Микробиология
«Со страхом Божиим и верою приступите!» — возглашаю я, вынося на амвон из алтаря Чашу.
Православные причащаются. И кто-нибудь обязательно предпримет попытку снять частичку Тела Христова, пропитанного Христовой же Кровью, одними лишь зубами, стараясь во что бы то ни стало не коснуться латунной Лжицы губами. Любой священник сталкивается с подобным явлением брезгливости. Люди боятся заразы.
Причащение всех одной Лжицей из одного Потира является древней практикой Православной Церкви. И эта практика сегодня вызывает у многих крещёных отторжение. Потому как негигиенично. Микробы, вирусы, кто-то чихает, кто-то кашляет, у кого-то вообще, может быть, СПИД, а он об этом даже не знает. Или знает.
По этой причине некоторые члены Церкви Христовой не приступают к самому главному Таинству, о котором свидетельствует Сам Господь: Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Ин.6,53-54).
Христианин избегает вечной жизни, опасаясь подхватить инфекцию и лишиться жизни земной
Возникает щекотливая ситуация, когда христианин избегает вечной жизни, опасаясь подхватить опасную инфекцию и, возможно, лишиться жизни земной, временной. Действительно, на самом деле довериться Богу очень сложно, когда речь идёт о собственном здоровье и, тем более, жизни. Вера в Бога включает в себя не только уверенность в Его существовании, но и полное доверие к Нему. А тут встаёт между человеком и Богом микробиология. Наука, как ни крути.
Мне часто приходилось выслушивать по этому поводу упрёки, которые апеллировали именно к науке. Особенно от врачей, ведь последние десять лет я являюсь больничным попом. Со всеми их теоретическими доводами я непременно соглашаюсь, поскольку микробиологию и вирусологию мне пришлось изучать дольше любого из них: два года в медакадемии плюс ещё год в госуниверситете на «биофаке». Не соглашаюсь лишь с практическими выводами, которые, хоть и не должны расходиться с безупречной теорией, но фактически как раз расходятся.
Я предлагаю своим собеседникам задуматься о том, что самым последним в цепочке всех, кто коснулся губами Лжицы, стоит священнослужитель. Диакон или священник. Он обязан «потребить Чашу» после того, как все причастились. Причём этот процесс чаще всего доступен для созерцания всем прихожанам, ведь самый удобный момент для этого — после заамвонной молитвы. Царские Врата открыты, клирос поёт 33-й псалом, священнослужитель стоит у Жертвенника, доедая и допивая всё содержимое Потира.
В данном случае диакон или священник — живой маркёр (позаимствую этот удачный генетический термин на правах дипломированного специалиста), ходячий носитель статистики распространения инфекции через общую Чашу и Лжицу.
Микробов и вирусов действительно полно в любом храме. По всем правилам, установленным наукой, духовенство должно просто выкашиваться заразой из строя здоровых людей и штабелями укладываться в инфекционные больницы. Да и жить должны недолго, чего уж там.
Но факт состоит в том, что этого не происходит ни сейчас, не было такого ни до революции, ни даже в VII веке, когда Лжица прочно вошла в Византийский богослужебный обряд.
Почему не срабатывает наука? Неужели могли ошибиться врачи и биологи?
Но почему не срабатывает наука? Неужели могли ошибиться врачи и биологи? Ведь столько исследований было совершено, столько диссертаций написано, столько клинических исследований тех же. Никоим образом не ставя под сомнение авторитет уважаемой мной микробиологии, хочу сказать, что ответ на этот трудный вопрос лежит вовсе не в области знания, но в области веры человека, который, будучи христианином, доверяет себя своему Творцу и Спасителю.
А уж где действует Бог, там, как я верую, «побеждаются естества уставы».
Источник статьи: http://pravoslavie.ru/101843.html
Можно ли заразиться через Причастие?
священник Владимир Панарин
Сейчас, когда весь мир трепещет перед коронавирусом, актуально спросить у Церкви, которая причащает всех из одной Чаши:
Почему с одной ложки? Есть ли риск заразиться? Может ли ли эта практика измениться? Ответы на все вопросы здесь.
Почему с одной ложки?
Под видом вина и хлеба мы причащаемся настоящего Тела и Крови Христа Бога , Он живёт в нас, и мы живём в Нём. Предметы , которые соприкасаются с этой святыней, нельзя использовать в быту. Прикасаться к Чаше и лжице (ложке) может только священно служитель. Плат , которым вытирают губы после причащения проглаживают отдельным утюгом, а когда он приходит в негодность — сжигают или особым образом стирают. Из-за такого трепетного отношения к Святым Дарам — причастить ложечкой, которую принесли из дома — не мыслимо.
Можно ли заразиться?
Вот первая причина, почему я считаю, что нельзя заразиться.
Причастники — люди верящие Христу, верующие в исцеляющие свойства Его Тела и Крови:
Если мы получаем через Причащение бессмертие, исцеляемся душою и телом, соединяемся с Богом, как можем заболеть чем-то?
Действительно, как можно заболеть и умереть, причастившись Христа, который сказал: » Верующий в Меня никогда не умрёт » (Ин.11:26) и «По вере вашей, да будет вам» (Мф.9:29)
Поэтому первая причина , почему люди не заболевают — это непоколебимая вера в это , говоря словами церковными. А если хотите «научное» объяснение — почитайте про «эффект плацебо» и силу самовнушение. Для нас же верующих, такие термины не подходят, потому что мы верим в Силу Божию. Кроме того, для верующего — лишиться причащения — это хуже, чем заболеть и умереть.
Другие причины: спирт и дыхание
Если хотите, мы не можем, объяснить точно , почему люди не заражаются через одну ложку. Если бы заражались, то п ервыми бы болели и умирали священники . Потому что после каждого причастника лжица (ложка) окунается в Чашу, и после службы всё это должен съесть священнолужитель . Если бы люди заражались, практика бы изменилась.
Сколько служу, размышляю о том, почему я не болею и жив. Есть ли физические законы, которые это обеспечивают? Могу предположить, что проиходит дизинфекция, ибо в вине порядка 9-12% спирта. Да, вино претворяется в Кровь на невидимом уровне, но у вещества остаются физические свойства вина.
Ещё одна причина возможно кроется в том, как причащаются верующие. Представьте, человек подходит к Чаше и благоговейно открывает уста. Человек не дышит в это время , и тем более не чихает и не кашляет. Священник даёт ему причащение, и он, приняв устами Дары, отходит. То есть не происходит дыхательных, респираторных действий, через которые можно было бы заразить.
А как же чихающие в храме?
А вот здесь Вы правы! Если Вы пришли в храм, и там кто-то кашляет и чихает, подойдите к такому человеку и вежливо скажите ему, что ходить в храм, если ты болеешь — нельзя . Потому что это грех — заражать других людей. Сам прихожанам об этом говорю. Да и такое случается очень редко. Отстоять 2-3 часа богослужения здоровому то человеку не всегда по силам, а уж с температурой — не реально.
Будут ли причащать одноразовыми ложками?
Такая практика уже есть . Недавно разбирали такие случаи на вебинаре для священников, которые причащают в больницах. Если известно, что человек заразен, и может заразить следующего причастника, то используют одноразовые ложечки, которые затем сжигаются. Надеюсь, используют не пластик.
Также заметьте, что любой священник, посетив больного на дому, во-первых использует отдельную ложечку. Во-вторых, замывает её кипятком и протирает спиртом. С ложкой и Чашей в храме, кстати — происходит также, уже 2000 лет.
Как в храмах защищаются от коронавируса?
На днях написал статью об официальной позиции нашей Церкви по отношению к коронавирусу. Там, в частности есть указания храмам:
1. Более тщательно протирать стекло икон средствами дезинфекции.
2. Там, где уже проник вирус использовать одноразовые стаканчики для запивки после причащения.
3. Если будет нужно, согласовать дополнительные меры .
И хотя, Церковь никогда не отказывала и сейчас не отказывает никому в Таинствах , однако третий пункт, как бы намекает, что и Церковь готова сделать всё возможное, чтобы победить эту болезнь.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/popbloger/mojno-li-zarazitsia-cherez-prichastie-5e6dee486fa17f240b395772
Можно ли заразиться во время причастия в церкви
Сегодня особенно обострились настроения по вопросу причастия «кровью Христовой», то есть вином в храмах. Причастие происходит из одной ложки, поэтому люди опасаются заразы, которая может передаться им.
Синод Православной церкви в Греции объявил, что не следуют бояться коронавируса во время таинства евхаристии. Вирус стал главным инфоповодом начала 2020 года. Синод пояснил, что «в разгар пандемии оно (причастие) является практическим подтверждением самоотдачи Живому Богу и мощным проявлением любви».
В России тоже нашлись умники, типа протоиерея Димитрия Смирнова , который сказал, что даже во время чумы люди ходили в храм и причащались. Интересно, а способствовало ли это более быстрому распространению чумы?
Способно ли «святое вино» во время причастия убить коронавирус или любую другую заразу? Даже Правмир (Православие и мир) на своем канале написал, что вино убивает коронавирус, как любой алкоголь.
Это наглая и подлая ложь, и очень странно, что такую чушь пишут передовые церковные СМИ. (статья об этом здесь ). Неугодные комменты они у себя удаляют. Еще в конце написали, что мироточащие иконы всегда спасали от эпидемий. Это тоже ложь. Благо, что есть нормальные православные (например, здесь ).
В Иране некоторые шибко умные мусульмане целовали даже врата мечети, чтобы доказать своё бесстрашие перед коронавирусом. Это такое же мракобесие.
Я хочу написать контраргументы в ответ на этот дикий бред сначала с христианской точки зрения (специально для верующих) , а затем с научной.
1. Бог с точки зрения христианства — свободное существо, поэтому он может как убить вирус в вине, так и не убивать его. Нельзя точно определить его действия, ибо Бог непознаваем. Поэтому нельзя рисковать.
2. После причастия Иуда предал Иисуса Христа, по мнению двух евангелистов в Иуду вошел дьявол. Если дьявол смог, то почему вирус не сможет?
3. Нельзя искушать Бога.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Евангелие от Матфея 4:7
Некоторые представители церкви так поступают, потому что не хотят остановки бизнеса. Всё-таки прихожане платят деньги, а священники живут на эти деньги, так было всегда.
С научной точки зрения здесь тоже всё очень просто:
1. Вино во время причастия содержит очень мало алкоголя, оно не способно убить вирус. Да и сам алкоголь не является гарантией, что вирус будет уничтожен. Тем более нижняя губа затрагивает низ ложки, где никакого вина нет.
2. В истории было множество случаев, когда люди заболевали от причастия. Такое происходило даже внутри РПЦ в 1970-х годах. Свирепствовала холера и патриарх Пимен запретил больным принимать святые дары евхаристии, написав соответствующее постановление (ссылка здесь ).
Надеюсь я никого не обидел. Берегите себя и будьте благоразумными. Самобичевание — это плохо.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/trickster/mojno-li-zarazitsia-vo-vremia-prichastiia-v-cerkvi-5e675f00ddf4d511a2fb2578