Из одной ложки всем. Опасно ли причащаться в церкви
До сих пор не могу для себя определиться — стоит ли опасаться того, что при причастии ты можешь чем-либо заразиться, ведь до тебя из этой ложки пило много людей.
А ведь в церковь не все приходят полностью здоровые.
Многие, особо верующие, осудили бы такую точку зрения, сказав, что нет у боязливого человека истинной веры.
Ведь Причастие — это самое настоящее Чудо Божье. А разве может быть какой-то вред от Святой Церкви и всего, что с ней и Богом связано?
Кроме того, считается, что церковная утварь, в том числе и ложка для Причастия, изготавливаются из серебра.
А данный металл, как известно, обладает способностью обеззараживать, обладает бактерицидным действием.
Вот и получается, что пить после остальных прихожан можно без опаски за собственное здоровье.
Ну а если все-таки у человека взыграла гордыня и он брезгует после кого-то принимать святое питье, то как может называться он настоящим христианином?
У православного человека должно быть достаточно смирения и терпения делать то самое, что и остальные люди в церкви.
Многие утверждают, что тикто еще не заболел после Причастия, даже маленьким детям не приносит этого болезней и вреда.
Однако есть и такие, что при всей любви к Богу и церкви не могут согласиться причащаться из одной ложки.
Некоторые даже перестают ходить в церковь из-за этого. Были и такием мнения, что люди как раз после причастия и заболевали.
Кроме того, раньше в Средние века целование икон способствовало распространению серьезных эпидемий.
Ведь люди в большом количестве приходили в храмы, где целовали образа, прося у них защиты.
Да, верить своему Создателю искренне и всецело, конечно же, нужно. Однако разве не лишним будет позаботиться еще и о собственном здоровье.
Ведь, если человек после причастия не заболел — может быть это просто совпадение.
Не случайно же говорится — береженого Бог бережет. Или это к Таинству Причастия не имеет никакого отношения?
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/woman_3/iz-odnoi-lojki-vsem-opasno-li-prichascatsia-v-cerkvi-5d6fbd39e3062c00ada5ce76
Мне стало интересно, насколько безопасно причащаться всем одной ложкой и моют ли ее после этого: священник все объяснил
Каждый раз, когда в храме заканчивается литургия, остается в чаше хлеб с вином. Как правило, его всегда готовят несколько больше, чтобы всем причащающимся хватило. Для причастия людей используется одна и та же ложка. Моют ли ее после окончания службы? Этот вопрос интересует многих. Ответить на него может только священник.
Можно ли вылить содержимое чаши?
Итак, чтобы разобраться в разных церковных вопросах, нужно послушать то, что говорит знающий священнослужитель.
Нельзя выливать содержимое чаши. Поэтому то, что осталось, выпивает священник в алтаре. Причем используя все ту же специальную ложечку, которой он причащает людей.
Если в храме несколько священнослужителей, они сразу договариваются, кто в этот раз будет после службы выпивать остатки.
Отсюда вывод, что и сами священники постоянно используют по назначению ложечку, которой по очереди причащают прихожан, взяв из чаши порцию хлеба с вином.
Моют ли ложечку?
По церковному уставу ни чашу, ни ложечку не моют. Но после каждого таинства причастия нужно от трех до пяти раз обдать их кипятком. И эту воду также нужно выпить. Потом насухо вытереть и чашу, и ложечку специальным отрезом ткани.
Некогда не стирают и ткань, которой промокают рот перед тем, как причащающийся поцелует чашу, и которую подкладывают под подбородок.
Спустя время этот кусок ткани сжигают, а получившийся пепел закапывают в землю. Исключительно из эстетических соображений принято использовать ткань красного цвета.
Исходя из вышесказанного, может показаться, что именно священник может подхватить максимальное количество микробов, ведь выпивает вино он после многих прихожан. Но, как это ни кажется странным, за десятилетия проведения этого таинства ничего неизвестно о разных болезнях от выпивания вина с ложки.
Кстати, когда бушевали эпидемии, некоторые священники приезжали на дом к заболевшим, причащая их там. А после них они тоже должны были выпить остаток. Здоровыми оставались всегда.
Источник статьи: http://fb.ru/post/religion/2020/8/24/238239
На причастии все пьют с одной ложки
Почему в храмах и монастырях причащают всех с одной ложечки? Я наблюдала картину как в соборе причащали неопрятных бомжей, кашляющих старушек, затем шли причащать только что крещённых младенцев. Это ведь очень негигиенично. Христос не кормил апостолов с ложечки, а давал на руки всем хлеб, преломляя его. ( 3 голоса : 4.67 из 5 )
Анна Андреевна , возраст: 35 / 15.07.2013
Ответы:
Другиня , возраст: без возраста / 17.07.2013
Василий , возраст: 27 / 17.07.2013
Александр , возраст: 40 / 18.07.2013
Иван , возраст: 23 / 19.07.2013
Хм. На тот случай, если для Вас это действительно является препятствием к принятию Великого и Страшного Таинства Евхаристии, скажу то, что мне известно.
1. О гигиене. В советские времена ученые — эпидемиологи пошли на большое кощунство. Была взята проба из Чаши прямо во время причастия, соскоб с руки священника, которую целовали верующие, смывы с почитаемых икон. Полученные образцы поместили в чашки Петри, в стерильную питательную среду — чтобы посмотреть, какая пакость размножится. Однако среда осталась стерильной. Тогда сделали намеренный бактериологический посев. И в этом случае никакая зараза не развивалась, болезнетворные бактерии гибли. Никто не слышал об эпидемиях среди священства, а ведь священники после службы потребляют Дары, которые остались после причастия, той же ложечкой, которой причастились 100, а может и более, человек. (https://www.missionary.su/mistakes/1.htm#5 ) Когда на Руси крестьян косила холера, никто через причастие не заразился, а вот исцеление получили многие.
2. О личном примере Христа. Это Вы хорошо вспомнили. Ведь Он всем дал пить из одной чаши. И нисколько о гигиене не побеспокоился. А Вы говорите, что ломать руками, значит, гигиенично, а с ложечки — нет.
3. Исторический контекст. Когда христианство стало массовой религией, появились случаи осквернения Тела и Крови. Сначала все причащались преломлением. А потом появились несознательные товарищи, которые повергали Тело и Кровь на землю, выбивая Святыню из рук священников. Поэтому, чтобы избежать таких случаев и оградить Христа, прихожанин и получает с ложечки, да еще и за плечи себя обнимает при этом, чтобы руками ничего не задеть. А представьте, что надо причастить 300 человек во время Пасхи – сколько хлеба надо наломать? Ну не хотим мы крошить Тело на пол.
Но это все было неглавное. А сейчас будет главное.
Главное то, что мы есть истинная Церковь Спасителя, Тело и Кровь Его. И как во святом духе Церковь посчитает нужным, так и будет причащаться. Когда нам требуется, мы сухим песком в пустыне крестим во имя Отца и Сына и Святого Духа, к ужасу баптистов. И не спрашиваем ни у кого, когда это Спаситель троекратно погружал в воду апостолов. Зато всегда у нас обо всем спрашивают, и правильно делают – у нас Истина.
Источник статьи: http://www.otsy.ru/main/vopros_o_sviashennikah/pochemu_v_hramah_i_monastyryah_prichashayut_vseh_s_odnoy_lojechki.htm
Одна ложечка на всех. Чем могут быть опасны церковные обряды
Больные и здоровые не должны пользоваться одной ложкой и одной чашкой, не должны друг за другом целовать иконы или кресты, щедро одаривая окружающих…
В некоторых церковных обрядах до сих пор игнорируются нормы современной гигиены. Во время сезонных эпидемий гриппа сотни верующих пользуются одной ложкой и несколькими чашками. В ужас приходит любой человек, знакомый с элементарными нормами гигиены, глядя как священник, зачерпнув из чаши кусочек хлеба в вине, отправляет его в рот прихожан. Очередь из сотен людей, среди которых немало кашляющих, чихающих, терпеливо ожидает возможности вкусить «тела и крови Христа». Таинство Святого Причастия проходит в храмах несколько раз в неделю.
Почему здравомыслящий человек приходит в ужас? Потому что больные и здоровые не должны пользоваться одной ложкой и одной чашкой, не должны друг за другом целовать иконы или кресты, щедро одаривая окружающих микробами и вирусами.
На все воля Божья?
В трех православных храмах Минска я задал священникам один и тот же вопрос: «Можно ли подхватить какую-нибудь болезнь во время таинства Причастия»?
В храме Андрея Первозванного молодой батюшка ответил уклончиво: «Господь попустил болезни…».
В храме Петра и Павла на Немиге священник лет 45-ти порекомендовал: «Если чувствуете смущение, то причащайтесь в будние дни, когда народа меньше. Или в сельских храмах, там людей почти нет».
Батюшка в Кафедральном соборе ответил прямо: «Конечно, обычай кормить с ложечки выдумали люди для удобства. А иконы мы протираем больше для эстетического восприятия. Вирусы, болезни можно уничтожить разве что серной кислотой… Зародыши болезней содержатся в организме человека, и если Господь перестанет укреплять, поддерживать, то человеку ничто не поможет. На все воля Божья».
«Все как у врачей, только без перчаток»
Многие века западная и восточная ветви христианства существуют параллельно и в их службах есть различия.
Желание разобраться, как обстоят дела с нормами гигиены у христиан католиков, привело меня в костел Симеона и Елены.
Настоятель костела Владислав Завальнюк предметно, детально ответил на вопросы. Подробно растолковал, в чем суть действий священника во время таинства Причастия. Наглядно продемонстрировал, как священник обращается с чашей, другими вещами…
«Суть действия католических священников станет понятней, если помнить, что вкусив хлеб, символизирующий Тело Спасителя, верующие делаются причастными и Крови Христа. Тело Живого немыслимо без крови. Отсюда крайне трепетное, благоговейное отношение и к хлебу, и к вину. И к их количеству. Одно дело, когда участие в Таинстве принимают несколько человек, а другое — несколько десятков тысяч. Но в любом случае все должно быть продуманно, соразмерно, гармонично. Категорически недопустимы ситуации, чтобы вино могли выпить «потому что осталось…». Одно дело, когда совершается обряд венчания, другое — Рождество… — рассказывает Владислав Завальнюк. — Естественно и повышенное внимание к санитарным нормам. За время службы я трижды омываю руки, тщательно исполняю все действия, предписанные священнику. Все как у врачей в поликлинике, только без перчаток. Неслучайно, наверное, большинство рецептов в мире выписывается врачами на латыни. Церковь сохраняет не только ритуалы, но и знания, накопленные тысячелетиями.
Не забывайте, ритуалы, обряды формировались веками. И во время гонений на христиан, когда их убивали, подвергали пыткам, и во время благоденствий. И всякий раз было необходимо лечить, проводить службы, исполнять долг священнослужителя. Естественно, учитывая окружающие обстоятельства…»
Участие в обрядах — дело добровольное
Отметим, что ответственность за соблюдение современных норм гигиены в белорусских храмах лежит только на самих церквях. Государство за этой проблемой наблюдает со стороны.
«Соблюдение санитарно-гигиенических норм при проведении религиозных обрядов не регламентируется нормативными документами Минздрава», — сообщил в ответ на запрос Naviny.by заместитель министра здравоохранения, главный государственный санитарный врач Беларуси Игорь Гаевский.
Вместе с тем, отмечает замминистра, «специалисты органов и учреждений государственного санитарного надзора Республики Беларусь на протяжении ряда лет осуществляют активное сотрудничество с представителями различных религиозных конфессий, в т.ч. по вопросам профилактики инфекционных заболеваний (ВИЧ-инфекции, коронавирусной инфекции, высокопатогенного гриппа и др.)».
По словам Игоря Гаевского, «акцентируется внимание как служителей религиозных учреждений, так и лиц, их посещающих, на необходимости соблюдения общих мер профилактики инфекционных и паразитарных заболеваний (гигиена рук, использование индивидуальных предметов, воздержание от посещения мероприятий со скоплением большого количества людей для исключения заражения гриппом и другими респираторными инфекциями в период эпидемического подъема заболеваемости)».
В ответе из Минздрава также отмечается, что «вероисповедание и соблюдение религиозных традиций в Республике Беларусь является делом добровольным».
Решайте сами
Цель автора статьи — не сравнить обряды православной и католической церквей или воззвать к чиновникам, ответственным за здоровье граждан. И священнослужители, и политики, и врачи, надеемся, сами прекрасно осознают важность соблюдения элементарных гигиенических норм, особенно в условиях мегаполиса. Но вряд ли способны самостоятельно изменить положение дел с гигиеной в обрядах Православной церкви. Слишком консервативная структура. Только политическая воля или, не приведи Господь, чудовищные по масштабу потрясения (эпидемии и т.д.) могут вынудить чиновников в рясах предпринять действенные меры для обеспечения безопасности здоровья паствы.
Цель статьи — напомнить простодушным людям, что «сон разума рождает чудовищ». Что будет стоить ваше бесстрашие, ваша вера, когда заболеют, не дай Бог, ребенок, любимая, родственники, близкие? Удовлетворится ли ваша совесть тогда формулировкой «на все воля Божья»?
Стоит упомянуть, что я побеседовал на тему гигиенических норм при проведении религиозных обрядов с двумя врачами, не пожелавшими, чтобы их имена стали известными. Причина «не светиться» — боязнь потерять работу в госучреждении.
На профессиональном сленге медики часто называют рот человека «помойной ямой». И с этой точки зрения использование одной ложки на всех во время церковных обрядах считают «средневековым мракобесием».
На мой вопрос, почему же врачи не заявляют об этом публично, последовал ответ — отсутствует то, что принято называть гражданской позицией: «Придут к нам лечится, будем лечить. А где пациенты заразились, это их дело».
Источник статьи: http://naviny.by/rubrics/society/2014/12/26/ic_articles_116_187853