Почему перед Причащением руки складывают крестом?
Причастие Святых Таин — одно из главных проявлений нашей веры христианской. Участие в Литургии, во время которой и совершается это Таинство — один из отличительных признаков каждого православного христианина! Таинство Причащения установлено было еще на Тайной Вечери Самим Господом Нашим Иисусом Христом. Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. (Ин. 6, 53) говорит нам Господь.
Перед причащением православные христиане соблюдают множество различных обрядов. Так обязательным является пост и исповедь, а также благословение духовника — так называемый допуск до сего Таинства.
Подходя к Святой Чаше православные складывают руки крестообразно. Объяснением этому служат как минимум два аспекта. Во-первых крест — основной символ христианского вероисповедания. Ведь Сам Иисус Христос был когда-то распят на нем и пострадал за многочисленные грехи человечества. Подходя к Причащению не можем помнить мы об этом, складываем руки мы крестом при этом. Ну а во-вторых такое правило введено, чтобы мы никак не задели Святую Чашу в порядке своих движений. Недопустимо, чтобы хоть частица Тела и Крови Христовой была пролита. Итак подходя ко Причащению складываем руки свои крестообразно, славя и благодаря Бога за данную нам Им возможность приобщиться Таин Святых!
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/vopros/pochemu-pered-prichasceniem-ruki-skladyvaiut-krestom-5bdb485e48efa800a9d3040e
Почему перед причастием руки складывают крестообразно
Почему перед причастием складывают руки на груди?
Вопрос:
Почему когда верующие подходят причащаться, они как-то складывают руки на груди?
Отвечает протоиерей протоиерей Борис Балашов:
Когда верующий человек молится и обращается к Богу, он крестится, то есть совершает крестное знамение. Образ Креста — это и символ, и сила христианства. Крестное знамение, как обращение к Богу, с одной стороны, помогает верующему человеку и укрепляет его. С другой стороны, оно служит выражением нашей веры Христу. Господь сказал: Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Тот крест, который мы носим на груди, является выражением нашего следования за Спасителем. Он олицетворяет собой и несение человеком собственного креста, т. е. служение Богу в своей жизни.
Подходя к Святой Чаше для причащения, христианин не совершает крестного знамения рукой, чтобы нечаянно не ударить по Чаше и не пролить Святой Крови Христовой, а изображает крест, сложив крестообразно руки на груди, правая поверх левой. Это то же крестное знамение, но совершаемое иным образом.
Источник статьи: http://xn--80aeshfnii.xn--p1ai/2017/11/30/pochemu-pered-prichastiem-skladyvayut-ruki-na-grudi/
Когда христиане складывают руки крестообразно?
Начнем с символизма. Крест — это главный, основополагающий символ абсолютно для каждого верующего христианина. На нем когда-то был распят Господь наш Иисус Христос. Крестное знамение побеждает врагов наших. Крест — есть неопровержимая » . для нас, спасаемых, – сила Божия. » (1Кор. 1:18) Христианин носит этот символ на груди на протяжении всего земного бытия. Складывая же руки крестообразно находим мы еще и символ единения с Самим Господом, как бы представая перед Ним. Когда же христианину должно складывать руки крестообразно на груди.
Рассмотрим две основные ситуации. Во-первых перед Причащением . Это одно из главных 7 Таинств. Его установил Иисус Христос на Тайной Вечери. У православных принята серьезная и тщательная подготовка к нему — исповедь и благословение священника, молитвенное правило, как минимум, трехдневный пост. За Божественной Литургией, когда и совершается Причащение Тела и Крови Христовой принято подходить к нему благоговейно, » со страхом Божиим. «, а также в этот ответственный момент не только душой и телом, но и всеми мыслями соединяясь с самим Христом! В знак этого, подходящие к Чаше руки на груди складывают крестообразно!
Второй случай когда складываются руки крестом наступает во время похорон православного христианина . Различные (в том числе и исконно православные) ритуалы и обряды сопровождают его. Один из таких обрядов испокон веков предписывает складывать руки усопшего христианина в гробу крестообразно именно на груди! Знак этого в том, что отходя от земной жизни человек предстает перед Господом. Определяется дальнейшая посмертная судьба, в зависимости от жизни каждой личности на земле. Складывая подобным образом руки усопшему мы верим, что Господь примет его душу и молимся за него на панихиде и в дальнейшем!
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/vopros/kogda-hristiane-skladyvaiut-ruki-krestoobrazno-5c9241ec0f291800b2e76655
Войдите в ОК
Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53)
Что такое Причастие? Почему Оно так жизненно необходимо для христиан? Эти вопросы задаёт себе каждый, кто только только начинает приобщаться к христианскому миру, и очень важно найти ответ на них, чтобы в самом начале этого пути, причастие не стало простой формальностью ради галочки.
Причащение святых Тайн — есть таинство, установленное Самим Господом для нашего духовного спасения и приобщения к жизни вечной. Накануне Своих страданий и смерти Иисус на вечери взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.(Мф. 26, 26-28).
По учению Православной Церкви, каждый христианин во время Причастия таинственным образом, непостижимо для нашего разума, соединяется со Христом, так как в каждой частице Причастия содержится весь Христос. В своей беседе с иудеями Спаситель говорил: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем», или «Я есть хлеб жизни».(Евангелие от Иоанна, гл. 6) В данном случае Господь имел ввиду не земную жизнь, а жизнь вечную, жизнь после смерти. Именно поэтому, причащающийся Святых Тайн Господних имеет надежду на спасение, надежду на воскрешение в свой последний день.
Существует несколько правил, которые должен соблюдать готовящийся к этому Святому Таинству. К Причастию нельзя приступить без предварительного очищения себя через покаяние в исповеди священнику (более подробно см. в разделе «Исповедь»), к которому нас подготавливает пост, помогая преодолеть духовную вялость. Без исповеди никто, кроме младенцев до 7 лет, не может быть допущен ко Святому Причащению. Желающие достойно причаститься Святых Христовых Таин должны за 2-3 дня молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома утром и вечером, посещать богослужения. Перед днем Причащения надо обязательно быть на вечерней службе. Дома прочесть каноны: покаянный Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу хранителю, а ткаже Последование ко Святому Причащению. 2-3 дня соблюдать пост, воздерживаясь от употребления мяса, яиц, молока и молочных продуктов, а во время строгого поста и от рыбы. В остальной пище надо соблюдать умеренность. Курящим и пьющим необходимо на эти дни полностью отказаться от курения и употребления спиртного. К Причастию нужно приходить строго натощак. Нельзя принимать не только пищу, но и пить воду. Исключением являются дети до 6-7 лет.
Как правильно себя вести у Святой Чаши? Каждому причастнику нужно хорошо знать и исполнять правила подхода к Святой Чаше, которые установила Церковь:
перед Чашей надо сделать земной поклон. Если причастников много, то, чтобы не мешать окружающим, поклониться нужно заранее;
когда открываются Царские врата, надо перекреститься и сложить руки крестообразно на груди, при этом правую руку кладут поверх левой, и с таким сложением рук причащаются. Отходя от Чаши, руки не разнимают;
подходить нужно с правой стороны храма, а левую оставлять свободной;
первыми причащаются служители алтаря, затем монахи, дети и только потом все остальные. Нужно уступать ближним дорогу, ни в коем случае не толкаться;
женщинам перед Причащением нужно стереть губную помаду;
подойдя к Чаше, громко и отчетливо называйте свое имя.Принять Святые Дары, а нижний край Чаши, как ребро Христово, поцеловать;
нельзя трогать Чашу руками и целовать руку священника;
у Чаши креститься запрещено, так как, поднимая руку для крестного знамения, можно случайно толкнуть священника и разлить Святые Дары;
отойдя к столику с запивкой, надо съесть антидор и выпить теплоту. Только после этого можно прикладываться к иконе и разговаривать;
если Святые Дары преподают из нескольких Чаш, то принимать Их можно только из одной. Причащаться дважды в день нельзя;
в день Причастия не принято вставать на колени, за исключением поклонов перед Плащаницей Христовой в Великую Субботу и коленнопирклоненных молитв в день Святой Троицы;
придя домой, следует прежде всего прочитать благодарственные молитвы по Святом Причастии, если их читают в храме по окончании службы, то надо прослушать молитвы там.
Сколько раз в году необходимо причащаться? На этот вопрос церковь точного ответа не дает. В разные времена были разные традиции. Христиане первых веков старались причащаться ежедневно, а вот в XIX веке многие российские христиане считали Причастие предсмертным напутствием, что является суеверием. Церковь предоставляет решать вопрос о частоте Причащения священникам, духовникам. Разные священники благославляют по-разному, но каждому по мере его сил.
#православие
Источник статьи: http://m.ok.ru/mirvkotoro/topic/67317231747177
«На вопрос: ответы православных священников христианам»
Здесь можно получить или найти ответы православных священников на вопросы, касающиеся ваших духовных поисков или получить духовную консультацию по бытовым, житейским вопросам.
Задать вопрос православному священнику очень просто:
В «Елицах» работает проект «Вопросы батюшке» https://dialog.elitsy.ru
Каждый православный христианин должен совершенствовать свои знания о православной вере.
Правильно ли подходить к запивке после причастия, со скрещенными на груди руками?
Вопрос: «Не раз наблюдал, как люди после причастия подходят за запивкой также, словно к причастию со скрещенными на груди руками. Правильно это или нет? Ведь это просто запивка. Если я ошибаюсь – поправьте меня.»
— Думаю, что многие, даже, не понимают, что такое запивка.
— В принципе запивки может и не быть. Самое главное, чтобы человек заел святым хлебом после причащения, чтобы крошки, которые остаются во рту, были полностью потреблены организмом. И запивка появилась, как помощь в этом отношении. Поэтому, сегодня, она и различается своим составом в разных местах: где варенье добавляют, где вином разбавляют, где-то компот какой-то делают. Лучше, конечно, разбавлять вином.
— Бывают, что люди, которые не причащаются, хотят взять запивку, допустимо ли это?
— Думаю, что допустимо. В этом случае запивка будет как подкрепление. Как на всенощном бдении, мы едим хлеб, который освящаем на литии, также потом освящаем вино и смачиваем хлеб этим вином, фактически, в алтаре делается запивка из этого вина. В древности, это было как подкрепление на всенощных, длительных бдениях, которые начинались вечером, а заканчивались утром. И после вкушения этого хлеба, люди еще и причащались. Сегодня есть практика на Рождественских богослужениях ночных, когда дается этот хлеб, в некоторых храмах его держат в руках и вкушают после причащения. А в некоторых храмах, что более правильно и по древнему обычаю, он вкушается сразу, как подкрепление.
Бывает еще такой встает вопрос: Как различить антидор и освященный хлеб, который мы едим на литии. Конечно, это разные вещи, антидор в переводе означает «вместодарие» – это хлеб, который остается от вынутого Агнеца, если говорить о степенях святости, то самый святой после причастия. И поэтому его дают тем, кто не причащается, «вместодарие», оно и по смыслу так. Но традиционно так сложилось, что человек, который не причастился, может съесть только просфорки. А в принципе не возбраняется съесть и антидор.
Источник статьи: http://elitsy.ru/communities/31338/82740/