Не поцеловала Чашу, Причастие действительно?
Здравствуйте! Мне 41 год, крещена в младенчестве. И вот решилась на исповедь за всю свою жизнь только недавно! Слава Богу, я покаялась в грехах и причастилась. Но, когда я причащалась, из-за волнения забыла поцеловать чашу, да и ребенок закапризничал, и мне пришлось уйти затем, не приложившись к кресту. Теперь я сомневаюсь, не во вред ли мне было причастие. Скажите, пожалуйста, стоит ли мне повторить Таинство, так как есть сомнения? Грех ли так думать? Можно ли вообще через неделю причащаться?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Добрый день! Дорогая Марина, слава Богу, что Вы дошли до исповеди и начинаете церковную жизнь, Бог в помощь! Конечно же, у Вас есть масса вопросов, Вы правильно делаете, что задаете их, стараетесь во всем разобраться. Вам предстоит очень многое узнать о Церкви Христовой и о себе, и на этом пути Ваш первый и главный советчик — священник, которому Вы будете регулярно исповедоваться. Зная Вас, особенности Вашего характера и обстоятельства Вашей жизни, он сможет подсказать те решения, которые будут подходить именно Вам. Поэтому не стесняйтесь спрашивать его, читайте также хорошую церковную литературу, живите приходской жизнью, ведь кое-что смогут подсказать и опытные прихожане.
Чашу мы целуем из благоговения перед Телом и Кровью Христовыми, которые находятся в Ней. В некоторых приходах Чашу целовать не дают, в некоторых принято к ней прикладываться, это вещи внешние и никак не влияют на само Таинство Причастия, которое совершается, когда Вы с любовью и благоговением вкушаете Тело и Кровь Христовы.
Что касается повторения, оно невозможно, да и не нужно, а суть в том, что в духовной жизни нормальна некоторая регулярность, то есть к исповеди и ко причастию нужно приступать время от времени. В принципе, причащаться раз в неделю возможно, но каждому конкретному человеку вопрос о частоте причащения нужно обсудить с тем священником, которому он исповедуется, и вместе с ним определить, как часто именно Вам полезно исповедоваться и приступать к Чаше.
О Причастии у нас есть несколько материалов, советую их внимательно прочитать, чтобы уже начать немного разбираться:
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Источник статьи: http://foma.ru/ne-poczelovala-chashu-prichastie-dejstvitelno.html
Почему в храмах епархии после причастия перестали разрешать целовать чашу?
Вопрос задан:
30 ноября 2017
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
Дорогой Илья! Во-первых, традиция целования чаши после причащения, действительно, закрепленная в нашем служебнике, это – традиция, сформировавшаяся лишь в Русской Православной Церкви. Она не имеет канонического обоснования в практике древней Церкви (то есть, это традиция – не каноническая). И в целом ряде современных Поместных Православных Церквей, например – в Греческой, миряне к богослужебным сосудам не прикасаются, и не лобызают их. http://priest.today/questions/167
Во-вторых, читая на форумах обсуждение этого вопроса, я обратил внимание на то, что некоторые священнослужители перестают давать чашу для целования после причастия, по причине опасных ситуаций, регулярно из-за этого возникающих: люди крестятся перед чашей, толкают её с опасностью пролить Святые Дары. Ответственность же за подобные инциденты, ложится, прежде всего, на пастыря, из-за чего, в ряде случаев, они и пресекают практику лобызания чаши. Один священник написал, что вообще не видит смысла в данном обычае, ведь после принятия Святых Даров, Тот, Кто почивает в святой чаше, и Тот, кто вошел в причастника, Один и Тот же Христос. http://forum-slovo.ru/index.php?topic=51791.60
Кроме того, сомнения вызывает и тот факт, что люди, ещё не запив Святые Дары теплотой, целуют святую чашу. И хотя уста им вытирают платом, однако остатки Крови Христовой все равно остаются. И чаша от этого, покрывается налётом Святых Даров в месте её лобызания. Согласитесь, что правильным такое положение вещей назвать нельзя. Всё вышеприведённое и стало поводом к тому, что на последнем Епархиальном совете, по предложению Владыки, священники одобрили практику, согласно которой в храмах Бишкекской и Кыргызстанской епархии, после причастия миряне чашу не целуют.
На главную страницу Задать свой вопрос священнику
Источник статьи: http://pravoslavie.kg/answers/930
Надо ли приучать прихожан целовать чашу после Причастия?
Насколько важно приучать прихожан ( взрослых и детей), которые причащаются Святых Христовых Тайн целовать чашу после принятия Таинства?
Известно, что греческая традиция не приемлет подобного, у нас же мнения весьма различны, хотелось бы узнать мнения священнослужителей.
Желательно приучать, но не надо переусердствовать.
Когда человек впервые подходит к чаше, и видно, что он ничего не знает — он может запутаться. Не надо пытаться его прямо перед чашей одергивать, лучше объяснить потом, отдельно. Иначе человек может начать нервничать, может даже случайно чашу задеть. Всё-таки перед чашей должно сохраняться благоговение. Иногда, лучше если человек не приложится, и мы на это не обратим внимание, чем если будут соблюдены все формальности, но человек начнёт нервничать и потеряет сосредоточенность и благоговение.
Но в целом — да, конечно, надо это делать. Потому что и священники целуют чашу после причастия. Церковь же не случайно это установила. Понимаем ли или не понимаем мы сакральный смысл этого деяния.
Всегда нужно проявлять благоразумие и такт.
Я думаю, это не так важно — целовать ли чашу после причастия или нет. Но поскольку это принято в Русской Православной Церкви, то руководствоваться греческой практикой не стоит. Ведь люди ходят в разные храмы, и если человек привык в своём храме целовать чашу после причастия, а в другом храме ему не дают этого сделать — у него это может вызвать недоумение.
Если человек после причастия отходит, не поцеловав чашу, то не стоит одёргивать его и возвращать обратно. Совершается Таинство Причастия, и у чаши нужно вести себя предельно благоговейно, деликатно и не обращать внимания на подобные мелочи.
Некоторые родители очень любят после причастия младенцев прикладывать голову ребёнка к чаше. Мне кажется, этот обычай неуместен, потому что возникает риск поругания Святых Даров, ведь ребенок может резко дернуться и толкнуть чашу. Но при этом отчитывать таких родителей перед чашей, разумеется, не стоит. Я в таких случаях просто убираю чашу в сторону.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
Войдите или зарегистрируйтесь
Не понятны слова епископа Мефодия «Церковь же не случайно это установила». Это русская традиция, а не установление Церкви. В большинстве Поместных Церквей миряне к богослужебным сосудам не прикасаются.
Думаю, если и нужно сохранять традицию целования Чаши то вовсе не потому что это установление Церкви или догмат. А просто, чтобы сохранить русскую традицию и никого не смущать.
______________
Спаси Господи Владыку Пантелеимона.
Думаю, что не следует приучать целовать чашу там, где нет обычая ее целовать, и не бороться с этим обычаем там, где его твердо держат.
Целование Чаши — знак благодарности Тому, Кто в ней пребывает своими животворящими Тайнами. Как простой знак, практикуемый по обычаю и не предусмотренный чином литургии, целование Чаши не обязательно. Поэтому человека, не совершившего по рассеянности это «целование» не следует возвращать, создавая дополнительную сумятицу и затягивая процесс причащения. Конечно, этот обычай требует от священника повышенной бдительности и осторожности.
Традиция целовать Чашу после причащения зафиксирована в русском Служебнике в чине Божественной Литургии: «Таже приступают хотящии причащатися. И идут един по единому, и покланяются со всяцем умилением и страхом, согбенне руце к персем имуще: таже приемлет кийждо Божественныя Тайны… И диакон отирает ему устне платом, и целует причастивыйся святую Чашу, и поклонився отходит».
В практике греческих Церквей, действительно, не принято мирянам целовать потир после причащения. Тем не менее, поскольку в Русской Церкви обычай целовать Чашу является, в целом, повсеместным, правильным будет объяснить человеку, который этой традиции еще не знает, как следует подходить к причащению. Только делать это нужно крайне деликатно, не нарушая благоговейного настроя причащающегося. Со временем можно рассказать ему и об отличиях практики греческих Церквей в этом вопросе, чтобы в зарубежных паломнических поездках к святыням Православия человек учитывал принятую в греческой традиции практику.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
Войдите или зарегистрируйтесь
Источник статьи: http://priest.today/questions/167
Не поцеловала чашу – действительно ли причастие?
47 02.10.2019 14:03 Фото носит иллюстрационный характер. Источник: https://znamenie-vt.tagileparhiya.ru/
Подготовила Ольга ОРЛОВА ,
– Чашу мы целуем из благоговения перед Телом и Кровью Христовыми, которые находятся в ней. В некоторых приходах чашу целовать не дают, в некоторых принято к ней прикладываться, это вещи внешние и никак не влияют на само таинство причастия, которое совершается, когда вы с любовью и благоговением вкушаете Тело и Кровь Христовы.
Что касается повторения, оно невозможно, да и не нужно. Суть в том, что в духовной жизни нормальна некоторая регулярность, то есть к исповеди и к причастию нужно приступать время от времени. В принципе, причащаться раз в неделю возможно, но каждому конкретному человеку вопрос о частоте причащения нужно обсудить с тем священником, которому он исповедуется, и вместе с ним определить, как часто именно вам полезно исповедоваться и приступать к чаше.
Протоиерей Андрей Ефанов, православный журнал «Фома»
Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш Telegram-бот. Это анонимно и быстро
Eсли вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Источник статьи: http://www.b-g.by/society/religiya/ne-pocelovala-chashu-deystvitelno-li-prichastie/