Китеж-Град — древний подводный город и его пророчество о судном дне
Приветствую на канале!
Сегодня поговорим об одном мифическом российском городе — Китиж-граде!
Древние легенды и мифы, как часто полагают, несут сообщение для будущих поколений, и история о Китеже не является исключением.
Древние легенды говорят, что Китеж восстанет из-под воды незадолго до конца света. Его появление связано с пророчеством конца света.
Древний подводный город окутан мифами и тайнами, но есть много свидетельств того, что это место действительно существовало до того, как было разрушено.
Легенда о Китеже
Считается, что Китеж находится под озером Светлояр недалеко от Нижнего Новгорода, Россия.
Как и когда возникла легенда о Китеже, трудно сказать с уверенностью. Известно, что первый раз, когда мир узнал о Китеже, был в 1780-х годах, когда история о затопленном городе появилась в «Летописи Китежа», книге, которая, как полагают, основана на устных традициях старообрядцев, отколовшейся группа из русской православной церкви.
Согласно легендам, великий князь владимирский Юрий II (1188-1238) приказал построить новый красивый город на Волге в центральной части России. Город вскоре стал процветающим торговым центром. Известный своими белокаменными церквями и золотыми куполами, Китеж был также духовным местом и местом паломничества.
Монгольский хан и основатель Золотой Орды вторгается в Китеж
В ноябре 1237 г. монгольский вождь Бату-хан направили своих посланников ко двору князя Юрия II и потребовали его верности. Князь отказался, и в 1238 году, Бату-хан захватил многие города князя Юрия и стер их с лица земли.
Князь Юрий отступил в Китеж-град, но Малый Китеж быстро попал к захватчикам, и люди Бату-хана были поражены, увидев, что у Великого Китежа вообще не было укреплений.
Жители Китежа знали, что силы противника приближаются. Однако, вместо того, чтобы начать подготовку к защите своего дома, люди в городе молились Богу.
Затем что-то случилось. Незадолго до атаки монгольских войск вода внезапно вырвалась из земли и полностью поглотила город. Перепуганные монголы разбежались по лесу. Оттуда они со страхом и удивлением наблюдали, как вода поднимается над городом, медленно покрывая все здания, как одно за другим, они исчезают под волнами.
Все прошло. Весь город был затоплен.
Китеж восстанет из воды в Судный день
Сказка об этом чудесном «спасении» была передана сквозь века. Местные легенды говорят, что только люди с чистым сердцем и душой могут видеть Китеж.
Некоторые говорят, что в тихий день все еще можно услышать звуки многочисленных церковных колоколов под озером Светлояр и даже голоса, поющие гимны.
Многие считают, что вода в озере священна, и эта область наделена особой духовной силой. Вода обладает лечебными свойствами. Озеро Светлояр до сих пор считается священным. Во время Второй мировой войны многие матери ходили к озеру и молились, чтобы их дети вернулись домой.
Старообрядцы считают, что Китеж воскреснет из воды в Судный день. Появление затерянного подводного города тесно связано с пророчеством конца света.
Археологические свидетельства подтверждают, что Китеж существовал
Археологи утверждают, что обнаружили следы неизвестного средневекового поселения, ставшего прототипом для Китежа, «Русская Атлантида».
На берегах озера Светлояр ученые обнаружили тысячи осколков глиняной посуды, фрагменты железных ножей, куски жгута, жернов и ящик для трубочек. Все артефакты были произведены людьми, которые жили в регионе шесть веков назад.
Скорее всего, это был не город, а однодворка — дом с надворными постройками, в которых разместилось 10-15 человек
Возможно, в действительности это поселение было больше, но затем часть его была захвачена оползнями в Светлояр, и это легло в основу легенд о таинственном исчезновении города Китеж.
Исследователи утверждают, что размер обнаруженной ими деревни никак не отражает реальные границы древнего поселения. Они считают, что Крестовоздвиженский холм всегда был подвержен оползням, один из которых поглотил древнерусский город, породив прекрасную легенду.
Кроме того, мы можем с уверенностью сказать, что это поселение было покинуто жителями по неизвестной причине
Возможно, они оставили его в связи с экономическим упадком Нижегородского княжества вскоре после того, как Нижний Новгород был опустошен в 1408 году войсками Ордынского хана Едигея.
Тогда сюда пришли новые поселенцы и нашли останки заброшенного города. Таким образом, легенда о чудесном городе Китеж, покоящемся в сердце лесов за Волгой, могла родиться и передаваться из поколения в поколение.
Легенда о Китеже и его пророчестве о конце света все еще жива.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/my_legend/kitejgrad-drevnii-podvodnyi-gorod-i-ego-prorochestvo-o-sudnom-dne-5ee5e05b7c13c822dba27cd8
Китеж-град. Дополнение к Википедии
Китеж-град — один из самых загадочных топонимов русского фольклора, которому посвещена страница в Википедии. На данный момент различные версии перевода этого топонима можно разделить на две группы: «мерянскую» и «славянскую».
Согласно «мерянской» версии, слово «Китеж» произошло от названия населённого пункта Кидекша. А топоним Кидекша, в свою очередь, якобы уходит корнями в «исчезнувший» мерянский язык и означает «каменная река». Сторонники русского язычества считают, что слово «Китеж» составлено из имён мифического строителя-кентавра Китовраса и славянского бога веселья Квасура. Как-то у язычников эти персонажи соединяются. Но ни первая и ни, тем более, вторая версии не позволяют дать точного значения слова «Китеж». В общем, образовался филологический тупичок. Хотя, выход из него есть. Нужно просто сойти с ложной меряно-славянской дороги.
Предание о невидимом Китеж-граде, по мнению ученых, возникло в среде старообрядцев-бегунов и известно специалистам по различным спискам так называемого «Китежского летописца», записанного в ХVIII веке. Широкая публика узнала китежскую легенду еще позже — из романов Мельникова-Печёрского и оперы Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии». За века легенда переосмысливалась и обрастала различными романтическими деталями. Суть же первоисточника можно изложить в одном абзаце.
Что случилось с Китеж-градом?
XIII век. Князь Георгий Всеволодович получил грамоту на строительство храмов и городов по всей Руси и начал возводить культовые сооружения в Новгороде, Пскове, Москве, Ростове. На правом берегу Волги он построил город Малый Китеж, а чуть позже у озера Светлояр — Большой Китеж.
Озеро Светлояр
Сразу после строительства Большого и Малого Китежей в «летописце» идет рассказ о нашествии Батыя. Потерпев поражение от татар, Георгий Всеволодович бежал сначала в Малый Китеж, а затем в Большой. Воины Батыя захватили Большой Китеж град, князя Георгия убили, а город уничтожили.
И после разорения запустели те города — Малый и Большой Китеж, которые на берегу Волги и на берегу озера Светлояр… И невидим будет Большой Китеж даже и до пришествия Христова» — сообщают авторы «летописца».
Вот, собственно, и всё. Ни о каком погружение на дно озера или исчезновении с глаз врага города после того, как все жители усиленно молились, в «летописце» буквально речи не идет.
Китеж или Китёж?
Оказывается, известная всем форма слова «Китеж» с ударением на первом слоге стала общепринятой только после премьеры оперы Римского-Корсакова. Учёные же отмечали, что в народе всегда говорили «Китёж». Впрочем, в различных списках легенды топоним произносили и как Кидаш, и как Кидеш, Кидиш, Кидош и Покидош. Исследователи китежского феномена пытались найти значения этих слов, как уже отмечалось выше, или с помощью «исчезнувшего» мерянского, или с помощью современного марийского языков. И всё!
А это более чем странно, так как территориальное распространение миф о Китеже в различных его вариантах получил исключительно в Нижегородской и Самарской областях — районах древнего проживания мордвы-эрзя. Почему исследователи не использовали «финно-угорский санскрит» — эрзянский язык — решительно не ясно.
Как и любое другое непонятное на данный момент слово. Выдающийся ученый-арабист Николай Вашкевич в книге «Абракадабры. Декодировка смысла» язвительно отзывался о коллегах-филологах. Мол, бьются, уважаемые, над разгадкой того или иного слова, городят массу версий, а на самом деле всё просто: каждое слово происходит из того языка, в котором оно мотивировано. Применяя этот принцип, например, в топонимике можно было бы решить массу исторических проблем. Судите сами.
Церковь Иконы Божией Матери Казанская на озере Светлояр
Легендарные города Малый Китеж и Большой Китеж, по многочисленным легендам, находятся рядом с так называемой «батыевой дорогой» или «ратной тропой». Стоит так же напомнить, что миф был распространён в среде сектантов-странников — «бегунов». Следовательно, в топониме «Китеж» с большой долей вероятности должны отразиться движение, дорога или путь. Интересно, что сторонники версии, согласно которой Китеж — это изменённое слово Кидекша пишут следующее:
А вдоль неё (реки Каменка у Кидекши — автор) идёт старая дорога на Восток. Та самая, по которой суздальцы достигали Волги, выходили к Городцу… Так сложилось, что на одной и той же дороге на Руси часто основывали города и сёла с одинаковыми именами.
И действительно, дорога и топоним «Кидекша» неразрывно связаны.
Что означает Китеж град. Дополнение к Википедии.
Точнее, «Китёж». Тут с точки зрения человека, понимающего эрзянский язык, всё просто. Китёж — это изменённое словосочетание «кить ош», то есть «город на дороге» или «город дорог (путей)». Таинственный Покидош — это «покш ки ош», «большой город на дороге». А Кидекша — «кить ош коса» — «где город на дорогах».
По дороге к Светлояру идут новые «бегуны»-паломники
Вполне нормальная ситуация — назвать населённый пункт по какому-то отличительному признаку. Например, город, который расположен на каком-то важном торговом сухопутном пути, скорее всего и назвали в прошлом «кить ош» — город на дороге. Город, построенный на красивом месте, логично назовут Мазы кува — «красивое место». Кстати, в современной Москве до сих пор много «красивых» топонимов. Город, возведённый на территории с большим количеством журавлей, назовут Карго пеле — «журавлиной стороной». Однако замороченные умы не ищут простых путей. Поиск смысла для них часто бывает сопряжен с непреодолимыми трудностями. Посему, сейчас Каргополь переводят как «воронье поле».
Древний топоним Китеж появился на территории, где был распространён эрзянский язык. Во всяком случае, вплоть до XVIII века смысл этого слова был понятен многим. Поэтому сектанты-бегуны в качестве символа выбрали именно его.
Источник статьи: http://kraevedoff.biz/kitezh-grad-vikipedii/