Сколько людей, столько н мнений
Сколько людей, столько н мнений
С латинского: Quot homines, tot sententiae (квот хоминэс, тот сэнтэнциэ).
Первоисточник — сочинения римского драматурга Теренция (Публий Теренций Афр, ок. 195—159 до н. э.).
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое «Сколько людей, столько н мнений» в других словарях:
сколько людей, столько и мнений — у каждого своя собственная точка зрения на что либо. Пословица – калька с латинского Quot homines, tot sententiae, приписываемого римскому комедиографу П. Теренцию (ок. 195–159 гг. до н. э.). Аналогичные пословицы употреблялись и другими… … Справочник по фразеологии
сколько(сто) голов, столько(сто) умов — Сколько людей, столько судей. Ср. На пустые речи податлив человек! Сколько на свете голов, столько и умов всякий по своему мерекает. Григорович. Рыбаки. 2, 11. Ср. Артель! молвил Артемий. Без того нельзя, чтоб не погалдеть. Сколько голов,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
сто голов, сто умов — сколько (сто) голов, столько (сто) умов Сколько людей, столько судей. Ср. На пустые речи податлив человек! Сколько на свете голов, столько и умов всякий по своему мерекает. Григорович. Рыбаки. 2, 11. Ср. Артель! молвил Артемий. Без того нельзя,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Российская Радуга — Российская Радуга ежегодная крупнейшая в России встреча хиппи и близкой к ним по духу молодёжи, проводимая летом, как правило, в июле, каждый год в разных местах с 1990 года. Является продолжением традиции Rainbow Gathering, однако сильно… … Википедия
Теренций Публий — (ок. 195 159 гг. до н.э.) комедиограф Я человек и считаю, что ничто человеческое мне не чуждо. Вся моя надежда на себя самого. Не покупаю надежду за деньги. Одна ложь родит другую. Воздавайте равным за равное. Сколько людей, столько и мнений.… … Сводная энциклопедия афоризмов
Пелагия и белый бульдог (фильм) — Пелагия и белый бульдог Жанр детективный фильм … Википедия
A Tribute to Чёрный Обелиск. XXV — трибьют … Википедия
Список латинских фраз — В Викицитатнике есть страница по теме Латинские пословицы Во многих языках мира, в том числе в … Википедия
Список серий аниме «Lucky Star» — Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/13 августа 2012. Пока процесс обсужден … Википедия
Уколица — Село Уколица Герб … Википедия
Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/2502/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE
Сколько людей, столько и мнений: кто сказал, откуда пошло выражение и история высказывания
С давних времен люди говорят или делают что-то с оглядкой на мнение других. Их волнует общественное мнение, это особенно заметно в наше время. С развитием технологий и возникновением социальных сетей, когда появилось больше возможностей следить за жизнью других, каждый индивид старается подстроиться под некие установленные стандарты, думая, что получит осуждение от общественности если выделится. Но, как мы знаем, угодить всем нельзя. И это явление очень грамотно и точно описывает цитата: «Сколько людей, столько и мнений». Чья она, знаете ли вы?
Знаменитая фраза
Автором фразы «Сколько людей, столько и мнений» является Публий Теренций Афр. Этот человек был древнеримским драматургом и комедиографом из Карфагена. Позже он поселился в Риме у сенатора Теренция Лукана как его раб. Благодаря своему уму он выделился из толпы таких же рабов.Теренций Лукан заметил одаренного юношу и позаботился об его образовании. Впоследствии Публий Теренций получил свободу.
История жизни Публия Теренция
Мы уже выяснили, кто сказал «Сколько людей, столько и мнений»- популярную фразу на сегодняшний день. Теперь изучим биографию этого гениального драматурга.
Теренций, чье выражение «Сколько людей, столько и мнений» обрело популярность, родился в 195 году до нашей эры, а умер в 159 году до нашей эры. Его биография дошла до нас благодаря написанной Светонием историей жизни Публия еще в древности. Прозвище Афр наталкивает на мысль, что он был из африканских или ливийских племен. Хоть Теренций и был рабом, у него получилось войти в высшие слои общества того времени. Он подружился со Сципионом-младшим и вошел в созданный им круг, который преследовал цель сделать более благородной речь и нравы римлян. Популярные политики, поэты, литераторы посещали это собрание, их объединила единая цель — сделать латинский язык более изящным. Теренций нашел там покровителей, которые надоумили его заняться написанием комедий.
Лучше всего у Публия получались контаминации-сочинение либо исходя из двух пьес какого-либо литератора, либо нескольких авторов. Он использовал произведения греческих авторов Аполлония Афинского и Менандра. В 166-160 годы до нашей эры, используя сюжеты аттической комедии, создал шесть пьес: «Девушка с Андроса», «Самоистязатель», «Евнух», «Братья» — это измененные произведения Менандра; «Свекровь» и «Формион» — произведения Аполлония Афинского. В созданных новых пьесах автор «Сколько людей, столько и мнений» отказался от смешения римских и греческих черт, а также слишком грубого и жесткого комизма, чем грешил Плавт.
Хоть Теренций и использовал контаминацию в своих пьесах, сюжетная линия развивается последовательно, психологически четко очерченные характеры контрастируют с традиционными. Также следует упомянуть, что Публий Теренций оказал огромное влияние на древнеримскую комедию-тогату.
Все сочинения Теренция не затерялись во времени, они сохранились (что большая редкость), учитывая год их написания. Также его сочинения учили и разбирали еще при его жизни в школах.
Не стало Теренция в 159 году до нашей эры. Есть мнение, что он погиб при кораблекрушении по пути в Грецию.
Комедии Теренция
Теренций — тот, кто сказал «сколько людей, столько и мнений» — писал великолепные пьесы. Его произведения отличались от комедий того времени малым количеством песен и танцев. Шутки и каламбуры также сводились к минимуму. Публий не преувеличивал человеческие недостатки и нелепые ситуации, чтобы рассмешить публику, он использовал «осмысленный» смех, как и Менандр. Теренций точно расписывал сюжет картины, характеры персонажей. В отличие от Плавта — также комедиографа — он не заставлял своих героев обманывать друг друга. Его затея была в том, что его персонажи не сразу узнавали друг друга, все происходило только происходило в конце пьесы.
Отцы главных героев пьес Публия намного умнее и разумнее, а если они чего-то недопонимают, то впоследствии все становится на круги своя. Так было в его пьесах «Свекровь», «Братья», «Формион». В комедии «Евнух» героиню Фаиду — девушку легкого поведения, он делает благородной женщиной, как и Вакхиду в пьесе «Свекровь».
Теренций в своих произведениях использует технику сдвоенного сюжета. То есть происходит переплетение двух любовных линий, обычно родственников, при этом счастливый исход каждой пары зависит от другой. Такая техника используется Теренцием в каждой пьесе, кроме «Свекрови».
Публий Теренций в своих прологах к пьесам не раскрывал сюжет, как это делал Плавт, а наоборот — защищал своих героев. Драматург не использовал италийский колорит, он склонялся больше к греческому, чем к римскому искусству. То есть Теренций старался не отходить от заданного сюжета и настроения греческого подлинника.
В пьесе «Братья» комедиограф показывает два совершенно противоположных метода воспитания детей, а также их будущую жизнь. Эсхина, сына Демеи, Микион усыновил и воспитал в ласке, а второго сына — Ктесифона — Демеи воспитал самостоятельно, в строгости. В данной пьесе рассказывается о любовных приключениях Ктесифона и Эсхина. Эсхин похищает рабыню, в которую влюблен его брат Ктесифон. Мать рабыни и Демеи думают, что она нравится самому Эсхину, но в дальнейшем недоразумение разъясняется и Демеи завоевывает любовь и расположение обоих своих сыновей.
Латынь
На латыни выражение «Сколько людей, столько и мнений» будет «Quot capĭta, tot sensūs». Транскрипция [Квот ка́пита, тот сэ́нсус]. Теперь вы знаете не только кто сказал «Сколько людей, столько и мнений», но и ее латинский аналог.
Комедия «Формион»
Формион — нахлебник, помогающий разобраться в любви двоим двоюродным братьям. Первому брату он помогает жениться на девушке, горячо им любимой. Отец другого брата хотел выдать свою дочь за племянника, а узнав,что тот уже женат, решил расстроить брак. Формион, хитростью получивший у этого отца деньги, выкупил рабыню, которую любил другой брат. В данной комедии присутствует достаточно сложный сюжет и путаница главных героев.
Заключение
Теперь вы знаете биографию и интересные факты из биографии того, кто сказал «Сколько людей, столько и мнений». Этот поистине гениальный человек доказал, что благодаря своему уму можно взобраться на вершину мира и оставить свой след в истории.
Источник статьи: http://fb.ru/article/435268/skolko-lyudey-stolko-i-mneniy-kto-skazal-otkuda-poshlo-vyirajenie-i-istoriya-vyiskazyivaniya
Сколько людей, столько и мнений
Есть такая поговорка: «Сколько людей, столько и мнений». Действительно, в жизни постоянно сталкиваешься с разнообразием мнений по любому вопросу, касается ли это науки, искусства, спорта или взаимоотношений между людьми, поступков и жизненного выбора. Поступки обычно оцениваются, как хорошие или плохие, правильные или неправильные, полезные или вредные или как-то иначе.
Несмотря на разнообразие терминов, все оценки можно разделить на две противоположные категории – положительные и отрицательные. Нередко люди затрудняются или ошибаются в своих оценках. Например, глядя на своих детей, человек начинает понимать, что воспитывал их не всегда правильно, ошибся в выборе педагогических методов. И не всегда человек способен видеть свои просчеты или ошибки в жизни. А может и до конца дней своих быть уверенным в своей правоте.
Как убедиться в правильности своих оценок? Конечно, на вопрос «почему вы так считаете?» можно ответить: «мне так кажется» или «мне так больше нравится», «я так привык» или «так принято считать», но вряд ли эти ответы кого-то удовлетворят. Большинство споров, порой переходящих в ссоры, происходят от неумения управлять мышлением и словами, ясно мыслить и доступно выражать свои мысли.
Можно говорить первое, что придёт в голову, в лучшем случае заботясь о том, чтобы понимать самим себя – а другие пусть как хотят. Кто-то произносит ни к чему не обязывающую фразу, его слушатель принимает утверждение «на свой счёт» и до конфликта рукой подать.
Когда за словами не стоит ничего, кроме эмоций, их так же легко опровергнуть, как и подтвердить. Ими можно играть, «бросать на ветер», превратить в орудие битвы или в средство манипулирования людьми. Но если мы хотим, чтобы слова служили взаимопониманию, сотрудничеству, единству, нужно «навести порядок» в мыслях, а следом и в речи. В этом нам может помочь логика – теория рассуждений, ставящая своей целью отличить истинные суждения от ложных.
Договорится с собеседником о значениях применяемых слов, это одно из правил, лучшего понимания друг друга.
Рассмотрим некоторые принципы логики.
Принцип первый. Непротиворечивость.
Противоречивое суждение – это такое суждение, в котором одному и тому же предмету приписывается одновременно и некоторый признак, и его отрицание. Утверждение: «Этот добрый человек – большой злодей» не будет противоречивым, если слово «добрый» заключить в кавычки. А иначе фраза теряет смысл. Противоречивое утверждение всегда будет ложным, даже если его некоторые составляющие верны. Например: «любовь приносит радость, но иногда она является причиной страданий и преступлений». Здесь видно приписывание одному и тому же понятию противоположных признаков. Утверждение содержит противоречие, значит, оно неверно. Если слово имеет несколько значений, то правильно не применять его, а найти подходящий синоним, а лучше несколько.
Принцип второй. Последовательность.
Основанием последовательности рассуждений является закон тождества – каждая мысль должна оставаться постоянной на протяжении всего рассуждения. Все мысли в логике делятся на два вида: понятия и суждения. Закон тождества означает, что понятия, используемые в одном рассуждении, должны оставаться постоянными по содержанию и объёму. Содержание понятия задаётся его определением. Поэтому закон тождества требует обязательного определения всех используемых понятий. Прежде, чем употреблять слово, которое может быть неоднозначно понято, нужно объяснить, что вы этим хотели сказать. Так, используя понятие «великие люди», нужно пояснить:
а) что имеется в виду под словом «великий» (продолжительность жизни, объём знаний, деятельность, одарённость или что-то ещё)
б) кто именно может входить в состав списка «великих людей»,
и на протяжении всего рассуждения придерживаться своего определения.
Когда говорите, что «все люди имеют преступные наклонности», нужно уточнить, включаете ли вы в это утверждение себя, своих собеседников, друзей или только своих противников и оппонентов, или людей определённого социального слоя, профессии, возрастной группы. Таким образом, необходимо определить объём вашего суждения, например: «Все подростки имеют преступные наклонности». В истинности этого суждения можно усомниться, но зато ясно, о ком конкретно идёт речь. Бывает, что и объём, и определение понятия изменяются намеренно (а иногда и неосознанно) там, где этого выгодно, чтобы привлечь на свою сторону собеседников. Это называют манипулированием понятиями. При этом смысл рассуждения – разобраться в сути вопроса и приблизиться к истине – подменяется самоутверждением, навязыванием своей точки зрения.
Незадачливый спорщик может ввести слушателей в заблуждение, не дав им самостоятельно разобраться в вопросе, или сам «сесть в калошу», показав свою несостоятельность. Вот почему, нужна личная готовность, в любой момент обнаружить свою ошибку в рассуждениях и изменить своё мнение на более правильное. Приблизить его к истине ещё на шаг. В этом и заключается интеллектуальный рост. Это вовсе не будет «изменой» своим убеждениям – напротив, их развитием и совершенствованием. Гибкость является необходимым условием размышлений и рассуждений.
А мнения, принятые раз и навсегда (их ещё называют догмами), перекрывают, словно «замораживают» свободное течение мысли. «Есть две точки зрения: одна – неправильная, другая – моя» – так в шутку говорят о позиции консерваторов, не желающих принимать новых идей. Некоторые из них гордятся своим постоянством, но такое «застывшее» мировоззрение не выдерживает столкновений с реальностью, и рано или поздно «разбивается» на осколки, нередко раня и своего обладателя.
Принцип третий. Определённость.
Закон исключения третьего. В каждом рассуждении из двух противоречащих друг другу суждений можно считать истинным только одно. Заметим: может быть и так, что неверны оба суждения. Но если оба суждения верны, то между ними не должно быть противоречия. Так, если определить, что гнев – понятие отрицательное, то применение к ним положительных эпитетов, например, «праведный гнев» приводит к противоречию. А где противоречие – там ложь. По закону определённости, возможно одно из двух – либо гнев, но не праведный, либо праведный, но не гнев, а что-то другое.
Принцип четвёртый. Обоснованность.
В любом рассуждении для всякого производного суждения должны быть предъявлены основания, позволяющие считать его либо истинным, либо ложным – так звучит закон обоснованности. Производными, т.е. требующими оснований (дополнительных объяснений) является большинство оценок. Так, недостаточно сказать: «обижаться плохо». Нужно ещё пояснить, почему это плохо: «потому что чувство обиды приносит страдания, вредит здоровью, разъединяет людей, мешает нормальному сотрудничеству». Найти обоснования даже к тому, что вроде бы и так понятно – порой нелёгкая работа ума.
Тем не менее, обоснования – необходимый элемент общения. Без них общение подменяется или легкомысленной болтовней, сплетнями («одна дама сказала…», «я где-то читал…»), или приказами («я сказал – значит, так тому и быть»). Тот, кто ничего не объясняет, ждёт от собеседника или доверчивости, или слепого подчинения, словно имеет дело не с людьми, а роботами. А объяснять нужно не только другим, но и самому себе – чтобы знать, чему верить, что принять, а что опровергнуть.
Поиск обоснований требует внимательности и некоторых затрат времени. Но человек, который их не ищет, к сожалению, почти неизбежно станет жертвой обмана, даже если его никто нарочно не будет обманывать. Основания истинности или ложности могут быть объективно достаточными или субъективно достаточными. Объективно достаточные – это основания, которые смогут убедить человека в истинности суждения. Например: «страдания, болезнь – это зло» – с этим согласится абсолютное большинство. А те основания, которые принимаются одним человеком, но не принимаются другими, называют субъективно достаточными.
Все люди разные. То, что очевидно для нас, другому может быть не так ясно, а третьему и вовсе кажется абсурдом. Но в этом есть свои плюсы – обменявшись взглядами, каждый имеет возможность рассмотреть вопрос шире, пополнить знания и обнаружить свои ошибки.
Придерживаясь законов логики – непротиворечивости, последовательности, определённости, обоснованности – мы сможем:
— лучше понимать друг друга;
— анализировать информацию и отличать правду ото лжи;
— находить причины того, что с нами происходит и предвидеть последствия своих поступков.
Просьба от темы не уходить.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник статьи: http://vlad.mirtesen.ru/blog/43005630686/Skolko-lyudey,-stolko-i-mneniy