Раздаточный материал к уроку 1.Проблема текста
Тексты к уроку по определению проблемы текста. Приложение к презентации Сочинение 2019 1. Проблема
Просмотр содержимого документа
«Раздаточный материал к уроку 1.Проблема текста»
1.Мы – единственный народ в мире, называющий себя прилагательным. Француз, китаец, якут, чукча – существительные, отвечающие на вопрос «КТО? ЧТО?», а мы – на вопрос «ЧЕЙ?». Мы, русские, всегда – «чьи-то», но – ЧЬИ?
Европа – в тупике. Она не знает, чьи мы, равным образом как и мы – тоже не знаем – чьи же?
Зато мы знаем, кто мы. Знаем не по книгам, не по преданиям, знаем по генетическому коду, который заложен в каждом из нас. Мы знаем, что мы – вечные пограничники. «Для вас – века. Для нас – единый час Мы, как послушные холопы, Держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы». Такие строки мог написать только русский поэт, нервами, кожей, всем нутром своим чувствующий тяжкий прошлый опыт. Мы – вечные пограничники. Меж Европой и Азией, меж Востоком и Западом, меж Исламом и Христианством. Меж скотоводами и земледельцами. Мы – дети Ноя, стоящие меж Хамом и Авелем, самою Судьбой поставленные на страже европейской культуры. А главные свойства пограничника, веками воспитанные в нем – недоверие и подозрительность. Если солдат сторожит границы своего государства, то мы ответственны за все границы того мира, который считаем своим Домом, откуда наши предки вышли для освоения новых пространств в начале нашей эры.
Это ведь наши предки разгромили римские легионы, не позволив им продвинуться дальше Румынии. Наши предки растрепали полчища гуннов, после чего им пришлось осесть в современной Венгрии. Наши дружины дали первые бои татаро-монголам, после чего они и остались тут, у нас, не рискнув продвинуться в Европу, имея в тылу русских. Мы остановили в двух сражениях великого Тамерлана. Мы первыми нанесли поражение войскам лучшего полководца мира Наполеона. Мы освободили Болгарию и Сербию, оттеснив Османскую империю на крохотный участок побережья Мраморного моря. И, наконец, наша армия, поддержанная всем народом, в конце концов спасла мир от коричневой чумы германского фашизма.
А мы и сегодня держим фронт против нашествия мусульманских экстремистов. Мы, а совсем не Америка со своей безопасной войной в Ираке.
Величие России не в ее пространствах и не в ее богатствах. Величие России в особой психологии ее народа. Его невероятной стойкости, отваге и внутренней ответственности за судьбы человечества, который носит пограничник в своем ранце, как маршальский жезл.
Теперь понятно, почему мы называем себя прилагательным? Да потому, что мы принадлежим России.
2. Был полдень. Помещик Волдырев, высокий плотный мужчина с стриженой головой и с глазами навыкате, снял пальто, вытер шёлковым платком лоб и несмело вошел в присутствие. Там скрипели.
— Где здесь я могу навести справку? — обратился он к швейцару, который нес из глубины присутствия поднос со стаканами. — Мне нужно тут справиться и взять копию с журнального постановления.
— Пожалуйте туда-с! Вот к энтому, что около окна сидит! — сказал швейцар, указав подносом на крайнее окно.
Волдырев кашлянул и направился к окну. Там за зеленым, пятнистым, как тиф, столом сидел молодой человек с четырьмя хохлами на голове, длинным угреватым носом и в полинялом мундире. Уткнув свой большой нос в бумаги, он писал. Около правой ноздри его гуляла муха, и он то и дело вытягивал нижнюю губу и дул себе под нос, что придавало его лицу крайне озабоченное выражение.
— Могу ли я здесь. у вас, — обратился к нему Волдырев, — навести справку о моем деле? Я Волдырев. И кстати же мне нужно взять копию с журнального постановления от второго марта.
Чиновник умокнул перо в чернильницу и поглядел: не много ли он набрал? Убедившись, что перо не капнет, он заскрипел. Губа его вытянулась, но дуть уже не нужно было: муха села на ухо.
— Могу ли я навести здесь справку? — повторил через минуту Волдырев. — Я Волдырев, землевладелец.
— Иван Алексеич! — крикнул чиновник в воздух, как бы не замечая Волдырева. — Скажешь купцу Яликову, когда придет, чтобы копию с заявления в полиции засвидетельствовал! Тысячу раз говорил ему!
— Я относительно тяжбы моей с наследниками княгини Гугулиной, — пробормотал Волдырев. — Дело известное. Убедительно вас прошу заняться мною.
Всё не замечая Волдырева, чиновник поймал на губе муху, посмотрел на нее со вниманием и бросил. Помещик кашлянул и громко высморкался в свой клетчатый платок. Но и это не помогло. Его продолжали не слышать. Минуты две длилось молчание. Волдырев вынул из кармана рублевую бумажку и положил ее перед чиновником на раскрытую книгу. Чиновник сморщил лоб, потянул к себе книгу с озабоченным лицом и закрыл ее.
— Маленькую справочку. Мне хотелось бы только узнать, на каком таком основании наследники княгини Гугулиной. Могу ли я вас побеспокоить?
А чиновник, занятый своими мыслями, встал и, почесывая локоть, пошел зачем-то к шкапу. Возвратившись через минуту к своему столу, он опять занялся книгой: на ней лежала рублевка.
— Я побеспокою вас на одну только минуту. Мне справочку сделать, только.
Чиновник не слышал; он стал что-то переписывать.
Волдырев поморщился и безнадежно поглядел на всю скрипевшую братию.
«Пишут! — подумал он, вздыхая. — Пишут, чтобы чёрт их взял совсем!»
Он отошел от стола и остановился среди комнаты, безнадежно опустив руки. Швейцар, опять проходивший со стаканами, заметил, вероятно, беспомощное выражение на его лице, потому что подошел к нему совсем близко и спросил тихо:
— Ну, что? Справлялись?
— Справлялся, но со мной говорить не хотят.
— А вы дайте ему три рубля. — шепнул швейцар.
Волдырев вернулся к столу и положил на раскрытую книгу зеленую бумажку.
Чиновник снова потянул к себе книгу и занялся перелистыванием, и вдруг, как бы нечаянно, поднял глаза на Волдырева. Нос его залоснился, покраснел и поморщился улыбкой.
— Ах. что вам угодно? — спросил он.
— Я хотел бы навести справку относительно моего дела. Я Волдырев.
— Очень приятно-с! По Гугулинскому делу-с? Очень хорошо-с! Так вам что же, собственно говоря?
Волдырев изложил ему свою просьбу.
Чиновник ожил, точно его подхватил вихрь. Он дал справку, распорядился, чтобы написали копию, подал просящему стул — и всё это в одно мгновение. Он даже поговорил о погоде и спросил насчет урожая. И когда Волдырев уходил, он провожал его вниз по лестнице, приветливо и почтительно улыбаясь и делая вид, что он каждую минуту готов перед просителем пасть ниц. Волдыреву почему-то стало неловко и, повинуясь какому-то внутреннему влечению, он достал из кармана рублевку и подал ее чиновнику. А тот всё кланялся и улыбался и принял рублевку, как фокусник, так что она только промелькнула в воздухе.
«Ну, люди. » — подумал помещик, выйдя на улицу, остановился и вытер лоб платком.
3. (1)3емля — космическое тело, а мы — космонавты, совершающие очень длительный полёт вокруг Солнца, вместе с Солнцем по бесконечной Вселенной. (2)Система жизнеобеспечения на нашем прекрасном корабле устроена столь остроумно, что она постоянно самообновляется и таким образом обеспечивает возможность путешествовать миллиардам пассажиров в течение миллионов лет.
(3)Трудно представить себе космонавтов, летящих на корабле через космическое пространство, сознательно разрушающих сложную и тонкую систему жизнеобеспечения, рассчитанную на длительный полёт. (4)Но вот постепенно, последовательно, с изумляющей безответственностью мы эту систему жизнеобеспечения выводим из строя, отравляя реки, сводя леса, портя Мировой океан. (5)Если на маленьком космическом корабле космонавты начнут суетливо перерезать проводочки, развинчивать винтики, просверливать дырочки в обшивке, то это придется квалифицировать как самоубийство. (6)Но принципиальной разницы у маленького корабля с большим нет. (7)Вопрос только размеров и времени.
(8)Человечество, по-моему, — это своеобразная болезнь планеты. (9)3авелись, размножаются, кишат микроскопические, в планетарном, а тем более во вселенском, масштабе существа. (10)Скапливаются они в одном месте, и тут же появляются на теле земли глубокие язвы и разные наросты. (11) Стоит только привнести капельку зловредной (с точки зрения земли и природы) культуры в зелёную шубу Леса (бригада лесорубов, один барак, два трактора) — и вот уж распространяется от этого места характерное, симптоматическое, болезненное пятно. (12)Снуют, размножаются, делают своё дело, выедая недра, истощая плодородие почвы, отравляя ядовитыми отправлениями своими реки и океаны, саму атмосферу Земли.
(13)К сожалению, столь же ранимыми, как и биосфера, столь же беззащитными перед напором так называемого технического прогресса оказываются такие понятия, как тишина, возможность уединения и интимного общения человека с природой, с красотой нашей земли. (14)С одной стороны, человек, задерганный бесчеловечным ритмом современной жизни, скученностью, огромным потоком искусственной информации, отучается от духовного общения с внешним миром, с другой стороны, сам этот внешний мир приведен в такое состояние, что уже подчас не приглашает человека к духовному с ним общению.
(15)Неизвестно, чем кончится для планеты эта оригинальная болезнь, называемая человечеством. (16)Успеет ли Земля выработать какое-нибудь противоядие?
* Владимир Алексеевич Солоухин (1924—1997), поэт, прозаик. Размышляя о современном человеке, В.Солоухин освещал проблемы его взаимодействия с землей, природой, культурой, наследием прошлого.
Источник статьи: http://multiurok.ru/files/razdatochnyi-material-k-uroku-1-problema-teksta.html
Я русский!
Никогда не задумывались над тем, что “русский” – это прилагательное, а не имя существительное, как, например, француз, немец, бурят, казах, американец, австралиец? Русские – единственный народ в мире, который обозначается прилагательным, а не именем существительным.
Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению ни по поводу того, когда русские стали «русскими», ни по поводу того, откуда, собственно, это слово произошло. Спорным остается вопрос о происхождении народа. В предки русских записывали и норманнов, и скифов, и сарматов, и венедов, и даже южносибирский народ усуни.
Загадочная русская душа – это не избитый фразеологизм, это самое настоящие незнание всего мира, зачастую и самих русских, того, кто мы на самом деле такие и откуда взялись. Я читал кучу различных материалов, книг и статей, где очень уважаемые авторы, профессора и ученые, пытались доказать что русские сформировались как народ после крещения Руси князем Владимиром, другие доказывали что это произошло на Куликовом поле, третьи оспаривали это и доказывали что после нашествия Наполеона и первой Отечественной войны произошло формирование нашего народа и я даже слышал такие позиции от профессиональных историков, что это произошло уже во Вторую Мировую войну.
Лично для меня, абсолютно не важно когда и как это произошло. И когда мы стали русскими. Мы – это всё многообразие народов и этносов, которые называют себя русскими.
Уникальность русского в том, что им нельзя родиться, но можно стать! Мне очень нравится определение русского, которое дал Святейший Патриарх Кирил, я с ним согласен в каждом слове и запятой:
«Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.»
Покажите мне здесь хоть слово про рождение? Про корни? Про кровь, которая у всех в мире одного цвета. Ни слова.
Да потому что русским может быть и немец и еврей и бурят и казах и американец и прибалт и армянин и чеченец и грузин – любой человек в мире может стать русским!
И разве мало примеров подтверждающих это из нашей истории мы знаем?!
Петр Багратион – из рода грузинских царей;
Михаил Барклай де Толли – из шотландского рода;
Сергей Витте – потомок выходцев из Голландии;
Феофан Грек – родом из Византии;
Бартоломео Растрелли (Зимний дворец, русское барокко) – итальянец;
Осип Бове, главный архитектор Москвы – француз;
Марк Шагал – еврей, родом из Витебска;
Этьенн Фальконе («Медный всадник») – француз;
Алексей Ермолов, покоритель Кавказа – потомок выходцев из Золотой Орды;
Леонард Эйлер, математик – немец;
Борис Якоби, физик, первый русский академик – немец;
Огюст Монферран (Исаакиевский собор) – француз;
Абрам Петрович Ганнибал, генерал, прадед Пушкина – эфиоп;
Николай Карамзин – из татар рода Карамурза;
Иван Сергеевич Тургенев – русский дворянин, из татар рода Турген;
Денис Фонвизин («Недоросль») – родом из ливонских рыцарей-меченосцев;
Владимир Даль – из обрусевших датчан;
Софья Ковалевская – венгерско-польско-цыганских кровей;
Николай Некрасов – мать полька;
Афанасий Фет – мать немецкая еврейка;
Иван Ильин, философ – мать немка;
Александр Герцен – мать немка;
Климент Тимирязев – мать англичанка;
Константин Циолковский – из поляков;
Фридрих Цандер, ракетостроитель – немец;
Иван Айвазовский – из армян;
Антон Куинджи – из греков;
Николай Рерих – шведские корни;
Карл Брюллов – из французов;
адмирал Колчак – сербско-хорватского происхождения;
«Черный барон» Врангель – немец;
Франц Лефорт – швейцарец;
князья Юсуповы – потомки ногайского князя Юсуфа;
Петр Струве – немец;
Лев Шестов, философ – еврей;
Семен Франк, философ – еврей;
Майя Плисецкая – еврейка;
Анна Ахматова (Горенко) – имеет татарские корни;
Мариус Петипа – француз;
Вацлав Нижинский – поляк;
Джордж Баланчин – отец грузин;
Антон Рубинштейн, основатель Московской консерватории – немец;
Петр Ильич Чайковский – дед по линии матери француз;
Николай Римский-Корсаков – чешско-литовского происхождения;
Альфред Шнитке, русский композитор «без капли русской крови» – немец.
Посмотрите на эти великие имена и фамилии – это признанные всем миром русские! Благодаря ИМ и ещё многим тысячам таких как они нас и называют во всем мире РУССКИМИ! Да что говорить, большая часть наших царей и цариц были не русскими по крови!
«Россия по-русски», о которой мы мечтаем и которую строим – это не «Россия для русских». Россия по-русски, это место добровольного проживания для счастливой жизни, дающей радость самореализации людям всех вер и происхождений!
Это не мультикультуризм, это не многообразие верований – так это воспринимают, только враги России, которые раз за разом мешают Русскому проекту встать на ноги. Место добровольного проживания, дающее радость самореализации подразумевает под собой принятие всех законов, всех норм и правил, писанных и не писанных, которые действуют на территории нашей страны. Ты можешь быть кем угодно по национальности – немцем, бурятом, калмыком, чеченцем, но ты будешь принят при одном условии – ты должен стать русским немцем, русским калмыком, русским бурятом, русским чеченцем и только тогда перед тобой откроются двери безграничных возможностей для самореализации в этом мире.
Русский мир не загоняет в этнические резервации народы, которые в него входят. Но даёт этим народам право добровольного выбора – вы можете жить так, как живёте деля с нами всё что есть у нас. Мы даже готовы помочь вам сохранить самобытность вашего народа. Многие народы Севера выжили и сохранились только благодаря русским – эвенки, тувинцы и многие другие малые народы давно бы исчезли, если бы мы не записали их языки (у них не было письменности – мы записали их язык кириллицей) и тем самым не сохранили их самобытность и культуру. Но есть и второй путь – стать русским, определение которого дал Святейший Патриарх.
Скажите, тувинец по происхождению Шойгу, мог бы стать тем, кем он стал в рамках своей этнической группы?
Чеченец Рамзан Кадыров, смог бы оставаясь в рамках исключительно своего этноса, стать одним из самых влиятельных и уважаемых мусульманских лидеров в мире?
Иосиф Кобзон до сих пор пел бы Хава Нагила на еврейских свадьбах, не стань он русским и не начни он петь про русскую душу.
Стал бы Виктор Ан олимпийским чемпионом останься он корейцем?
Россия – это страна безграничных возможностей для всех народов, для всех наций, для любой веры. Но есть одно условие – вы должны быть русским.
Источник статьи: http://proza.ru/2016/02/24/1498