История Рязанского края
Вековечный город
Невозможно представить историю Российского государства, его ратную славу и культуру, его быт, традиции и искусство без стороны Рязанской. Характера русского без Рязани тоже не понять. Безжалостное время стирает в пыль, превращает в пепел малые селения и большие города. Кто знает, сколько их бесследно исчезло на Руси? Но достославная Рязань выдюжила, выстояла в жесточайших битвах, суровых боях и всепожирающих пожарах. И это — несмотря на то, что земля Рязанская, будучи юго-восточной окраиной (а вернее — стражем) всей земли Русской, издревле первой встречала бесчисленные, опустошительные набеги кочевников. Сюда приходили за данью хазары. Сюда стремили бег своих коней печенеги и торки. Здесь проносились, сея смерть и разоры, привычные к многодневной скачке степняки-половцы. Здесь княжеские дружины вместе со всеми рязанцами бок о бок встали на пути диких орд Батыя. Недаром в народе бытовала горькая присказка: «Что ни год — то на Рязани рать, что ни десять лет — то нашествие». Край Рязанский — край многострадальный.
ЧТО ОЗНАЧАЕТ НАЗВАНИЕ «РЯЗАНЬ» ?
До сих пор ученые не пришли к единому мнению о происхождении слова Рязань. Бесспорно одно: за ним глухая древность, изначальный смысл его следует искать там, в глубине столетий. Существует несколько версий, ни одну из которых нельзя признать абсолютно достоверной.
По предположению Макарова, название города Рязань происходит от слова «ряса», которое, как толкует исследователь, подразумевает «грязную, топко-болотистую землю», «топь». Макаров разделяет слово «ряса» на его составляющие, где «ря» у мордвы, шведов и финнов означает сырость, болото, а «са» у тунгусов и татар – местность. К этому же мнению склоняется и видный историк Д. Иловайский, объясняющий слово «ряса» как топкое, болотистое место, обыкновенно заросшее мелким лесом и кустарником. Пейзаж, характерный для мещерского края, отсюда, мол, и Рязань.
Однако родство имени Рязань с «рясой» вызывает сомнения, поскольку в большинстве изначальных летописей название города пишется как Резань или Ръзань. В других же летописях употребляется двоякое поименование: Резань и Рязань, причем зачастую в мужском роде: из Резаня (Рязаня), к Резаню (Рязаню). Позднее укрепилось написание Рязань, хотя в устной речи звучит по старинке — Резань. Предположение Черткова о происхождении имени Рязань сводится к следующему: «В первоначальных поселениях южных славян мы можем найти прототипы всех наших географических названий, перенесенных, вероятно, нашими праотцами из придунайских стран, где еще и теперь находим: Novigrud (Новгород), Libeten (Лебедин), Rojan и Rezan (Рязань)». Можно бы и согласиться с этой точкой зрения, да вот что смущает: придунайские славяне географически далеки от рязанских земель. К ним гораздо ближе славянские племена южной Руси, которые, кстати, и принесли с собой в наш край названия городов (Переяславль, Ижеславль, Белгород) и рек (Лыбедь, Трубеж, Проня).
Версия, обоснованная Н. Любомудровым, имеет под собой этнографические корни. Как известно, среднее течение Оки в древности населяли угрофинские племена — мурома, мещера, мордва, меря, черемиса и другие. (Отсюда бы вроде и «Ока» — производное от чудского «йок» или «йокки», что означает «река», «вода»). Древние арабские писатели, рассказывая о населяющих эту местность племенах, не упоминают о мордве, а говорят о народе эрза, арза или эрзань. Очевидно, под этими именами у арабов и были известны мордовские племена. Учитывая, что в арабском письме русские гласные «а « и «э» выражаются одной и той же буквой, можно предположить, что «Рязань» происходит от слова «эрзань» (арзань).
Не исключено, что город Рязань был основан славянами на месте древнего угро-финского поселения с тем же именем. Рязанью же называли и все правобережье среднего течения Оки. В былине о новогородском богатыре Акудине есть такие слова: «Сторона то широкая, что от Оки-реки потянула до Дона глубокого, зовут Рязанью». Случается и сегодня услышать от мещеряков, проживающих на левом берегу Оки: «Едем на Рязань», т. e. на правый берег, на Рязанскую сторону.
Существуют и другие версии происхождения слова «Рязань». Еще до прихода южнорусских князей жители Поочья вели торговые отношения с арабскими купцами. Арабская серебряная монета — диргем — для удобства расчета разрубалась на куски — резаны (или резанцы). За резаны же в Поочье слыли и кусочки серебряных монетных гривен арабской отливки в виде четырехгранных прутиков, которые тоже имели хождение в качестве денег. Полагают, что и сами диргемы в Рязанском крае прозывались резанами. Со словом «резан» (резана) и увязывается поименование местности и города.
По гипотезе А. Кузьмина, город наречен Рязанью во второй половине XI века, когда Поочье, земли, заселенные к тому времени славянами-вятичами, оказались отрезанным от других княжеств Руси кочевыми ордами половцев с юга и непроходимыми мещерскими лесами — с севера. Кроме того, народная этимология производит слово ‘Рязань» (Резань) от глагола «резать», поскольку Рязанский край, действительно, испытал на себе жестокую резню во времена бесчисленных набегов кочевников. Как бы то ни было, а слово «Рязань» неотделимо от истории приокского края, и его не вытравить из сознания народа.
В глубокой древности, как уже говорилось, на территории нынешней Рязанской области обитали угро-финские племена. Отзвуком тех стародавних времен дошли до нас названия селений и рек: Тума, Екшур, Ерахтур, Салаур, Чаур, Лакаш, Лашма, Дандур, Нарма. В верхнем течении Оки жили вятичи, далее других славянских племен продвинувшихся на восток. Шаг за шагом тесня угро-финнов, вятичи упорно шли на восход солнца и постепенно заняли все Поочье. Местное дославянское население, не ушедшее с этих земель, ассимилировалось с вятичами.
Свое название племя вятичей получило, по мнению летописца XII века Нестора, от имени легендарного славянского вождя Вятко. Некоторые исследователи полагают, что слово «вятич» происходит or древнего наименования славян — «вент» (отсюда — «венеды»). В 964 году киевский князь Святослав пришел с дружиной в землю вятичей и обязал их платить дань Киеву. Однако вятичи не спешили покориться власти чужеземцев, и в 981 году сын Святослава Владимир совершил поход в Поочье, «вятичи победи и возложи на ня дань, от плуга, яко же и отец его имаше». Через год Владимиру снова пришлось приводить их к покорности. Постепенно население средней Оки вошло в сферу влияния киевских князей, и Рязанская земля стала частью древнерусского государства. Первые же города появились здесь спустя столетие. Самое многолюдное поселение возникло недалеко от впадения в Оку реки Прони (ныне — городище Старая Рязань). О значительных размерах этого древнего поселения говорит тот факт, что найденный здесь могильник занимает площадь более 4 гектаров.
Некоторые исследователи полагают, что Рязань (нынешняя Старая Рязань) была основана при князе Олеге Святославовиче. Д.И. Иловайский приписывает основание Рязани деятельности отца 0лега — Святослава Ярославича Черниговского — и относит его к шестидесятым годам XI века. По другой версии, этот город — будущая столица Великого княжества Рязанского — был основан еще раньше, Святославом Игоревичем, обложившем вятичей данью. Некоторые современные ученые (доктор исторических наук В.П. Даркевич), напротив, считают, что Рязань была основана гораздо позднее — в начале-середине XI века.
Впервые Рязань упоминается в «Повести временных лет» под 1096 годом. Фактически с момента основания город набирал силу, укреплялся и благоустраивался, становясь одним из крупных культурных и торговых центров Древней Руси. Этому в немалой степени способствовало и его выгодное географическое положение. Через Рязань, расположенную на самом южном изгибе Оки, проходили торговые пути, связывающие Русь со многими странами Азии и Европы.
По Оке и Волге шел путь в земли мордвы, в Волжскую Булгарию, в Итиль и страны Востока. Верховье реки Прони, впадающей в Оку неподалеку от Рязани, близко подходило к Дону. Здесь был переволок, и водные пути вели из Поочья и Азово-Черноморский бассейн и дальше — в Византию. Будучи значительным экономическим, культурным, торговым центром, Рязань входила в число самых крупных городов Древней Руси. Обнесенная валами, она занимала площадь более 60 гектаров, вместе с подолом — 77, а с предместьями – около 100 гектаров. Арабские письменные источники называли ее «третьим центром Русской земли» (очевидно, после Киева и Новгорода). В XI — XIII веках население Рязани составляло 7-8 тысяч человек. Это примерно столько же, сколько было жителей в Киеве времен Ярослава Мудрого (XI век). Для сравнения: в крупнейших городах средневековья – Париже, Кельне, Страсбурге — население не превышало 15 — 20 тысяч человек.
Древнюю Рязань украшали три белокаменных Храма: Успенский, Борисоглебский и Спасский. По берегам речек Серебрянки и Черной теснились мастерские ремесленников. Высокий вал, защищающий город, венчали мощные крепостные стены с заборолами, башнями, частоколом. Бревенчатые клети стен были заполнены глиной и камнями, глубокий ров — водой.
Археологические раскопки свидетельствуют, что столица княжества была богатым, процветающим городом. После того, как в 1882 г. местные крестьяне случайно обнаружили в земле знаменитые золотые княжеские бармы, на городище найдено еще 12 кладов: 11 серебряных и золотой. Последний обнаружен экспедицией В.П. Даркевича в 1992 году. Это женский головной убор из чистого золота, украшенный драгоценными камнями и выполненный с высочайшим мастерством. По мнению В.П. Даркевича, земля Старой Рязани таит в себе еще не менее 100, а то и более кладов. Ведь раскопки проведены только на 4 процентах территории города.
Рязанское княжество богатело благодаря труду землепашцев и мастерству ремесленников, сметливости торговцев, мужеству дружины и заботам князей о благосостоянии удела. Благоденствовать бы ему и дальше, если бы не постоянные набеги кочевников со стороны Дикого Поля. А туг еще княжеские междоусобицы расшатывали порядок и покой на земле. Ни одна отрасль Рюрикова дома не отличалась такой неукротимой отвагой и в то же время таким беспокойным характером, как рязанские князья. Вероломство и жестокость были в порядке вещей. По словам историка, «нигде не были так часты нарушения крестного целования, измены и злодейства между родственниками, как среди рязанских князей».
В 1217 году князь Глеб Владимирович и его брат Константин пригласили на мирные переговоры в местечко Исады, что расположено неподалеку от Рязани, других рязанских князей. Не подозревая западни, на зов явились шестеро из семи: родной брат заговорщиков Изяслав Владимирович и их двоюродные братья: Михаил Всеволодович, Ростислав и Святослав Святославичи, Роман и Глеб Игоревичи. На берегу Оки, под сенью вязов, были разбиты шатры. Во время угощения гостей Глеб кликнул своих дружинников и служивших рязанцам половцев и вместе с Константином обнажил мечи… Все приглашенные в гости князья были убиты. Уберегся только Ингварь Игоревич, не успевший на высокий пир в Исады. Призвав на помощь владимирцев, он двинулся войной на братоубийц. Глеб и Константин нашли спасение у половцев…
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/id/5c88ad075fe6a900b382ce88/istoriia-riazanskogo-kraia-5c89f416211f3d00b3fdd301