повелительное наклонение глагола в арабском языке

§ 27. Глагол повелительного наклонения فِعْلُ الأَمْرِ

Глагол повелительного наклонения образуется от глагола условного наклонения путем усечения буквы настоящего времени. При этом нужно учитывать следующее:

1) Если после такого усечения остается слог, имеющий в начале огласовку «сукун», то необходимо добавить к началу слога «хамзу». Например:

تَفْتَحْ ты открываешь Š فْتَحْ Š اِفْتَحْ открой!

تَكْسِرْ ты ломаешь Š كْسِرْ Š اِكْسِرْ ломай!

تَنْصُرْ ты помогаешь Š نْصُرْ Š اُنْصُرْ помоги!

Огласовкой этой добавочной хамзы является «кясра», если

а) глагол является трехбуквенным и имеет среднюю огласовку (а) или (и)

تَقْطَعْ ты режешь Š اِقْطَعْ режь!

تَضْرِبْ ты бьешь Š اِضْرِبْ бей!

б) основная форма глагола начинается на «хамзу» с «кясрой». Например:

اِنْتَقَلَ переселяться Š تَنْتَقِلْ ты переселяешься Š اِنْتَقِلْْ переселяйся!

اِبْتَعَدَ отдаляться Š تَبْتَعِدْ ты отдаляешься Š اِبْتَعِدْ отдались!

اِسْتَخْدَمَ использовать Š تَسْتَخْدِمْ ты используешь Š اِسْتَخْدِمْ используй!

Огласовкой добавочной хамзы является «дамма», если глагол является трехбуквенным и имеет среднюю огласовку (у). Например:

تَنْصُرْ ты помогаешь Š اُنْصُرْ помоги!

تَسْكُنْ ты живёшь Š اُسْكُنْ живи!

تَكْتُبْ ты пишешь Š اُكْتُبْ пиши!

Огласовкой добавочной хамзы является «фатха» только в одном случае — в глаголе IV породы. (В повелительных глаголах IV породы ставится не васлируемая, а разделительная хамза!). Например:

تُرْسِلْ ты отправляешь Š أَرْسِلْ отправь!

تُجْلِسْ ты сажаешь Š أَجْلِسْ посади!

تُسْلِمْ ты принимаешь Ислам Š أَسْلِمْ прими Ислам!

2) Если после усечения буквы настоящего времени остается слог, который не начинается на букву с «сукуном», то этот слог остается неизменным. Например:

تُدَخِّنْ ты куришь Š دَخِّنْ кури!

تَتَقَبَّلْ ты принимаешь Š تَقَبَّلْ прими!

تَتَظَاهَرْ ты притворяешься Š تَظَاهَرْ притворяйся!

تُتَرْجِمْ ты переводишь Š تَرْجِمْ переведи!

Повелительное наклонение глаголов 1-го и 3-го лица образуется путем добавления предлога لِـ . к глаголу условного наклонения (см. гл. II § 26). Например:

أَفْتَحْ я открываю Š لِأَفْتَحْ пусть я открою!

يَفْتَحْ он открывает Š لِيَفْتَحْ пусть он откроет!

Пример спряжения трехбуквенного правильного глагола в повелительном наклонении:

Пример спряжения правильного добавочного глагола в повелительном наклонении:

Пример спряжения подобноправильного глагола в повелительном наклонении:

Примеры спряжения недостаточных глаголов в повелительном наклонении:

دَلَّ (у) указывать (на что عَلَى )

Следующие глаголы являются исключением из правила образования повелительного наклонения. Их спряжение нужно запомнить:

Упражнения для закрепления

1) Проспрягайте в повелительном наклонении следующие глаголы:

Источник статьи: http://www.ar-ru.ru/arab-grammatika-spravochnik-online/241-s-27

§ 27. Глагол повелительного наклонения فِعْلُ الأَمْرِ

Глагол повелительного наклонения образуется от глагола условного наклонения путем усечения буквы настоящего времени. При этом нужно учитывать следующее:

1) Если после такого усечения остается слог, имеющий в начале огласовку «сукун», то необходимо добавить к началу слога «хамзу». Например:

تَفْتَحْ ты открываешь Š فْتَحْ Š اِفْتَحْ открой!

تَكْسِرْ ты ломаешь Š كْسِرْ Š اِكْسِرْ ломай!

تَنْصُرْ ты помогаешь Š نْصُرْ Š اُنْصُرْ помоги!

Огласовкой этой добавочной хамзы является «кясра», если

а) глагол является трехбуквенным и имеет среднюю огласовку (а) или (и)

تَقْطَعْ ты режешь Š اِقْطَعْ режь!

تَضْرِبْ ты бьешь Š اِضْرِبْ бей!

б) основная форма глагола начинается на «хамзу» с «кясрой». Например:

اِنْتَقَلَ переселяться Š تَنْتَقِلْ ты переселяешься Š اِنْتَقِلْْ переселяйся!

اِبْتَعَدَ отдаляться Š تَبْتَعِدْ ты отдаляешься Š اِبْتَعِدْ отдались!

اِسْتَخْدَمَ использовать Š تَسْتَخْدِمْ ты используешь Š اِسْتَخْدِمْ используй!

Огласовкой добавочной хамзы является «дамма», если глагол является трехбуквенным и имеет среднюю огласовку (у). Например:

تَنْصُرْ ты помогаешь Š اُنْصُرْ помоги!

تَسْكُنْ ты живёшь Š اُسْكُنْ живи!

تَكْتُبْ ты пишешь Š اُكْتُبْ пиши!

Огласовкой добавочной хамзы является «фатха» только в одном случае — в глаголе IV породы. (В повелительных глаголах IV породы ставится не васлируемая, а разделительная хамза!). Например:

تُرْسِلْ ты отправляешь Š أَرْسِلْ отправь!

تُجْلِسْ ты сажаешь Š أَجْلِسْ посади!

تُسْلِمْ ты принимаешь Ислам Š أَسْلِمْ прими Ислам!

2) Если после усечения буквы настоящего времени остается слог, который не начинается на букву с «сукуном», то этот слог остается неизменным. Например:

تُدَخِّنْ ты куришь Š دَخِّنْ кури!

تَتَقَبَّلْ ты принимаешь Š تَقَبَّلْ прими!

تَتَظَاهَرْ ты притворяешься Š تَظَاهَرْ притворяйся!

تُتَرْجِمْ ты переводишь Š تَرْجِمْ переведи!

Повелительное наклонение глаголов 1-го и 3-го лица образуется путем добавления предлога لِـ . к глаголу условного наклонения (см. гл. II § 26). Например:

أَفْتَحْ я открываю Š لِأَفْتَحْ пусть я открою!

يَفْتَحْ он открывает Š لِيَفْتَحْ пусть он откроет!

Пример спряжения трехбуквенного правильного глагола в повелительном наклонении:

Пример спряжения правильного добавочного глагола в повелительном наклонении:

Пример спряжения подобноправильного глагола в повелительном наклонении:

Примеры спряжения недостаточных глаголов в повелительном наклонении:

دَلَّ (у) указывать (на что عَلَى )

Следующие глаголы являются исключением из правила образования повелительного наклонения. Их спряжение нужно запомнить:

Упражнения для закрепления

1) Проспрягайте в повелительном наклонении следующие глаголы:

Источник статьи: http://www.ar-ru.ru/arab-grammatika-spravochnik-online/241-s-27-sarf

Регионы

Повелительная форма глагола

Повелительная форма глагола в арабском языке

Образуется по двум правилам, применяемым к разным глаголам.

Почти все глаголы в арабском языке в неопределенной форме начинаются с буквы «е» ( ﻴ )

Вместо первой буквы в повелительном наклонении в начале глагола ставится буква Алиф с нижней Хамзой (звук «Э») и буква «Те» — ( ﺇ ) и ( ﺘ ).

— При обращении к мужчине окончание глагола не изменяется.

— При обращении к женщине к окончанию глаголу добавляется буква «и» ( ﻰ )

— При обращении в множественном числе к окончанию глаголу добавляется буква «уа» ( ﻮ )

Глагол «екалем» (говорить) ﻴ ﻜﻟﻡ

Говори! (м); Говори! (ж); Говорите (мн.ч.)

Отрицание: в начале добавляется

частичка «не» (арабск.- «мА») – ( ﻤﺎ )

Не Говори! (м); Не Говори! (ж); Не Говорите (мн.ч.)

Почти все глаголы в арабском языке в неопределенной форме начинаются с буквы «е» ( ﻴ )

В повелительной форме глагола первая буква «е» — убирается

— При обращении к мужчине окончание глагола не изменяется.

— При обращении к женщине к окончанию глаголу добавляется буква «и» ( ﻰ )

— При обращении в множественном числе к окончанию глаголу добавляется буква «уа» ( ﻮ )

Глагол «екуль» (сказать) ﻴ ﻗﻮﻞ

Скажи! (м); Скажи ! (ж); Скажите! (мн.ч.)

Отрицание: в начале добавляется

частичка «не» (арабск.- «мА») – ( ﻤﺎ )

Не Скажи! (м); Не Скажи! (ж); Не Скажите (мн.ч.)

Глаголы, соответствующие обоим правилам в повелительном наклонении, запоминаются.

Повелительная форма глагола в арабском языке

Образуется по двум правилам, применяемым к разным глаголам.

Почти все глаголы в арабском языке в неопределенной форме начинаются с буквы «е» ( ﻴ )

Вместо первой букв в повелительном наклонении в начале глагола ставится буква Алиф с нижней Хамзой (звук «Э») и буква «Те» — ( ﺇ ) и ( ﺘ ).

— При обращении к мужчине окончание глагола не изменяется.

— При обращении к женщине к окончанию глаголу добавляется буква «и» ( ﻰ )

— При обращении в множественном числе к окончанию глаголу добавляется буква «уа» ( ﻮ )

Глагол «екалем» (говорить) ﻴ ﻜﻟﻡ

Говори! (м); Говори! (ж); Говорите (мн.ч.)

Источник статьи: http://svr.su/content/item/454/

Спряжение глаголов в арабском языке

تَصْرِيف الأَفْعَالِ
Спряжение глаголов в арабском языке

При спряжении глаголы в арабском языке видоизменяются в зависимости от:
— местоимений,
— времени действия,
— чисел и лиц.
Прежде чем вникнуть в спряжение глаголов необходимо ознакомиться со специальными терминами, тем более что с некоторыми мы уже знакомы по урокам грамматики.

Термины

Спряжение глаголов в арабском языке изучает наука ас-сарф — الصَّرْفُ

Времена глаголов и их термины:
а) Прошедшее время: аль-мади — المَاضِي
б) Настоящее — будущее время: аль-мудариъ — المُضارِع
в) Повелительное наклонение: аль-амр — الأَمْر

Лица и их термины:
а) 1 лицо: аль-мутакаллим — المُتكلم
б) 2 лицо: аль-мухатаб — المخاطب
в) 3 лицо: аль-гаиб — الغائب

Числа и их термины:
а) Единственное число: аль-муфрад — المُفرد
б) Двойственное число: аль-мусанна — المُثنى
г) Множественное число: аль-жамъ — الجمغ

Рода и термины:
а) Мужской род: аль-музаккар — المُذَكَّر
б) Женский род: аль-муаннас — المُؤَنَّث

Местоимения الضَمائِر и их виды:
Местоимения в глаголах, указывающие на лицо, род и число, имеют слитный характер и бывают явными аль-бариз البَارز и скрытными аль-мустатир المستتر . Отсюда и понятие относительно местоимений о том, что они делятся на:
а) слитные муттасиль — المُتصل
— слитное явное местоимение ад-дамир аль-муттасиль аль-бариз الضمير المتصل البارز
— скрытное местоимение ад-дамир аль-мустатир الضمير المستتر
б) раздельные мунфасиль — المُنفصل

Что касается раздельных или самостоятельных местоимений, то их мы проходили в 8 уроке раздела Грамматика.

При использовании глаголов, в разговоре или письме, раздельные местоимения не используются вместе с глаголами как в русском языке «я пишу», «ты пишешь», «они пишут» и т.п., (за исключением некоторых случаев, где нужно концентрировать внимание на том, кто именно совершает действие), например أَنَا كَتَبْتُ «Я (это) написал, (а не кто другой)». Лицо, число и род в глаголах, как мы сказали выше, передаются с помощью слитных местоимений или как еще их называют аффиксы, они четко выражены.

В глаголах, также как и в именах получили выражение 3 числа: единственное, двойственное и множественное. 1 -лицо двойственного числа не имеет. Также, в глаголе выражаются два рода: мужской и женский. 1 — лицо единственного и множественного числа, а также 2 -лицо двойственного числа имеют только одну форму для обеих родов.

Глагол прошедшего времени аль-мади المَاضِي

Глагол прошедшего времени (их еще называют совершенными) образуется с помощью слитных скрытых и явных местоимений, которые указывают на число, лицо и род.
Давайте проспрягаем трех коренной (три основных букв в корне глагола) простой глагол I породы (по классификации грамматистов все глаголы арабского языка подразделяются на XV пород, в данном уроке мы разбираем самую простую I породу) «писать» كَتَبَ.
Есть глаголы четырех буквенные и более или менее в корнях, а также содержащие в себе, как говорят арабские грамматисты больные буквы т.е. три гласных звука, но это уже глаголы других пород. Мы разберем их позже.

كَتَبَ (писать) в прошедшем времени المَاضِي

Коренных букв этого глагола три ك ت ب . При любом раскладе они присутствуют в спряжении, поэтому такой вид глагола называется «правильным» или «целым» السَّالِم .
Все что добавляется к этим коренным буквам означают слитное местоимение الضمير المتصل или суффиксы, за исключением глагола كَتَبَ который имеет скрытное местоимение в себе هُوَ « он».
Все глаголы, помимо коренных трех букв, если вы заметили, имеют добавочные буквы, это и есть те самые слитные местоимения указывающие на число и род.
Например, глагол كَتَبَتْ состоит из трех корней ك ت ب + слитного местоимения женского рода единственного числа تْ что означает هِيَ «она» и имеет значение «она написала».
Другой пример, كَتَبْتُمْ расшифровывается как ( كَتَبْتُمْ= كَتَبْ+ تُمْ) . Местоимение تُمْ означает أَنْتُمْ «вы» (множественное число мужского рода) и имеет значение «вы написали».

Сами по себе, в обособленном порядке, слитные местоимения не имеют никакого смысла. Лишь в сочетании с глаголами они вместе выражают смысл.
Таким образом, добавляя к любому трех коренному правильному глаголу эти слитные местоимения можно свободно проспрягать и другие глаголы.

Например: ضَرَبَ (бить) в прошедшем времени المَاضِي

Глагол настоящее-будущего времени аль-мудариъ المُضّارع

Глагол этого времени называют еще несовершенным глаголом. Данная форма образуется путем присоединения слитных местоимений указывающие на число, а также префиксов в начале глагола указывающие на лицо. На род указывают и то и другое. Слитные местоимения присоединяются к последней коренной букве глагола.

Слитных местоимений четыре:
1 — алиф аль-иснайни, ان алиф двойственного числа.
2 — уау аль-джамаъа, ون уау указывающий на множественное число мужского рода.
3 — йа аль-мухатаба, ين йа указывающий на 2 лицо женского рода единственного числа.
4 — нун ан-нисва, نَ нун указывающий на множественное число женского рода 3 и 2 лиц.

Префиксы добавляются в начале глагола и указывают на то, что действие происходит в настоящее время, с их помощью можно отличить глагол прошедшего времени от настоящее-будущего времени, однако при добавлении к данному типу глагола префикса са или частицы сауфа значение глагола переносится на будущее время. Например: سَيَكْتُبُ «он напишет», سَوْفَ يَكْتُبُ «он будет писать».
Префиксы также, указывают на лицо, как было сказано. Этих префиксов 4 أ ــ ن ــ ي ــ ت .

Итак, давайте посмотрим на спряжение глагола «писать» كَتَبَ в настоящее-будущем времени المُضّارع .

Огласовка после второго коренного в глаголе может быть фатха, кясра и дамма.
Если огласовка второго коренного в прошедшем времени будет фатха, гласный а, то в глаголе настоящее-будущего времени будет кясра и, либо дамма у. Например: ضَرَبَ — يَضْرِبُ «бить», كَتَبَ — يَكْتُبُ «писать».
Если огласовка второго коренного будет кясра, гласный и, то в глаголе настоящее-будущего времени будет фатха а, в редких случаях и. Например: مَرِضَ — يَمْرَضُ «болеть», حَزِنَ — يَحْزَنُ «быть печальным».
Если огласовкой будет дамма у, то настоящее-будущем времени всегда будет дамма у. Например: حَسُنَ — يَحْسُنُ «быть хорошим».
Что бы знать какая огласовка следует в настоящее-будущем времени в словарях в скобках дается подсказка таким образом: (и) ضَرَبَ — «бить».

Еще один пример спряжения. Глагол ضَرَبَ в настоящее-будущем времени.

Глагол повелительного наклонения فعلُ الأمْرِ

Повелительное наклонение I породы образуется от формы 2-го лица настоящее-будущего времени и употребляется лишь в утвердительном аспекте для выражения приказания. Образуется путем постановки сукуна над последней коренной и прибавления в начале соединительной хамзы с огласовокй дамма образуется أُ , если средняя коренная огласованна даммой, либо огласованна кясрой إِ , если средняя коренная огласованна фатхой или кясрой. Окончание нун ن после долгого гласного при этом опускается. Например:

от يَكْتُبُ образуется أُكْتُبْ
от يَذْهَبُ образуется إِذْهَبْ
от يَجْلِسُ образуется إِجْلِسْ