. К ним относятся:

● некоторые слова, означающие вещество: «дрожжи», «опилки», «сливки» (попробуйте сами догадаться, почему они «застыли» в форме множественного числа, в то время как другие похожие слова имеют только единственное число);

● собирательные существительные: «деньги», «джунгли», «промтовары»;

● абстрактные (отвлечённые) сущест-вительные, обозначающие сложные или многократные действия либо процессы, в которых принимают участие несколько человек: «бега», «выборы», «переговоры»; или состояния природы: «заморозки», «сумерки»;

● некоторые имена собственные: Альпы, Карпаты, Жигули, Нью-Васюки;

● некоторые конкретные существительные: «сани», «брюки», «клещи», «ножницы», «щипцы» и т. п. А что с ними не так? В самом строении этих предметов заложена парность: у саней двое полозьев, у брюк — две брючины, у ножниц — две режущие кромки.

Запомните: у слов, не имеющих единственного числа, есть одна важная особенность: их нельзя употреблять вместе с числительными «оба» или «обе», потому что они в принципе не используются с существительными во множественном числе. Нельзя сказать: «Принеси мне со стола обе ножницы», нужно говорить «двое ножниц» или «те и другие ножницы». Эти правила нарушать не стоит, потому что уважительных причин совершать подобные действия нет.

Напрашивается вывод: искать исключения из правил, проверяя тем самым правила и находя им подтверждение, — занятие полезное. Нарушать правила можно, только нужно чётко понимать зачем и делать это с умом, тогда ваши «неправильные» слова будут вызывать интерес, а не досаду.

Источник статьи: http://www.nkj.ru/archive/articles/31694/

Какие существительные вообще не имеют рода?

Ответ: B

Решение

По признаку рода имена существительные делятся на:

1) имена существительные мужского рода: сын, врач, хирург, медвежонок, зайчонок;

2) имена существительные женского рода: ночь, вещь, пыль, вилка;

3) имена существительные среднего рода: дерево, море, лицо.

Кроме этого, существуют существительные общего рода, которые могут принадлежать к мужскому и женскому роду: сирота, плакса, умница, злюка, тихоня.

Следует учесть, что род существительных различают только в единственном числе. Слова «очки» и «кудри» употребляются только во множественном числе, т.е. у них нет форм единственного числа, а значит они не имеют рода.

Просмотров: 835
Категория: Род имен существительных
Все тесты по этому предмету

	Физика		Математика
	Информатика		Литература
	Английский язык		Окружающий нас мир
	Русский язык		Химия
	История		География
	Философия		Астрономия
	Медицина		Обществознание
	ОБЖ		Черчение
	Биология		Чтение
	Экономика		Экология

	Английский язык		Русский язык
	Математика		Физика
	Биология		География
	История