Как правильно пишется отчество ювенальевна

ЮВЕНАЛЬЕВНА

Раскройте тайну отчества ЮВЕНАЛЬЕВНА (в латинском транслите YUVENALEVNA) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.

Первая буква Ю отчества ЮВЕНАЛЬЕВНА расскажет о характере

Характерные черты отчества ЮВЕНАЛЬЕВНА

• власть
• комфорт
• сила
• единение с природой
• непостоянство
• отсутствие систематичности
• болтливость
• жизнестойкость
• проницательность
• страстность
• эмоциональность
• энергичность самовыражения
• артистичность
• большая изобретательность
• логика
• мелочность
• интерес к здоровью
• острый ум
• творческие амбиции
• раскладывание по полочкам
• способность к классификации
• большие амбиции
• жестокость
• отсутствие систематичности
• самопожертвование
• стремление к истине

ЮВЕНАЛЬЕВНА: число взаимодействия с миром «8»

Люди, находящиеся под влиянием числа восемь, отличаются характером беспокойным и целеустремленным. Они редко бывают довольны тем, что имеют, и стремятся максимально расширить границы своих возможностей. Потенциал «восьмерочников» очень велик, но и запросы маленькими не назовешь, поэтому чувство удовлетворения от проделанной работы или радость победы они испытывают редко. Люди восьмерки умеют строить планы и воплощать их в реальность, но вынуждены мириться с тем, что все получается немного (а то и вовсе) не так, как было задумано.

«Восьмерочники» мало чего боятся. Ответственность за других и руководство большими коллективами для них естественны, как и резкие перемены в жизни. Как правило, они хорошо ладят с окружающими, но стараются избегать слишком большой близости и предпочитают играть роль лидера в отношениях. Высоко ценя интеллект, моральные качества и чувство юмора, они не переносят лести и лжи, а также бывают очень чувствительны к проявлениям невежливости и бестактности.

Супружеские отношения «восьмерочников» складываются мирно, хотя не всегда в них присутствуют страсть или даже глубокая привязанность. Тем не менее, люди восьмерки почти всегда стремятся к устойчивым отношениям и браку – без постоянного спутника жизни они чувствуют себя дискомфортно. Избегать ссор в семье им помогает врожденный такт, а справляться с бытовыми проблемами – умение как действовать самостоятельно, так и распределять обязанности.

«Восьмерочники» любят принимать гостей и не упускают возможности похвастаться своим домом, как правило – большим и уютным. Собственное жилье – «пунктик» многих людей восьмерки; в съемных квартирах или родительском доме они обычно чувствуют себя не слишком уютно. При этом стяжателями, интересующимися только материальными благами, их назвать никак нельзя; многие «восьмерочники» щедро делятся всем, что зарабатывают, активное участие принимают в деятельности благотворительных организаций и помогают близким и дальним родственникам деньгами. Но главное, что дают люди восьмерки окружающим – это их любовь и искренняя заинтересованность.

«Восьмерочники» так заботятся о других, что порой им не хватает сил и энергии на то, чтобы обустроить собственную жизнь. Другой распространенной проблемой является стремление к недосягаемым целям и неспособность сохранять спокойствие и здравый смысл, если на пути появляются препятствия.

ЮВЕНАЛЬЕВНА: число душевных стремлений «1»

Воздействие единицы связано с умением самостоятельного принятия решений, которое, как правило, проявляется в двух вариантах: либо человек ярко демонстрирует лидерские качества и стремится руководить, либо подчеркивает свою независимость, противопоставляет себя окружающим и предпочитает находиться в одиночестве. Единичники всегда сами выбирают свою дорогу. Если же в силу каких-либо причин у них не получается это сделать, вынужденное подчинение весьма негативно сказывается на их характере.

Они любой ценой хотят получить свободу. Большинство из этих людей периодически ощущает необходимость побыть в одиночестве, поэтому ждать от них глубокого погружения в семейные или любовные отношения не стоит. Рожденные под влиянием единицы не всегда раскрываются даже перед самыми близкими – их душа полна неразгаданных тайн.

Нельзя сказать, что единичники выбирают свой жизненный путь раз и навсегда. Безусловно, они ценят стабильность, но жажда перемен всегда живет в их сердце, из-за чего они порой кажутся капризными и даже ветреными. Впрочем, если посмотреть на этих людей внимательно, можно увидеть, что они всегда остаются верны своим принципам. Из них получаются превосходные критики, однако в своем стремлении указывать другим на их ошибки они часто не знают границ.

Порой кажется, будто рожденный под влиянием единицы выбирает себе супруга специально для того, чтобы бесконечно порицать его, переделывать на свой лад, полностью перевоспитывать. Несмотря на то что единичник яро требует к себе уважения, чужие права и желания его абсолютно не интересуют.

Если такой человек получает возможность проявить свой талант руководителя во всей красе, он становится харизматичным лидером, волевым, отважным и решительным вожаком стаи. Рожденный под воздействием единицы просто не умеет подчиняться, тихого и незаметного вливания в коллектив от него также не стоит ожидать, зато он точно встанет на защиту униженных и оскорбленных.

Если единичник не чувствует в себе достаточно мощного потенциала, чтобы выдержать напряженную конкуренцию, ему следует обратить внимание на сферы, не обещающие власти и богатства: там он точно выдвинется вперед, продемонстрировав лучшие черты своего характера.

ЮВЕНАЛЬЕВНА: число истинных особенностей «7»

Люди, которые находятся под воздействием цифры 7, воспринимают окружающую действительность спокойно и умиротворенно. Они всегда подчиняются голосу разума и имеют завидное самообладание. Когда находящиеся возле них теряют самоконтроль – люди семерки остаются полностью спокойны, и берут ситуацию в свои руки.

При пожаре «семерочник» первым вспомнит о плане эвакуации, а при кораблекрушении разыщет спасательные жилеты и шлюпки. Он не боится экспериментировать, убедившись вначале, что не повредит этим себе и своему окружению.

В пиковых ситуациях «человек-семерка» необходим, но и в повседневной жизни его сообразительность уж точно не помешает. «Семерочник» удовлетворен своей жизнью. Он не ставит перед собой невыполнимых задач и не жалеет о случившемся, всегда поступает обдуманно, но не чужд разумного риска. Он упускает из виду мелочи, что иногда сильно его подводит. Однако, поставив перед собой цель, человек семерки, обычно, ее достигает, благодаря поддержке надежных соратников.

«Семерочник» способен отстоять свои интересы, но и об окружающих не забывает. Он прилагает максимум усилий, чтобы улучшить жизнь близких, но его волнуют и глобальные проблемы, в решении которых он участвует по мере своих сил. Человек семерки не пройдет мимо чужих страданий, из-за обостренного чувства справедливости и умения сопереживать незаслуженно обиженным.

Обычно эти люди выбирают независимую деятельность. При работе в коллективе, они затрачивают слишком большое количество сил, для установления комфортной, спокойной, товарищеской обстановки среди коллег. «Семерочник» предпочитает не использовать проторенные пути.

Для него интересно добиться успеха на той стезе, где других постигла неудача. Таким образом, он показывает себе и всем остальным, что для него, как для человека, сильно увлеченного какой-либо идеей, все в этом мире возможно.

Источник статьи: http://youfio.ru/secname/%D0%AE%D0%92%D0%95%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%95%D0%92%D0%9D%D0%90.html

Как правильно пишется отчество ювенальевна

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Ювеналий» в других словарях:

Ювеналий — миссионер, иеромонах; служил прежде в военной службе. Он был один из восьми духовных лиц, отправившихся в 1793 г., под начальством архимандрита Иосафата, для проповеди слова Божия североамериканским народам, поступившим в подданство России.… … Биографический словарь

Ювеналий — я, муж.; разг. Веналий, я и Увеналий, я; стар. Иувеналий, я.Отч.: Ювеналиевич, Ювеналиевна и Ювенальевич, Ювенальевна; разг. Ювенальич.Производные: Юва; Юна; Юля; Вена (Веня); Веля; Наля; Аля.Происхождение: (От лат. juvenalis юношеский.)Именины:… … Словарь личных имен

ювеналий — сущ., кол во синонимов: 2 • имя (1104) • празднество (29) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Ювеналий — миссионер, иеромонах; служил прежде в военной службе. Ю. был один из тех восьми духовных лиц, которые под начальством архимандрита Иосафата отправились для проповеди слова Божия североамериканским народам, принявшим подданство России. Ю. вместе с … Большая биографическая энциклопедия

Ювеналий — Ювен алий (Ювен алиевич, Ювен алиевна и Ювен альевич, Ювен альевна) … Русский орфографический словарь

Ювеналий — русск. мужское имя отч. Ювеналиевич, Ювеналиевна и Ювенальевич, Ювенальевна … Словарь личных имён и отчеств

Ювеналий — (в миру Владимир Кириллович Поярков) (р. 1935), митрополит Крутицкий и Коломенский с 1977. Председатель Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата (1972—81) … Большой Энциклопедический словарь

Ювеналий — ЮВЕНÁЛИЙ (в миру Владимир Кириллович Поярков) (р. 1935), митрополит Крутицкий и Коломенский с 1977. Пред. Отдела внеш. церк. сношений Моск. патриархата (1972–81) … Биографический словарь

Ювеналий (в миру Иван Андреевич Половцев) — Ювеналий (в миру Иван Андреевич Половцев, 1826 1904) духовный писатель. Происходил из дворянского рода Половцевых; образование получил в Михайловской артиллерийской академии. В 1847 г. удалился в Оптину пустынь; в 1855 г. принял монашество. Был… … Биографический словарь

Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/211983

ЮВЕНАЛИЙ

Отч.: Ювеналиевич, Ювеналиевна и Ювенальевич, Ювенальевна; разг. Ювенальич.

Производные: Юва; Юна; Юля; Вена (Веня); Веля; Наля; Аля.

Происхождение: (От лат. juvenalis — юношеский.)

День Ангела. Справочник по именам и именинам . 2010 .

Словарь личных имён и отчеств (с календарем именин) . И. Мостицкий . 2011 .

Словарь русских личных имен . Н. А. Петровский . 2011 .

Смотреть что такое ЮВЕНАЛИЙ в других словарях:

ЮВЕНАЛИЙ

— миссионер, иеромонах; служил прежде в военной службе. Ю. был один из тех восьми духовных лиц, которые под начальством архимандрита Иосафата отправили. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

Децим Юлий (ок. 60 — после 127 н.э.), римский поэт-сатирик, написал 16 сатир: первые шесть в эпоху правления Траяна, остальные — при Адриане. Сатиры первого периода, порожденные, по словам Поэт а, «возмущеньем», носят резко обличительный характер. Наибольшее негодование Ювенала вызывает все-общее разложение римских нравов, отсутствие гражданских чувств у римской знати, бедственное положение людей умственного труда, моральное падение семьи, невежество разбогатевших выскочек. Однако «Ювеналов бич» обращен не против настоящего, а против недавнего прошлого — времени правления Домициана, хотя ни настоящее, ни будущее также не сулит поэту никакой надежды, отсюда и тоска о безвозвратно прошедших временах, о древних установлениях. Сатиры, написанные после 120 г., представляют собой рассуждения на морально-философские темы. Поэт видит свою задачу в том, чтобы сохранить «Здоровый дух в здоровом теле», Ювенал создает сатиры декламационного характера, изобилующие гиперболами, средствами ораторского убеждения, патетическими восклицаниями и вопросами, сентенциями, ставшими крылатыми. Ни один из римских сатириков не оказал на европейскую литературу такого влияния, как Ювенал, а в средние века он благодаря своей моралистической строгости был одним из самых читаемых авторов. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

Juvenalis) Децим Юний (ок. 60, Аквинум, близ Рима – ок. 127, Египет?), римский поэт-сатирик. Был профессиональным ритором, после гибели прославившегося жестокими репрессиями императора Домициана (96) начал писать гекзаметрические сатиры. 5 книг – 16 сатир Ювенала (последняя не закончена) обличают пороки римского общества: чрезмерную роскошь богачей, раболепие их клиентов и нахлебников, всеобщий разврат, охватившие всех суеверия. Обосновывая свой отказ от мифологических сюжетов и обращение к злободневным темам невероятным падением нравов («Трудно сатир не писать. ») и заранее отводя упреки в недостатке таланта («Коль дарования нет, порождается стих возмущеньем!»), Ювенал дает намеренно гиперболизированную, написанную мрачными красками картину всеобщего упадка. Он связывает его прежде всего со временем правления Диоклетиана, которое было принято осуждать во времена императоров Траяна и Адриана, когда создавались сатиры Ювенала. Впрочем, обличение пороков прошлого было не слишком безопасным: есть свидетельства того, что Ювенал закончил жизнь в ссылке. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

Ювеналий — миссионер, иеромонах; служил прежде в военной службе. Он был один из восьми духовных лиц, отправившихся в 1793 г., под начальством архимандрита Иосафата, для проповеди слова Божия североамериканским народам, поступившим в подданство России. Прибыв в 1794 г. в Кадьяк, Ювеналий, вместе с иеромонахом Макарием, в два месяца, объехал весь остров и окрестил всех его жителей. В 1795 г. Ювеналий отправился в Нучен, где обратил в христианскую веру более 400 душ чугач, а в 1796 г. — на Аляску, к озеру Илямне, или Шелехову, и там кончил свое служение, вместе с жизнью. Тамошние почетные люди, по убеждению Ювеналия, отдали ему своих детей для обучения в Кадьяке. Иеромонахи Ювеналий и Макарий окрестили более 5000 американцев.
Синонимы:

ЮВЕНАЛИЙ

Лей Лев Ланий Лен Лай Лена Ливан Лина Навий Йена Най Нал Налив Нева Нейл Нива Иена Юла Иван Юлиан Вилюй Вие Виан Вена Валин Вале Вал Алин Алий Алиев Ален Аил Авил Авеню Юни Юлина Юлий Вилен Вне Юли Ева Евина Ювеналий Ювенал Нил. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

имя собств., сущ. муж. родаист.Ювеналій

ЮВЕНАЛИЙ

Децим Юний (ок. 60 — ок. 140) — рим. поэт-сатирик. Биографич. сведения малодостоверны. Был про-фессион. ритором-декламатором, стал писать сатиры после падения имп. Домициана (96). Написал 16 сатир в 5 кн. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

великий римский сатирик, живший при императорах Домициане и Траяне в городе Аквине. До нас дошло шестнадцать его сатир, ярко рисующих в язвительном тоне людей и нравы его времени. Ювенал умер в конце I в. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

Ювена́лий (в миру Владимир Кириллович Поярков) (р. 1935), митрополит Крутицкий и Коломенский с 1977. Председатель Отдела внешних церковных сношений Мос. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ

Ювен’алий (Ювен’алиевич, Ювен’алиевна и Ювен’альевич, Ювен’альевна)Синонимы: имя, празднество

ЮВЕНАЛИЙ

Rzeczownik Ювеналий Juwienalij

ЮВЕНАЛИЙ

Начальная форма — Ювеналий, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, отчество

ЮВЕНАЛИЙ

ювеналий сущ., кол-во синонимов: 2 • имя (1104) • празднество (29) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя, празднество

ЮВЕНАЛИЙ

в Древнем Риме празднества в честь богини юности Ювенты.

ЮВЕНАЛИЙ В МИРУ ИВАН

Андреевич Половцев, 1826 — 1904) — духовный писатель. Происходил из дворянского рода Половцевых; образование получил в Михайловской артиллерийской академии. В 1847 г. удалился в Оптину пустынь; в 1855 г. принял монашество. Был членом иерусалимской миссии, настоятелем Глинской пустыни, наместником Александро-Невской, затем Киево-Печерской лавры. Возведенный в 1892 г. в сан епископа балахнинского (викария нижегородской епархии), Ювеналий был затем епископом курским, с 1898 г. — архиепископом литовским. При наречении во епископа Ювеналий произнес речь (напечатанную в *Церковных Ведомостях*, 1892, № 44, страница 1522 — 1524), в которой говорил о значении монашества и его влиянии на религиозно-нравственную жизнь народа. Главные труды его: *Жизнь и творения святого Петра Дамаскина*, *Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной пустыни архимандрита Моисея*, *Монашеская жизнь по изречениям о ней святых отцов-подвижников*. См. *Высокопреосвященный Ювеналий, архиепископ литовский и виленский* (*Церковные Ведомости*, 1904, № 16); *Ювеналий, архиепископ литовский* (*Церковный Вестник*, 1904, № 17). смотреть

ЮВЕНАЛИЙ (В МИРУ ИВАН АНДРЕЕВИЧ ПОЛОВЦЕВ)

Ювеналий (в миру Иван Андреевич Половцев, 1826 — 1904) — духовный писатель. Происходил из дворянского рода Половцевых; образование получил в Михайловской артиллерийской академии. В 1847 г. удалился в Оптину пустынь; в 1855 г. принял монашество. Был членом иерусалимской миссии, настоятелем Глинской пустыни, наместником Александро-Невской, затем Киево-Печерской лавры. Возведенный в 1892 г. в сан епископа балахнинского (викария нижегородской епархии), Ювеналий был затем епископом курским, с 1898 г. — архиепископом литовским. При наречении во епископа Ювеналий произнес речь (напечатанную в «Церковных Ведомостях», 1892, № 44, страница 1522 — 1524), в которой говорил о значении монашества и его влиянии на религиозно-нравственную жизнь народа. Главные труды его: «Жизнь и творения святого Петра Дамаскина», «Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной пустыни архимандрита Моисея», «Монашеская жизнь по изречениям о ней святых отцов-подвижников». См. «Высокопреосвященный Ювеналий, архиепископ литовский и виленский» («Церковные Ведомости», 1904, № 16); «Ювеналий, архиепископ литовский» («Церковный Вестник», 1904, № 17).
. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ (ВОЕЙКОВ)

Ювеналий, (Воейков)См.: Воейков; И. Ю. В. [источник: см. т. 1 Масанова]Примечание: У Масанова была замкнутая отсылкаИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь п. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ВОЕЙКОВ

Игумен, из Дворян, родился 1729 года Сентября 18, Орловскаго Уезда в селе Архангельском, сперва воспитывался в доме отца своего, потом с 1744 года в Сухопутном Кадетском Корпусе. Оттуда в 1748 году отправлен был в Комиссию к размежеванию Ингерманландии. В 1749 году вступил в Брянскую Полубенскую Пустынь, где в 1750 году сперва пострижен в Рясофор, потом 1755 году в Одрине Монастыре в Монашество; после, по произведении в Иеродиакона и Иеромонаха, в 1760 году в помянутую Полубенскую Брянскую Пустынь определен Строителем; в 1763 году произведен в Карачевский Одрин Монастырь во Игумена; оттуда переведен 1767 году в Новосильский Духов Монастырь; а оттуда в 1775 году в Вологодский Корнильев; в 1784 году Апреля 12, по просьбе своей за болезнию, был уволен на покой в Ставропигиальный Новоспасский Монастырь, где 1807 году и скончался. Он имел особенную охоту к Генеалогии и сочинил: 1) Поколенную роспись или Родословную Благородных Дворян Войековых, напечатано в Москве 1789 г.; 2) Историческое Родословие Дворян Кропотовых и Дуровых, напечатано в Москве 1792 г.; 3) Поколенную роспись или Родословие Князей Вадболъских, напечатано 1792 г. в Москве; 4) Историческое Родословие Дворян Чичериных, напечатано 1792 г. в Москве; 5) Историческое Родословие Дворян Сабуровых, напечатано в Москве 1794 г.; 6) Краткое Историческое описание Жизни Лейб-Гвардии Подпорутчика Федора Михайловича Булгакова и с присовокуплением Заветов его сыну своему, напечатано в Москве 1795 г.; 7) Историческое Родословие Дворян Карабановых, напечатано в Москве 1795 г.; 8) Приклонских; 9) Макаровых; 10) Лопухиных; 11) Графов Шереметевых; 12) Булгаковых; 13) Козаковых, кои все напечатаны порознь. Сверх того: 14) Описание бракосочетания Цесаревны Анны Петровны с Карлом Фридрихом, Герцогом Голштейн-Готторпским, в лето 1725 г. Майя совершившегося, напечатано в Москве 1798 г. Сие Описание посвятил он Императору Павлу I; 15) Краткое Описание о произшествии знаменитого рода Юрьевых-Романовых и Жизни Патриарха Московского Филарета Никитича, напечатано в Москве 1802 г. В том же году сочинил он и там же напечатал Дополнение к сей книжке; 16) Краткое Историческое Описание Московского Новоспасскаго Монастыря, напечатано 1802 г. в Москве; 17) Описание состоящаго в Московском Ставропигиальном Новоспасском Монастыре Храма Знамения Пресвятыя Богородицы, изданное иждивением Графа Николая Петровича Шереметева тогда же. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ВОЕЙКОВ

— игумен, историк-генеалог; из дворян, родился 18 сентября 1729 г. в селе Архангельске, Орловского уезда; сперва Ю. воспитывался в доме отца своего, а . смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ВОЕЙКОВ

Ювеналий (Воейков, 1729 — 1807) — игумен, из дворян; учился в сухопутном кадетском корпусе, но через год по окончании курса поступил в монашество. Написал поколенную роспись многих русских дворянских родов.
. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ВОЕЙКОВ 1729

— 1807) — игумен, из дворян; учился в сухопутном кадетском корпусе, но через год по окончании курса поступил в монашество. Написал поколенную роспись многих русских дворянских родов. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ДУХОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ (МЕДВЕДСКИЙ)

(Медведский) — духовный писатель; первый написал на русском языке «Систему христианского богословия» (М., 1806), а также «Акафист св. Алексею», «Риторику» (М., 1804) и др.
. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ДУХОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ (ПОЛОВЦЕВ)

(в миру Иван Андреевич Половцев, 1826-1904) — духовный писатель. Происходил из дворянского рода Половцевых; образование получил в Михайловской артиллер. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ЗНАМЕНСКИЙ

магистр XII курса Моск. дух. ак.; 1849 г. ректор вологодской, 1860 г. рязанской и 1867 казанской семин., настоятель Свияжск. Богор. мон.

ЮВЕНАЛИЙ ИГУМЕН

(Воейков, 1729-1807) — игумен, из дворян; учился в сухопутном кадетском корпусе, но через год по окончании курса поступил в монашество. Написал поколенную роспись многих русских дворянских родов.
. смотреть

ЮВЕНАЛИЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ПАТРИАРХ

— первый патриарх Иерусалима. Стал епископом в 421-422 гг. Ему удалось добиться высшего иерархического положения, в котором иерусалимским епископам было отказано Никейским собором, признавшим за ними лишь «преимущество чести» на вселенских соборах, но подчинившим их в обычных делах митрополиту Кесарии Палестинской. Благоприятствовало Ювеналию, по-видимому, влиятельное положение, которое он занял на Ефесском соборе 431 г.; но сначала его притязаниям воспротивился Кирилл Александрийский, не желавший создавать в лице иерусалимского патриарха опасного соперника епископам Александрии. Вскоре он смягчился, опасаясь перехода Ю. на сторону еретиков. Тогда против Ю. восстали другие восточные епископы; поднят был даже вопрос о низложении Ю. По делу Евтихия (см.Монофизиты) был созван в Ефесе, в 449 г., новый собор, вождем которого явился Ю. Благодаря своим услугам на этом соборе, Ю. добился от императора Феодосия II рескриптов в пользу своих претензий: он сделался патриархом и на соборе заседал выше антиохийского патриарха Домна. Когда Феодосий II умер, Маркиан и Пульхерия высказались за православных и собрали новый собор в Халкидоне. Этот собор осудил Диоскора и монофизитов. Ю., в Ефесе державший сторону Диоскора, увидел себя в положении обвиняемого: несмотря на его немедленный разрыв с Диоскором, его исключили из заседаний собора и предлагали осудить, но он принес повинную. Настоятельные просьбы епископов Палестины и боязнь вызвать новый раскол привели к его помилованию; он был одним из тех, которые редактировали халкидонское вероопределение и написали послание папе Льву. Затем он вступил в соглашение с антиохийским патриархом Максимом, предоставив ему власть над всей Финикией и Аравией, после чего собор признал Ю. патриархом иерусалимским, стоящим во главе трех палестинских провинций. Перемена фронта в Халкидоне вовлекла Ю. в непримиримую вражду с монофизитскими монахами Палестины, противопоставившими ему антипатриарха в лице Феодосия. Ю. был вынужден покинуть Иерусалим и бежал в Константинополь. Военному начальнику Палестины было приказано изгнать Феодосия; Ю. возвратился в Иерусалим, где созвал собор епископов всех провинций Палестины для утверждения халкидонских определений. Это доставило ему признание со стороны папы Льва. Умер Ю. в 458 г.

См. Couret, «La Palestine sous les empereurs grecs» (1869); Vailhé, «L’érection du patriarcat de Jérusalem 451» («Revue de l’Orient», IV, 1899).

Источник статьи: http://rus-personal-names.slovaronline.com/18079-%D0%AE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B9