Причастие одной ложкой и риск заболеть

Из одной ложки всем. Опасно ли причащаться в церкви

До сих пор не могу для себя определиться — стоит ли опасаться того, что при причастии ты можешь чем-либо заразиться, ведь до тебя из этой ложки пило много людей.

А ведь в церковь не все приходят полностью здоровые.

Многие, особо верующие, осудили бы такую точку зрения, сказав, что нет у боязливого человека истинной веры.

Ведь Причастие — это самое настоящее Чудо Божье. А разве может быть какой-то вред от Святой Церкви и всего, что с ней и Богом связано?

Кроме того, считается, что церковная утварь, в том числе и ложка для Причастия, изготавливаются из серебра.

А данный металл, как известно, обладает способностью обеззараживать, обладает бактерицидным действием.

Вот и получается, что пить после остальных прихожан можно без опаски за собственное здоровье.

Ну а если все-таки у человека взыграла гордыня и он брезгует после кого-то принимать святое питье, то как может называться он настоящим христианином?

У православного человека должно быть достаточно смирения и терпения делать то самое, что и остальные люди в церкви.

Многие утверждают, что тикто еще не заболел после Причастия, даже маленьким детям не приносит этого болезней и вреда.

Однако есть и такие, что при всей любви к Богу и церкви не могут согласиться причащаться из одной ложки.

Некоторые даже перестают ходить в церковь из-за этого. Были и такием мнения, что люди как раз после причастия и заболевали.

Кроме того, раньше в Средние века целование икон способствовало распространению серьезных эпидемий.

Ведь люди в большом количестве приходили в храмы, где целовали образа, прося у них защиты.

Да, верить своему Создателю искренне и всецело, конечно же, нужно. Однако разве не лишним будет позаботиться еще и о собственном здоровье.

Ведь, если человек после причастия не заболел — может быть это просто совпадение.

Не случайно же говорится — береженого Бог бережет. Или это к Таинству Причастия не имеет никакого отношения?

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/woman_3/iz-odnoi-lojki-vsem-opasno-li-prichascatsia-v-cerkvi-5d6fbd39e3062c00ada5ce76

Можно ли заразиться через Причастие?

священник Владимир Панарин

Сейчас, когда весь мир трепещет перед коронавирусом, актуально спросить у Церкви, которая причащает всех из одной Чаши:

Почему с одной ложки? Есть ли риск заразиться? Может ли ли эта практика измениться? Ответы на все вопросы здесь.

Почему с одной ложки?

Под видом вина и хлеба мы причащаемся настоящего Тела и Крови Христа Бога , Он живёт в нас, и мы живём в Нём. Предметы , которые соприкасаются с этой святыней, нельзя использовать в быту. Прикасаться к Чаше и лжице (ложке) может только священно служитель. Плат , которым вытирают губы после причащения проглаживают отдельным утюгом, а когда он приходит в негодность — сжигают или особым образом стирают. Из-за такого трепетного отношения к Святым Дарам — причастить ложечкой, которую принесли из дома — не мыслимо.

Можно ли заразиться?

Вот первая причина, почему я считаю, что нельзя заразиться.

Причастники — люди верящие Христу, верующие в исцеляющие свойства Его Тела и Крови:

Если мы получаем через Причащение бессмертие, исцеляемся душою и телом, соединяемся с Богом, как можем заболеть чем-то?

Действительно, как можно заболеть и умереть, причастившись Христа, который сказал: » Верующий в Меня никогда не умрёт » (Ин.11:26) и «По вере вашей, да будет вам» (Мф.9:29)

Поэтому первая причина , почему люди не заболевают — это непоколебимая вера в это , говоря словами церковными. А если хотите «научное» объяснение — почитайте про «эффект плацебо» и силу самовнушение. Для нас же верующих, такие термины не подходят, потому что мы верим в Силу Божию. Кроме того, для верующего — лишиться причащения — это хуже, чем заболеть и умереть.

Другие причины: спирт и дыхание

Если хотите, мы не можем, объяснить точно , почему люди не заражаются через одну ложку. Если бы заражались, то п ервыми бы болели и умирали священники . Потому что после каждого причастника лжица (ложка) окунается в Чашу, и после службы всё это должен съесть священнолужитель . Если бы люди заражались, практика бы изменилась.

Сколько служу, размышляю о том, почему я не болею и жив. Есть ли физические законы, которые это обеспечивают? Могу предположить, что проиходит дизинфекция, ибо в вине порядка 9-12% спирта. Да, вино претворяется в Кровь на невидимом уровне, но у вещества остаются физические свойства вина.

Ещё одна причина возможно кроется в том, как причащаются верующие. Представьте, человек подходит к Чаше и благоговейно открывает уста. Человек не дышит в это время , и тем более не чихает и не кашляет. Священник даёт ему причащение, и он, приняв устами Дары, отходит. То есть не происходит дыхательных, респираторных действий, через которые можно было бы заразить.

А как же чихающие в храме?

А вот здесь Вы правы! Если Вы пришли в храм, и там кто-то кашляет и чихает, подойдите к такому человеку и вежливо скажите ему, что ходить в храм, если ты болеешь — нельзя . Потому что это грех — заражать других людей. Сам прихожанам об этом говорю. Да и такое случается очень редко. Отстоять 2-3 часа богослужения здоровому то человеку не всегда по силам, а уж с температурой — не реально.

Будут ли причащать одноразовыми ложками?

Такая практика уже есть . Недавно разбирали такие случаи на вебинаре для священников, которые причащают в больницах. Если известно, что человек заразен, и может заразить следующего причастника, то используют одноразовые ложечки, которые затем сжигаются. Надеюсь, используют не пластик.

Также заметьте, что любой священник, посетив больного на дому, во-первых использует отдельную ложечку. Во-вторых, замывает её кипятком и протирает спиртом. С ложкой и Чашей в храме, кстати — происходит также, уже 2000 лет.

Как в храмах защищаются от коронавируса?

На днях написал статью об официальной позиции нашей Церкви по отношению к коронавирусу. Там, в частности есть указания храмам:

1. Более тщательно протирать стекло икон средствами дезинфекции.

2. Там, где уже проник вирус использовать одноразовые стаканчики для запивки после причащения.

3. Если будет нужно, согласовать дополнительные меры .

И хотя, Церковь никогда не отказывала и сейчас не отказывает никому в Таинствах , однако третий пункт, как бы намекает, что и Церковь готова сделать всё возможное, чтобы победить эту болезнь.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/popbloger/mojno-li-zarazitsia-cherez-prichastie-5e6dee486fa17f240b395772

Можно ли заразиться во время причастия в церкви

Сегодня особенно обострились настроения по вопросу причастия «кровью Христовой», то есть вином в храмах. Причастие происходит из одной ложки, поэтому люди опасаются заразы, которая может передаться им.

Синод Православной церкви в Греции объявил, что не следуют бояться коронавируса во время таинства евхаристии. Вирус стал главным инфоповодом начала 2020 года. Синод пояснил, что «в разгар пандемии оно (причастие) является практическим подтверждением самоотдачи Живому Богу и мощным проявлением любви».

В России тоже нашлись умники, типа протоиерея Димитрия Смирнова , который сказал, что даже во время чумы люди ходили в храм и причащались. Интересно, а способствовало ли это более быстрому распространению чумы?

Способно ли «святое вино» во время причастия убить коронавирус или любую другую заразу? Даже Правмир (Православие и мир) на своем канале написал, что вино убивает коронавирус, как любой алкоголь.

Это наглая и подлая ложь, и очень странно, что такую чушь пишут передовые церковные СМИ. (статья об этом здесь ). Неугодные комменты они у себя удаляют. Еще в конце написали, что мироточащие иконы всегда спасали от эпидемий. Это тоже ложь. Благо, что есть нормальные православные (например, здесь ).

В Иране некоторые шибко умные мусульмане целовали даже врата мечети, чтобы доказать своё бесстрашие перед коронавирусом. Это такое же мракобесие.

Я хочу написать контраргументы в ответ на этот дикий бред сначала с христианской точки зрения (специально для верующих) , а затем с научной.

1. Бог с точки зрения христианства — свободное существо, поэтому он может как убить вирус в вине, так и не убивать его. Нельзя точно определить его действия, ибо Бог непознаваем. Поэтому нельзя рисковать.

2. После причастия Иуда предал Иисуса Христа, по мнению двух евангелистов в Иуду вошел дьявол. Если дьявол смог, то почему вирус не сможет?

3. Нельзя искушать Бога.

Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Евангелие от Матфея 4:7

Некоторые представители церкви так поступают, потому что не хотят остановки бизнеса. Всё-таки прихожане платят деньги, а священники живут на эти деньги, так было всегда.

С научной точки зрения здесь тоже всё очень просто:

1. Вино во время причастия содержит очень мало алкоголя, оно не способно убить вирус. Да и сам алкоголь не является гарантией, что вирус будет уничтожен. Тем более нижняя губа затрагивает низ ложки, где никакого вина нет.

2. В истории было множество случаев, когда люди заболевали от причастия. Такое происходило даже внутри РПЦ в 1970-х годах. Свирепствовала холера и патриарх Пимен запретил больным принимать святые дары евхаристии, написав соответствующее постановление (ссылка здесь ).

Надеюсь я никого не обидел. Берегите себя и будьте благоразумными. Самобичевание — это плохо.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/trickster/mojno-li-zarazitsia-vo-vremia-prichastiia-v-cerkvi-5e675f00ddf4d511a2fb2578

Опасно ли причащаться из одной лжицы?

О проверенной более чем тысячелетней практикой безопасности использования общей ложечки при причащении.

Лжи́ца (от греч. λαβις — кле­щи) — спе­ци­аль­ная неболь­шая ло­жеч­ка с кре­стом на кон­це длин­ной руч­ки, ко­то­рой со­вер­ша­ет­ся при­ча­ще­ние ми­рян и цер­ков­но­слу­жи­те­лей.

Гре­че­ское на­зва­ние лжи­цы на­по­ми­на­ет те кле­щи, ко­то­ры­ми се­ра­фим взял рас­ка­лен­ный уголь и кос­нул­ся уст про­ро­ка Ис­а­ии ( Ис.6:6 ).

При­ча­ще­ние ми­рян по­сред­ством лжи­цы ду­хов­но озна­ча­ет, что ве­ру­ю­щие во Хри­ста со­еди­ня­ют­ся с Бо­гом через по­сред­ство Церк­ви, пи­та­ю­щей их ду­хов­ной пи­щей.

Так же, как все свя­щен­ные со­су­ды, де­ла­ет­ся из дра­го­цен­ных ме­тал­лов или ме­тал­лов, не да­ю­щих оки­си.

Для тех, кто ни­ко­гда не при­ча­щал­ся Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, от­ме­тим несколь­ко мо­мен­тов, го­во­ря­щих о про­ве­рен­ной бо­лее чем ты­ся­че­лет­ней прак­ти­кой без­опас­но­сти ис­поль­зо­ва­ния об­щей ло­жеч­ки:

1) По­след­ним все­гда при­ча­ща­ет­ся свя­щен­но­слу­жи­тель. Он по­треб­ля­ет остав­ши­е­ся Да­ры. Вот что го­во­рит об этом о. Алек­сандр Гри­горь­ев, на­сто­я­тель тю­рем­но­го хра­ма во имя Свя­то­го Бла­го­вер­но­го Ве­ли­ко­го Кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го в «Кре­стах» и хра­ма во имя Свя­ти­те­ля Ни­ко­лая при Во­ен­но-ме­ди­цин­ской ака­де­мии:

«Я был ипо­дья­ко­ном на­чи­ная с 1979 го­да. По­том дол­гое вре­мя слу­жил дья­ко­ном и ви­дел, как слу­жат мно­гие ста­рые про­то­дья­ко­ны. В быт­ность Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха мит­ро­по­ли­том Санкт-Пе­тер­бург­ским и Ла­дож­ским я был эко­но­мом и всю­ду с ним ез­дил. По­рой из 10 чаш при­ча­ща­лось огром­ное ко­ли­че­ство лю­дей, и по­том мы эти ча­ши по­треб­ля­ли. Са­ми по­ни­ма­е­те, что сре­ди ты­сяч при­част­ни­ков на­вер­ня­ка есть и боль­ные лю­ди. И на­ши про­то­дья­ко­ны, ко­то­рые слу­жат по со­рок и бо­лее лет, по сей день по­треб­ля­ют остав­ши­е­ся Да­ры и ни­чем не бо­ле­ют. Бо­гу слу­жит весь мир и Ему ни­че­го не сто­ит под­чи­нить се­бе бак­те­рии и мик­ро­бы.

Во все вре­ме­на эпи­де­мии и бо­лез­ни счи­та­лись ка­рой Бо­жьей. И за­щи­той от них все­гда бы­ла мо­лит­ва и Та­ин­ства.»

2) При­ча­стие со­вер­ша­ет­ся во мно­гих боль­ни­цах и тюрь­мах. Труд­но пред­по­ло­жить, что адми­ни­стра­ция этих за­ве­де­ний убеж­дён­ные пра­во­слав­ные хри­сти­ане. Так­же труд­но пред­по­ло­жить, что они умыш­лен­но за­кры­ва­ют гла­за на рас­про­стра­не­ние опас­ных ин­фек­ций. Тем бо­лее, что там хо­ро­шо на­ла­жен ста­ти­сти­че­ский учёт за­боле­ва­е­мо­сти.

3) В про­шлые ве­ка, ко­гда ещё не бы­ло при­ви­вок, лю­ди не пре­кра­ща­ли при­ча­щать­ся да­же во вре­мя эпи­де­мий. Неуже­ли на­род бы не за­ме­тил этой опас­но­сти?

4) Ате­и­сты пы­та­ют­ся ис­поль­зо­вать раз­лич­ные до­во­ды про­тив ре­ли­гии, но по стран­но­му сте­че­нию об­сто­я­тельств, про этот ар­гу­мент «за­бы­ва­ют». Хо­тя и на­зы­ва­ет бо­лее сла­бые «до­ка­за­тель­ства», на­при­мер, что свя­тая во­да име­ет чу­дес­ные свой­ства бла­го­да­ря се­реб­ру (хо­тя во­ду ча­сто бе­рут пря­мо из ре­ки, освя­ща­ют де­ре­вян­ным кре­стом и на­ли­ва­ют в пла­сти­ко­вые ём­ко­сти).

Для во­цер­ко­в­лён­но­го хри­сти­а­ни­на си­ту­а­ция кар­ди­наль­ным об­ра­зом про­ти­во­по­лож­на, это как раз мы про­сим у Гос­по­да в мо­лит­ве пе­ред при­ча­ще­ни­ем не по­гну­шать­ся на­ши­ми уста­ми:

Как не от­верг­нул Ты от Се­бя по­доб­ной мне греш­ной блуд­ни­цы, при­шед­шей и при­кос­нув­шей­ся к Те­бе, сми­луй­ся так­же и на­до мной, греш­ным, при­хо­дя­щим и при­ка­са­ю­щим­ся к Те­бе. И как не по­гну­шал­ся нечи­сто­тою ее осквер­нен­ных уст, по­це­ло­вав­ших Те­бя, не по­гну­шай­ся так­же еще бо­лее нечи­сты­ми и сквер­ны­ми мо­и­ми уста­ми и мо­и­ми от­вра­ти­тель­ны­ми, нечи­сты­ми и осквер­нен­ны­ми гу­ба­ми, и еще бо­лее нечи­стым мо­им язы­ком. Но да по­слу­жит мне уголь пре­свя­то­го Тво­е­го Те­ла, и чест­ной Тво­ей Кро­ви в освя­ще­ние, про­све­ще­ние и укреп­ле­ние…

(Мо­лит­ва свт. Иоан­на Зла­то­уста)

Из жития святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского:

«Госпожу Меньшикову укусила бешеная собака. Предписанный курс уколов она либо отказалась сделать, либо сделала небрежно… и заболела страшной болезнью. Узнав про это, владыка Иоанн со Святыми Дарами поспешил к умирающей. Когда он ее причастил, с ней тут же случился припадок: она начала испускать слюну и выплюнула только что принятые ею Святые Дары. Но Святые Тайны не могут быть выброшены, и владыка собрал и потребил их, выплюнутые больной женщиной. Бывшие с ним прислужники воскликнули: “Что Вы делаете, владыка?! Бешенство страшно заразно!” Но владыка спокойно ответил: “Ничего не случится — это Святые Дары”. И действительно ничего не случилось».

— К во­про­су о брезг­ли­во­сти. При­ча­ще­ние та­инств Хри­сто­вых у нас про­ис­хо­дит од­ной лож­кой. По­че­му я дол­жен от­вле­кать­ся на та­кие мыс­ли как: здо­ро­вый или боль­ной че­ло­век при­ча­ща­ет­ся пе­ре­до мной?

— Это нехо­ро­шо, это невос­пи­тан­ные мыс­ли.

— Но они спро­во­ци­ро­ва­ны.

— Они спро­во­ци­ро­ва­ны тем же, кто спро­во­ци­ро­вал Иу­ду. Две­на­дцать апо­сто­лов не из ло­жеч­ки при­ча­ща­лись, а во­об­ще из од­ной и той же ча­ши пи­ли. Пред­ставь­те, что вы 13-й апо­стол, во­шли на Тай­ную ве­че­рю и го­во­ри­те: «Ой, тут вот эти му­жи­ки гряз­ные, про­вин­ци­а­лы-га­ли­ле­яне. Дав­но ли они мы­лись? Не бо­ле­ют ли они чем-ни­будь? Не бу­ду я по­сле них гу­ба­ми об­щей ча­ши ка­сать­ся!». Ли­тур­гия ведь и есть Тай­ная ве­че­ря.

Лад­но, не хо­ти­те по-бо­го­слов­ски, ска­жу по-ме­ди­цин­ски. Я дья­кон. По­сле то­го, как все при­хо­жане при­ча­сти­лись, то, что оста­лось в ча­ше, дол­жен вы­пить я. По­том дол­жен вы­мыть ча­шу и да­же эту во­ду я не мо­гу вы­лить — опять дол­жен вы­пить ее. С точ­ки зре­ния ги­ги­е­ны вся за­ра­за, ко­то­рая есть в мо­ем при­хо­де, а зна­чит, вся за­ра­за, ко­то­рая есть в Москве, — моя. Мо­гу вас уве­рить, что за 15 лет мо­е­го слу­же­ния дья­ко­ном я ни ра­зу не бо­лел ин­фек­ци­он­ны­ми бо­лез­ня­ми. А ко­гда я был про­сто сту­ден­том в Уни­вер­си­те­те и в се­ми­на­рии, то каж­дую зи­му с ка­кой-ни­будь га­до­стью — ОРЗ или грипп — дней де­сять ва­лял­ся. В об­щем — во что ве­ришь, то и по­лу­ча­ешь.

Источник статьи: http://azbyka.ru/zdorovie/opasno-li-prichashhatsya-iz-odnoj-lzhicy