Как Причаститься на дому если нет священника
Перед причастием мирянин должен прочитать все известные ему наизусть молитвы, а затем, согласно установившейся практике самому приобщиться таким образом: раскрыв Св. Евангелие, полагают на словеса Божии Св. Дары и затем, не касаясь Их руками, благоговейно восприемлют своими устами, как бы из рук Самого Господа. В случае неимения священной книги Св. Тайны следует класть на белый лист бумаги, который после сжигается. Указанный способ причащения еще более оправдан, когда мирянин пребывает в тюрьме. «Любовь всему научит» – так и поступайте. Должно знать, что в древней Христианской Церкви Таинство Покаяния изначально не было так тесно связано с Таинством Евхаристии, и могло совершаться как вместе, так и раздельно с ним. Однако, следует помнить, что очищение совести через исповедь, является важнейшим условием достойного причащения Св. Христовых Таин.
Каждый христианин не имеющий препятствий ко святому причащению, т.е. не отлученный от общения и не находящийся под епитимией, не совершающий особо тяжких смертных грехов, требующих врачевания в Таинстве Покаяния перед отцом духовным, — может приобщиться Тела и Крови Христовой, употребляя чин «скитского», или точнее — «келейного» покаяния, который состоит в подробном исповедании в частной молитве перед Богом возможных согрешений. «Скитское покаяние», таким образом, при условии полного отсутствия священника, вменяется в истинное покаяние. Впрочем, каждому следует руководствоваться более голосом совести, неужели установленному закону. При отсутствии духовника приносить покаяние следует одному Богу и сие вменяется в истинное покаяние, как говорится об этом в Кормчей книге. Стоит отметить, что если кто из верных, приняв Таинство Крещения, не имея возможности быть помазанным св. Миром, имеет возможность причаститься, то может приступить к Святыне. Ибо и апостолы сначала сподобились причастия, а уже после приняли и Духа Святаго.
Как быть если христианин не имеет возможности участвовать в Таинстве Евхаристии, по причине ли гонений, уз или иных обстоятельств? – Пусть не смущается он, ибо мы имеем много свидетельств в Житиях святых, когда подвижников и исповедников по вере их, причащали св. ангелы. Даже если кто на смертном одре возжелает причаститься Св. Даров, но по независящим от него причинам не сподобится приобщения, тому одно это желание послужит в награду и оправдание. Но, кто не устоит в чистоте Православной веры, тот унаследует погибель вечную, хотя бы таковой и причащался.
При составлении использована библиография:
1. «Служебник»/Известие учительное/,Москва,2001,стр.383.
2. Сщмч. Арсений (Жадановский), епископ Серпуховской «Как причащались древние христиане», СПб.,1998.,стр.26-30.
3. Свт. Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви», СПб.,1995.,стр.20,197,198.
4. Г.И.Шиманский «Литургика: Таинства и обряды»,Москва,2003 стр.147-148.
5. И.В. Гаслов «Современное православное богослужение / Практическое руководство для клириков и мирян», СПб., 1996.,стр. 138.
Источник статьи: http://studopedia.ru/11_251215_kak-prichastitsya-na-domu-esli-net-svyashchennika.html
Как сейчас причащают на дому: фоторепортаж «Фомы»
Из-за угрозы распространения коронавируса Патриарх Кирилл призвал верующих молиться дома. При этом при необходимости можно позвать священника на дом для исповеди и причастия. О том, как проходит совершение Таинств дома в условиях изоляции – в фоторепортаже «Фомы».
Я всю жизнь причащал, исповедовал и соборовал и на дому, и в больницах. Недавно вспоминал, в скольких больницах побывал за время священнического служения: оказалось, что знаю около половины московских медицинских учреждений именно потому, что совершал там требы. Такая практика существует у нас на приходе давно, потому что всегда есть пожилые люди, которые не могут посещать храм, но очень нуждаются в церковных Таинствах – исповеди, соборовании, причащении – и вообще в молитвенной поддержке. Сейчас же из-за вынужденной изоляции это стало особенно востребовано.
Недавно я ездил причащать двух пожилых женщин, давних прихожанок нашего храма, которые последние годы не имеют возможности выходить на улицу. Одной из них – 82, а другой – 85 лет. Я приезжаю к ним по крайней мере 2-3 раза в год на Рождество и Пасху. Вот и сейчас решил, в такое непростое для всех, но в особенности для пожилых людей время. Одна прихожанка сама позвонила мне, а другой позвонил я, потому что она очень деликатная женщина и боится лишний раз меня потревожить. «Я об этом и мечтать не могла!» – услышал в трубке радостный голос.
Когда мы приехали к одной из них, я, как пастырь, стал расспрашивать ее о жизни и здоровье. Одна, доктор исторических наук, рассказывала мне о своих трудах и даже попросила помочь ей найти переводчика с итальянского, чтобы перевести один непростой сонет. Другая рассказывала о том, как ей помогают соседи: она очень одинока. Обе готовились к моему приезду: было видно, что они даже принарядились, чтобы принять гостя. Я шутил с ними, рассказывал всякие байки из приходской жизни, чтобы поднять им настроение.
Источник статьи: http://foma.ru/kak-sejchas-prichashhajut-na-domu-fotoreportazh-fomy.html
Азбука веры
5 ступеней веры
Алфавитный раздел
Как готовиться ко Святому Причащению
- Значение приготовления к Причастию о. Александр Шмеман
- Трёхдневный пост перед Причастием – следствие духовного упадка
- О Таинстве Евхаристии (Из книги «О вере и Церкви») игумен Пётр (Мещеринов)
- Воцерковление для начинающих свящ. Александр Торик
- Памятка христианину, желающему подойти к Святой Чаше для причащения животворящего Тела и Крови Христа Владыки Александр Боженов
- Подготовка к причастию: канонические нормы и практика Поместных Православных Церквей прот. Дмитрий Карпенко
- Канонические правила, касающиеся практики причащения
- Наставления причастникам святых Христовых Тайн по творениям св. Иоанна Златоустаго свт. Иоанн Златоуст
- Об участии верных в Евхаристии Архиерейское совещание (2015г.)
- Как часто причащаться?
- Последование ко Святому Причащению
- Молитвы ко Святому Причащению
Подготовка к Причастию — духовное делание (духовные упражнения), предпринимаемое христианином (под руководством священника, духовника), направленное на достижение им особого духовно-нравственного состояния ради «достойного» участия в Таинстве Евхаристии.
К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить молитвою, и покаянием. Кроме того, очень важно помнить, что подготовкой к Причащению должно явиться не только исполнение определённых предписаний, но вся наша жизнь, построенная на евангельских принципах. Необходимо не просто соблюсти дисциплинарные предписания, но возжаждать Христа, всеми силами души желать соединения с Ним.
Молитва домашняя и церковная
Существует молитва домашняя и церковная. Желающий причаститься Святых Христовых Тайн должен молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома, посещать церковные богослужения.
Накануне причастия принято посещать вечернее храмовое богослужение.
Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочитать:
- Последование ко Святому Причащению. Оно находится в Православном молитвослове.
Существует, кроме того, благочестивая традиция (но не обязанность) чтения трёх канонов и акафиста перед принятием Святых Христовых Таин:
(На Светлой седмице вместо этих канонов обычно благословляется читать Пасхальный канон).
Если человек хочет читать каноны и акафисты и у него есть для этого время, то ничего, кроме пользы, такое чтение принести не может.
Перед Причастием положен литургический пост. Для новоначальных, отпавших и не соблюдавших установленные Церковью многодневные и однодневные посты, священником может быть установлен дополнительный 3-7 дневный пост перед Причастием.
Пост, кроме ограничений в пище, также состоит в том, чтобы есть и пить меньше обыкновенного, а также воздержаться от посещения театра, просмотра развлекательных фильмов и передач, прослушивания светской музыки. Нужно соблюдать телесную и душевную чистоту. Супругам должно в день до и после причастия воздерживаться от телесного общения.
Накануне причастия с 12 часов ночи начинается строгий пост – полное воздержание от питья и еды (утром, отправляясь в храм на причастие, не разрешается что-либо есть, пить; страдающие табакозависимостью также должны воздержаться от своей страсти). Жизненно важные лекарства едой не являются, их можно принимать и после полуночи.
Настроение и поведение
Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания.
Исповедь
Перед Таинством Святого Причащения принято очистить свою душу в Таинстве Покаяния, искренне исповедав свои грехи Богу при свидетельстве священника или епископа.
Перед исповедью следует примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Задача подготовки к исповеди – найти конкретные качества своей души, свойств характера, поступки, события или состояния, нарушающие Заповеди Божии, препятствующие богообщению. Во время исповеди следует открыть всё, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Желательно исповедаться накануне причастия вечером, чтобы утром участвовать в литургии. (Важно! На первую в жизни исповедь или после долгого перерыва лучше прийти не в воскресный день, когда храмы полны прихожан. У священника просто не будет времени подробно вас исповедовать. Также желательно предупредить священника, что вы никогда ранее не исповедовали грехи.) В крайнем случае, можно исповедаться и утром, до начала литургии. После окончания литургии, перед причастием в некоторых храмах исповедуют маленьких детей и болящих. Приходить на исповедь, когда литургия уже началась — крайнее небрежение к Таинству.
Дети до 7 лет могут причащаться без исповеди (далее они могут исповедоваться не перед каждым причастием, но получив на него благословение).
Перед Св. Причащением и во время Св. Причащения
Святые Дары выносятся из алтаря при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите». При этом принято пропустить вперёд детей, пожилых и немощных прихожан. Подходя к Чаше, нужно заблаговременно сложить крестообразно руки на груди (правая поверх левой). Перед Св. Чашей не нужно креститься, дабы нечаянно не толкнуть её. Подойдя к Чаше нужно внятно произнести своё полное христианское имя, широко открыть уста (рот) и благоговейно, с полным сознанием святости великого Таинства, принять Тело и Кровь Христову и тотчас же проглотить. Приняв Св. Тайны, не крестясь поцеловать край Чаши и тотчас же отойти к столику, чтобы вкусить частицу просфоры и запить теплотой.
После Св. Причащения
До целования напрестольного креста в руках священника из церкви уходить не принято. Также следует выслушать благодарственные молитвы (или прочесть их, придя домой).
В день Св. Причащения – вести себя благоговейно и благочинно, дабы «честно соблюсти в себе Христа принятого».
С канонической точки зрения практика подготовки ко Причащению регулируется следующими правилами: Карфагенского Собора 47 (58)-е и Трулльского Собора 29-е; свт. Никифора Исповедника 9-е; Тимофея Александрийского 5-е и I Вселенского Собора 13-е.
Согласно правилам Карфагенского и Трулльского соборов причащаться можно только натощак (для больных на практике священнослужители делают послабления), 9-е правило святителя Никифора Исповедника говорит о возможности причащения умирающего даже после вкушения им пищи. Правило Тимофея Александрийского определяет необходимость супружеского воздержания накануне причащения (подробнее).
Источник статьи: http://azbyka.ru/kak-gotovitsya-ko-svyatomu-prichashheniyu