Архив форума
Правда, что слово «Бог» нужно писать со строчной буквы, кроме случаев, где «бог» входит в состав сложных слов и выражений (ей-богу, бог в помощь и т.д.)?
Dready, я Вам цитату из Мильчина приведу. У Розенталя это, конечно, тоже есть, но сетевой Розанталь у меня очень старый, а бумажный на работе. Но и этот, мильчинский справочник тоже весьма достойный.
«3.22.1. Имена богов, апостолов, пророков, святых
С прописной буквы пишутся слово Бог (в значении единого верховного существа) и имена богов во всех религиях. Напр.: Иегова, Саваоф, Яхве, Иисус Христос…
…
Примечание 2. Слово бог в значении одного из множества богов или в переносном значении пишется со строчной буквы. Напр.: бог Аполлон, бог войны, боги Олимпа.
…
3.22.2. Устойчивые сочетания со словами бог, господь
В многочисленных устойчивых сочетаниях, постоянно употребляющихся в разговорной речи вне прямой связи с религией, следует писать бог (а также господь) со строчной буквы. К ним относятся: (не) бог весть или (не) бог знает (кто, что, какой) — о ком-, чем-либо не очень важном, значительном; бог (господь) его знает — неизвестно, не знаю; бог с ним (ней, тобой, вами), (не) дай бог, ради бога, убей меня бог, как бог на душу положит, не приведи бог (господь), богом обиженный, забытый богом, к богу в рай, не верить ни в бога ни в черта, не гони бога в лес, коли в избу влез, и др.
Не следует также писать с прописной буквы междометия ей-богу, боже, боже мой, господи, господи боже мой, бог ты мой, боже упаси, боже сохрани, в отличие от тех случаев, когда формы боже, господи выражают обращение к Богу.
В некоторых случаях выбор написания зависит от контекста. Так, может быть написано слава Богу (если контекст указывает, что говорящий действительно благодарит Господа Бога) и слава богу (если по контексту ясно, что употреблен расхожий разговорный оборот: В тот раз он, слава богу, пришел вовремя!
Но в сочетании не слава богу прописная буква невозможна (У него все не слава богу)».
(Мильчин, Чельцова. Справочник издателя и автора, 2003)
http://diamondsteel.ru/useful/handbook/3.html#3.22.
Даже у Розенталя лучше не сказано.
>>>>Правда, что слово «Бог» нужно писать со строчной буквы
Это смотря кто пишет. В редакции журала «Московская Патриархия» есть свой словарь «Прописная — строчная». По Вашему вопросу:
Имена Божии и Божией Матери
Имена Божии, Божией Матери и относящиеся к ним местоимения и определения пишутся с прописной буквы; слово «имя» — со строчной.
Бог Господь, Единый Бог, Господь-Вседержитель, «Творец небу и земли». «Отче наш; Иже еси на небесех. «
Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, «Единородный, Иже от Отца рожденный».
Дух Святой — «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый. «
Пресвятая Богородица, Дева Мария, «Благодатная Мария», «Благаго Царя Благая Мати», Пречистая и Преблагословенная, «Невесто Неневестная».
Пресвятая Троица: «. благодарю Тя, Святая Троице».
С прописной буквы пишутся также существительные и прилагательные, употребляющиеся в значении существительных, при именовании Господа и Матери Божией, некоторые прилагательные при именовании Господа и Матери Божией:
Богомладенец, Рождшийся, Распятый, Воскресший, Взбранной Воеводе, Заступнице Усердная. «Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе: о, Владычице мира, буди Ходатаица».
Истинный Бог; Пресвятая Богородица.
На портале Грамоты, кстати, тоже есть соответствующий церковный словарь. Но там, Dready, Вы тоже не найдете случаев написания «Бог» со строчной — только прописные (большие).
К слову, в нашей «патриотической» литературе считается хорошим тоном писать «Русский народ».
Думаю, в Кахахстане точно так же: «Казахский», «Казахи» — только с прописных:)
Сергей Г., украинцы этим не страдают?:)
>Сергей Г., украинцы этим не страдают?:)
— Вы страдаете извращениями?
— Что вы, доктор, я ими наслаждаюсь!
>>>>Сергей Г., украинцы этим не страдают?:)
Украинцы бывают оранжевыми и нормальными. Первые делят себя на щирых, свидомых, пересичных и справжных. Каждая категория страдает по-своему — зависит от тараканов в голове. Вторые считают себя нормальными, и правильно делают. Как первые себя пишут в своих изданиях, понятия не имею, ибо нацистскую периодику не читаю. В двух газетах на русском языке, которые я читаю, пишут нормально, с маленькой буквы.
>>>Вторые считают себя нормальными
О то ж.
PS Поппури из считающих себя нормальными можно посмотреть в авторской теме Сергея Г.
Спасибо, Марго, Сергей. Г. Теперь все ясно.
Источник статьи: http://gramota.ru/forum/klass/109512
«Во славу Божию» и немного логопедии
Главной добродетелью Светлана справедливо считала смирение и очень ответственно подходила к его формированию и воспитанию. Чаще всего у других, правда. Себя она видела смирительным орудием, подавляющим всякие страсти и устраняющим недостатки ближних – особенно гнева, гордыни, богословской необразованности и недисциплинированности.
Характер ее был сложноват. Начать хотя бы с того, что никакой Светланой она не была: кто осмеливался так ее назвать, получал (бесплатно) небольшой урок греческого и – еще бесплатнее – упражнение в безгневии, которое длилось чуть подольше.
Фотиния учила всех, круша истуканы духовной безграмотности молотом смирения
Фотиния учила всех, круша истуканы духовной безграмотности молотом смирения и желания добра ближнему. От уроков был освобожден только настоятель, которому она присвоила чин «мой батюшка». Тот радовался возможности прогуливать уроки: зачетов у благочинного и контрольных у митрополита вполне хватало для постоянного взращивания семян наиважнейшей добродетели. Но, однажды столкнувшись с слезным ропотом молодых прихожанок, которых, вместе с малышами, Фотиния считала главным объектом своей миссии, не смог сдержаться и назвал ее «Молотом ведьм». Хотя смущенно и попросил, во-первых, сильно об этом не распространяться, а во-вторых, иметь все-таки снисхождение и носить Фотиньины тяготы: «Ну, некого мне больше за ящик поставить и в трапезную тоже! Она ж почти даром работает!» Молодые прихожанки и их дети по такому случаю даже вытерли слезы и улыбнулись. Но ненадолго, конечно: им предстоял курс правильной лексики и рукоскладывания.
Под тотальный запрет на всей территории смирительного прихода попали мирские гадкие слова и словосочетания: «спасибо», «пожалуйста», «приятного аппетита», «разрешите», «будьте добры» и т.п. Фотиния очень тщательно наблюдала за избавлением от них у своих подопечных и просто-напросто не реагировала на просьбы, пожелания, нейтральные информативные сообщения, высказанные при помощи неправильной, а то и прямо еретической лексики. То есть ни свечу купить, ни чаю выпить: говори правильно, во славу Божию, тогда, Бог (и Фотиния) даст, чего и получишь.
Смирялся приход вовсю. Насколько искренне, неизвестно
Рукоскладывание тоже дело важное. Так просто, без правильного угла, под которым надо сложить ладони, брать благословение у Фотиньиного батюшки нельзя. Градус рукоскладывания определял сам Молот, подводя прихожанок и их детишек к священнику. Тут было все на ее усмотрение: кому-то доставался угол ладоней в 90 градусов, кому-то в 45, а кому и вовсе «ковшичек». Истинное Православие, брат ты мой, хитрая наука! Смирялся приход вовсю. Насколько искренне, неизвестно.
Конец педагогической деятельности Фотинии был положен пятилетним дитятей, которое, несмотря на увещания и даже запрет непрошеного учителя, упрямо желало пойти на исповедь после всенощной. Она использовала, кажется, весь свой запретный арсенал: и грудью вставала на пути исповедного дитяти, которое до семи лет вроде как безгрешно и потому в исповеди не нуждается, и шепотом, способным вернуть в сознание роту обморочных глухонемых, взывала к совести родителей-незнаек, в общем, мешала сильно. Пока взрослые боролись со страстями, безгрешное дитя с невесть откуда взявшейся силой отодвинуло туловище Фотинии с пути к исповеди, где стоял грустный настоятель, и, глядя ей в глаза, улыбаясь, прошепелявило: «Тетя Фотя! Заткнись во славу Божию, а?» Пока Светлана хватала рывками воздух, дитя прошло к священнику, изрядно повеселевшему. О чем они там говорили, не наше дело, но исповедь ребенка, помимо отпущения грехов, сильно способствовала водворению тишины на службах и полному прекращению смирительных порывов не в свой адрес. Да и Света как-то подобрела после этого случая: детям конфеты раздает, бывает. И из Молота ведьм она стала Светой-конфетой. Чему, кажется, очень рада. А мы-то как рады – не пересказать.
Источник статьи: http://pravoslavie.ru/114172.html
Как можно славить Бога и почему православные говорят «спаси Господи» и «во славу Божию»
Меня зовут Настя, мы с мужем-священником переехали в село. Растим сыновей — погодков и осваиваемся на новом месте.
Рада видеть вас на моём канале!
Православный человек старается как можно чаще призывать Бога в течение дня.
Утренние молитвы настраивают христианина на день, обращение к Богу перед едой освещает пищу, а после еды мы благодарим Создателя за блага, которые Он нам подаёт. Вечером мы просим благословения на сон, и просим прощения у Бога за все грехи, которые совершили днём.
В идеале молиться нужно непрестанно:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного»
Но такого идеала удается достичь не всем. Суета мира имеет свойство затягивать.
Есть совсем короткие молитвы: «Господи, помилуй!», «Господи, благослови!», часто ими молятся в секунды страха, либо в ответственные моменты.
Каждый православный человек часто произносит слова: «Спаси Господи», «Во славу Божию», а далёкий от церкви человек наверняка хоть раз в жизни их от кого-то слышал.
«Спаси Господи» – это молитва о ближнем, пожелание ему спасения.
Православный человек молится так не только когда ему сделали добро, но и за обижающих его.
«Спаси тебя Бог» – это короткая, но ёмкая молитва, которая вмещает в себя весь смысл нашего существования на земле: быть спасенным по Божьей милости и человеколюбию.
Говоря «во славу Божию» – христианин прославляет Бога.
Каждый день мы проживаем, чтобы славить Бога.
Это можно делать по разному. Каждому на своем месте и в своей жизненной ситуации:
- На совесть выполняя свои рабочие обязанности
- Посвещая время семье
- Молясь в храме и дома
- Делая маленькие и большие добрые дела для ближнего
- Читая Евангелие
- Выполняя заповеди
Любое дело христианин посвящает Богу.
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу (Пс. 113:9)
Если статья вам понравилась, ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал!