Срыгивание в день причащения
Мир Вам, дорогие посетители сайта «Семья и Вера»!
Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал жизненную необходимость причащения детей. Ведь они не могут очистить свой ум, просветить разум, украсить свои душевные силы, кроме как через причащение Тела и Крови Господа. Действие этого Таинства совершается нечеловеческою силою. И скорбно должно быть христианину, когда он не имеет возможности приобщиться Святых Христовых Таинств.
Христос избавляет нас не только от тления, но и от всякой духовной нечистоты, сокрытой внутри. Причастие делает нас более горячими в духе.
Преподобный Ефрем Сирин писал: «Боюсь причащаться, как недостойный, но еще более боюсь остаться без причащения, дабы не погибнуть».
Неотъемлемое условие духовной жизни
Мы видим, что святые Отцы Церкви Причастие Святых Христовых Таинств считали жизненно необходимым и неотъемлемым условием духовной жизни. Без этого великого Таинства не должны оставаться и дети. Главная подготовка к встрече и взаимообщению младенца с Христом в таинстве причастия – это христианство его родителей. Их воцерковление, их следование заповедям Евангелия, их молитва и участие в таинствах, регулярное причащение. Как правило, если родители воцерковлены, то с причащением младенцев не возникает особых проблем. Но если родители не живут полноценной духовной и церковной жизнью, то могут возникнуть и искушения после причастия детей, считает протоиерей Александр Билокур.
Причащение ребенка
Срыгивание детей после причастия имеет два аспекта объяснения. Первая сторона касается физиологии ребёнка. Перед причастием ребёнок долгое время не ест, и тогда при кормлении после причастия может случится переедание. Как следствие, ребёнок срыгивает. Если это случается не раньше чем через часа 4 после принятия Святых Даров, то ничего страшного здесь нет. Организм уже усвоил всё. Но в целях предупреждения случайного попадания святого Причастия на одежду протоиерей Александр Билокур советует причащать младенцев, надевая «слюнявчик» или подкладывая на грудь ребенку салфетку. Ведь если святыня попадет на одежду, то придется ее сжигать.
Вторая сторона касается духовной жизни родителей. Очень часто бывает так, что регулярное приобщение Святых Тайн детьми не сопровождается такой же регулярной Евхаристией со стороны родителей. То есть родители очень редко или долгое время не приступают к Святым Тайнам.
Следствием неполноценной духовной жизни родителей, как правило, являются различные проблемы и искушения при причащении малыша.
Источник статьи: http://semyaivera.ru/2020/07/07/srygivanie-v-den-prichascheniya/
Срыгивание в день причащения
«Меня очень беспокоит один вопрос — пишет одна православная женщина, — нашему малышу 4 мес., мы каждое воскресенье стараемся быть в храме и причастить его, но вот заметили такую особенность, обычно когда малыш поест, очень редко срыгивает, а в день причастия, прямо фонтаном бывает, ну, не сразу, конечно, а уже днем, когда поест, через часа 4 после причастия… И вроде всё так же, как и в остальные дни, а вот так вот получается… Почему так?»
Отвечает протоиерей Александр Билокур:
В этом вопросе существуют две стороны. Первое — чистая физиология. В связи с тем, что ребенок, когда причащается, длительное время не ест, в кормление после причастия он, возможно, переедает, и поэтому случаются срыгивания. Но если это бывает не раньше, чем через 4 часа после принятия Святых Даров, ничего страшного в этом нет, т.к. за 4 часа Святые Дары в его организме уже усваиваются. Но, в любом случае, я рекомендую причащать младенцев, надевая «слюнявчик» или подкладывая на грудь ребенку салфетку, чтобы не пришлось, в случае попадания святыни на одежду, ее сжигать.
Вторая сторона — духовная. Существует тенденция, что многие молодые родители, причащая младенца еженедельно, сами приступают к Евхаристии очень редко или вообще долгое время не причащаются. Таким образом, проблемы и искушения, сопровождающие причащение малыша, являются следствием отсутствия полноценной духовной жизни у родителей.
Источник статьи: http://semyaivera.ru/2018/08/23/sryigivanie-v-den-prichashheniya/
Срыгивание после причастия когда «безопасно»?
Вера и духовная жизнь. Матушки.ру
Вера и духовная жизнь ⇒ Срыгивание после причастия когда «безопасно»?
Модератор: Topolek
Сообщение Маленькая мама » 22 ноя 2008, 15:50
Сообщение Виолина » 22 ноя 2008, 16:30
Сообщение Маленькая мама » 22 ноя 2008, 17:32
Сообщение Алиса » 22 ноя 2008, 18:22
«Молитва друг о друге есть лучшее из общений.» (Святитель Филарет Московский)
Матвей, Нил, Серафим, Галина, Мария, Иннокентий, Зоя, Адам, Севастьяна. )))
Сообщение Ивушка » 22 ноя 2008, 23:54
Сообщение !Маруся! » 27 ноя 2008, 14:48
Сообщение Парасолька » 27 ноя 2008, 16:26
Помогаю протереть. У меня дочь ещё любила сначала лжицу в рот, потом подождать и язык высунуть — вот и Кровь на подбородке. Так я упорно от Чаши не отхожу, пока она этот манёвр не выполнит, и ей ротик не вытрут платом.
Облизывать нельзя, конечно. Я ещё, когда малышей причащала, на всякий случай имела с собой тканевую салфетку и держала её поблизости. Мало ли что.
Насчёт срыгивания после Причастия. Если причащали только Кровью, то уже через полчаса-час уже не страшно. А за три часа уже на 100% происходит полная эвакуация даже твёрдых остатков еды из желудка — почерпнуто от анестезиолога.
Источник статьи: http://matushki.ru/viewtopic.php?t=1534
Что нужно соблюдать до и после Причастия младенца?
Доброго здоровья! С появлением малыша возникло несколько вопросов о том, что нужно до и после Причастия младенца. До какого возраста можно кормить его до Причастия, надо ли подавать Дору и теплоту? Нужно ли за него класть поклоны после вкушения Доры? Кому лучше подводить к Причастию, маме или крёстной? Если младенец срыгнул после Таинства, что делать с салфеткой? Если сжигать, то куда развеять пепел? Сколько дней после Таинства соблюдать эти предписания? Что делать с пустышкой и с соской на бутылочке в этот день? Спаси Христос!
Доброго! О возрасте кормления до Причастия. Наверное, огорчу Вас: хоть сроки правилами не ограничены, но смысл подсказывает, что чем раньше, тем лучше. Нужно определяться практически, возможно, приучая ребенка постепенно.
Есть понятие у священников «замывать уста», т.е. после Причастия и потребления Святых Даров, оставшихся в Чаше после Литургии, священник с молитвой омывает уста в специальном месте, дабы и частица Причастия не пропала, не оказалась в небрежении. Так и миряне, из осознания Величия свершившегося Таинства Причастия, как взрослые, так и малые, принимая частицу Антидора и теплоты, замывают свои уста. Если по Причастии они будут кушать, то посуду (ложки, вилки, чашки и тарелки, соски и бутылки), которую использовали до того, как причастник поспит, моют отдельно от другой посуды и выливают воду в место «нехожее», где ни люди , ни кошки-собаки не бегают (т.е. «не попираемое место» по правилам).
Пока чадо не сможет молиться само, то, наверное, лучше молиться за принятие Святыни взрослому, подводящему маленького христианина к Причастию. Личность крестных, как приводящих к Причастию, скорее всего предпочтительнее, т.к. и во всех молитвах на восприемниках лежит радостный долг молитвы о крестниках.
Если младенец срыгнул после Причастия (что на голодный желудок почти не случается), то, аккуратно собрав вышедшее, можно принести это в храм. В каждой церкви есть колодец, куда выливают воду после совершения Таинства Крещения — вот туда-то это и денут.
Священники, причастившись, соблюдают себя до сна. Проснувшись, уже кушают свободно. Думаю, то же подходит и для мирян, хотя в некоторых приходах причастники соблюдают себя до трех дней. Думаю, что для младенца достаточно и «поповского» правила сохранения Святыни. Бог в помощь, растите большими и христианскими, всей семьей!
О разделе
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!
Источник статьи: http://ruvera.ru/vopros/prichastie_mladenca
православное воспитание
Семья — малая церковь. Форум многодетных родителей
Семья — малая церковь ⇒ православное воспитание
Модератор: olinka
Сообщение Ljudmila » 02 фев 2007, 14:12
Сообщение Лариса » 02 фев 2007, 14:28
Сообщение Ljudmila » 02 фев 2007, 14:54
Сообщение Elena » 02 фев 2007, 15:13
Сообщение Ljudmila » 02 фев 2007, 15:19
Сообщение Elena » 03 фев 2007, 09:43
Сообщение Лариса » 03 фев 2007, 11:33
Сообщение gani » 03 фев 2007, 13:27
Сообщение Марина Ш. » 03 фев 2007, 13:44
Ко всем: а не может ли Сообщество дать инициативу Патриарху о создании награды для отцов. Аналогично — с предложениям к нецерковным структурам власти. Да, мне кажется, Сообщество может и само учредить некоторые награды, в т.ч. награды отцам. 
gani, О крещении — не должно препятствовать крещению отсутствие денег. Если есть трудности договориться со священником, даже обозначив свои проблемы, можно идти в другой храм, а потом и к архиерею. Когда не крестят из-за денег — это вполне наказуемое беззаконие, о недопустимости такого Патриарх уже многократно говорил. О плате за требы беседуем здесь, да и вопросы церковной жизни и спасения тоже в «Семью — малую церковь» лучше перенести.
Сообщение Elena » 03 фев 2007, 14:08
С внутренним поиском, стремлением. А с чем ещё могут быть связаны подобные вопросы? 
Я просто думаю, что жить по-православному -жить в любви, прощении, заботе о ближнем, в постоянном внутренней работе.
И в храм ходят для того, чтобы жить по-православному, но не наоборот.
Поэтому не поняла Людмилу. Она в одном сообщении написала, что «воспитать в православной вере и водить в храм — очень разные вещи», а из другого сообщения получилось, что ходить в храм — значит, жить по-православному.(«Если пропустил 3 воскресных Литургии без уважительной причины, то отлучаешься от Церкви. А как в Таинствах участвовать? На дом священника приглашать?»)
Возможно, что не права. И стою на не очень-то верном пути. Но мне важно, чтобы мои дети понимали и чувствовали суть христианства. Поэтому выбрала немного другой путь, с позиции многих церковных служителей, неверный. рассказываю детям про Иисуса, про святых, мы ходим в храм. И им нравится там. Но не неволю, не заставляю стоять всю службу. Иоанн Крестьянкин в «Опыте построения исповеди» пишет, что грех это. Но всё-таки потребность должна исходить из сердца, а не прививаться только обрядом.
Мы часто говорим с детьми о добре и зле, о внутренней красоте, прощении. меня радует, что дети сами хотят зайти в церковь.
не знаю, получится ли. Это трудно. Но мне кажется, что это самое главное в «фундаменте» , поэтому пока иду таким путём.
Поэтому и задала такой вопрос: хочу чтобы храм стал потребностью души, а не обязанностью головы.
Источник статьи: http://mnogodetok.ru/viewtopic.php?t=1162&start=30