Дары волхвов
Толковый словарь Ожегова . С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992 .
Смотреть что такое «Дары волхвов» в других словарях:
Дары волхвов — Эта статья о рассказе. О рождественских дарах трёх мудрецов см. Поклонение волхвов#Дары. Дары волхвов The Gift of the Magi Жанр: Новелла Автор: О. Генри … Википедия
дары волхвов — по евангельской притче: дары, принесенные волхвами младенцу Иисусу, – золото как царю, ладан как Богу и благовонные масла как смертному … Справочник по фразеологии
Дары волхвов — ♦ (ENG giffs of the Magi) золото, ладан и смирна, принесенные волхвами в дар младенцу Иисусу (Мф. 2:11) … Вестминстерский словарь теологических терминов
Премия имени О. Генри «Дары волхвов» — Сайт премии … Википедия
Поклонение волхвов — Триптих Иеронима Босха «Поклонение волхвов». Центральная часть, фрагмент Поклонение волхвов евангельский сюжет о мудрецах, п … Википедия
Кавалькада царей-волхвов (в Испании) — Кавалькада царей волхвов (исп. Cabalgata de los Reyes Magos; кат. Cavalcada de Reis Mags) яркое костюмированное представление в календаре традиционных рождественско новогодних празднеств Испании, один из наиболее популярных и любимых… … Википедия
ЗВЕЗДА ВОЛХВОВ — Рождество Христово. Мозаика кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. Рождество Христово. Мозаика кафоликона мон ря Осиос Лукас. 30 е гг. XI в. [Вифлеемская звезда], чудесное астрономическое явление, сопровождавшее, согласно 2 й гл. Евангелия … Православная энциклопедия
Поклонение волхвов (триптих Босха) — У этого термина существуют и другие значения, см. Поклонение волхвов (картина) … Википедия
giffs of the Magi — Дары волхвов … Вестминстерский словарь теологических терминов
Новое русское слово — Тип еженедельная газета Владелец В.Я. Вайнберг, Novoye Russkoye Slovo Publishing Inc. Издатель В. Вайнберг Главный редактор В. Вайнберг Основана 15 апреля 1910 Прекр … Википедия
Источник статьи: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/44486
Смирна, ладан и злато – почему именно эти дары принесли волхвы Иисусу
Волхвами в древности называли ученых людей, О поклонении этих мудрецов Младенцу Христу, мы узнаем у Евангелиста Матфея. С ними связана традиция: дарить подарки на день рожденья. Родившемуся Богу волхвы принесли дары: золото, ладан и смирну.
Кто такие волхвы
Мудрецы пришли из Месопотамии. Там, в земле святого Даниила, сохраняли его пророческие подробности о пришествии Мессии. Эти восточные мужи изучали небо , наблюдали за звездами и желали найти Бога.
Святитель Иоанн Златоуст разъясняет: « что их побудило и заставило выйти из дому и решиться на столь дальний путь ? Звезда и божественное озарение их мысли».
Волхвы увидели «звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». (Мф. 2:1–2).Мудрецы пришли сначала в Иерусалим , посчитали, что Царь царей родиться во дворце правителя. Трагедия их ошибки страшна. Жестокий Ирод у бивал родных детей из-за страха потерять престол. Не пожалел и Вифлеемских младенцев , что стали первыми мучениками за Христа .
Что принесли восточные мудрецы Богу
Мудрецы первыми пришли поклониться Младенцу Христу, хоть и не принадлежали богоизбранному народу. Каждый принес личный дар, но вместе они символичны. Христу подарили золото, ладан и смирну.
- Золото – символ роскоши, дань , что приносят подданные Царю. Мудрость, не зря говорят молчание – золото. Вечность, этот металл не портится со временем.Золото преподнесли мудрейшему из Царей, вечному Владыке, власть которого направлена на благо.
- Ладан – дорогая ароматическая смола, благовоние, что использует священнослужитель для каждения Богу . Это подарок Христу Богу и Первосвященнику. Иерею по чину Мелхиседека, что принес в дар Аврааму хлеб и вино – прообраз Евхаристической жертвы.
- Смирна –погребальное благовоние , им в иудейской традиции помазывали умерших. Подношение Человеку , что по пророчествам умрет за людей. Христу — безвинному мученику и страдальцу, Которого распнут на Кресте за чужие грехи. Богочеловек победит смерть и Воскреснет!
Остались ли дары до наших дней
Пресвятая Богородица сохранила дары. Пред Успением отдала их в Иерусалимскую Церковь. Приношения волхвов побывали в Святой Софии, но не были захвачены османами. Вдова султана — христианка Мария, передала их на Афон. Где дары поныне пребывают в сербском монастыре святого Павла.
Ладан и смирну соединили , как соединены во Христе Бог и Человек. Сегодня это 70 темных шариков, что походят на маслины,нанизаны на серебряную нить и крепятся к золотым пластинам. Геометрическая форма 28 пластин разная, с узорами, что не повторяются.
Трое волхвов, «войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дар ы» (Мф. 2:11).
Хороший пример для ищущих Бога, прийти в Его Церковь и пав ниц в раскаянии предложить Ему в дар свое сердце!
Если Вам понравилась наша статья, поделитесь ею. Помогите другим узнать, что подарили ему волхвы, что можем подарить мы.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/pravlife/smirna-ladan-i-zlato—pochemu-imenno-eti-dary-prinesli-volhvy-iisusu-5e06f10342b03d00ae6a6e3b
Дары волхвов
Еще за 6 веков до Рождества Христова, во время вавилонского пленения иудеев, религиозные мыслители Востока впервые открыли для себя Библию и познакомились с древним пророчеством о Вифлеемской звезде провидца и прорицателя Валаама, предсказавшего приход Мессии: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» (Числа. 24:17). Тогда же, во время вавилонского плена, пророк Даниил предсказал точную дату рождения Мессии (Дан. 9:25). О ней знали в каждом еврейском доме. Знал ее и царь Ирод.
Именно поэтому расспросы волхвов о Царственном Младенце так перепугали Ирода. Посоветовавшись с первосвященниками и книжниками, Ирод выяснил, что именно Вифлеем был тем местом, где должен родиться Мессия по предсказанию пророка Михея (Мих. 5:2).
Тогда «тайно», как говорит нам Евангелие, призвав к себе во дворец волхвов и узнав от них, что звезда стала видимой на небосклоне еще до рождения Того, Кого они ищут, и что именно она вела их в пути, Ирод поручил им отыскать в этом маленьком городке Младенца, чтобы и он, Ирод, мог поклониться Ему. Когда же волхвы вышли из Иерусалима, звезда вновь осветила им путь и привела их к дому, где в то время находились Матерь Божия с Сыном и праведный Иосиф Обручник: «И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему» (Мф. 2:11).
Кем же были волхвы, пришедшие поклониться Богомладенцу? Это событие становится предметом размышлений многих толкователей уже в самых ранних памятниках христианской литературы. Следуя ветхозаветной традиции, христианство изначально негативно оценивает магию и астрологию как занятия, несовместимые с представлением о свободе воли и Промысле Божием о человеке. Однако Евангелист Матфей говорит о волхвах в позитивном смысле, как о людях, совершающих благочестивый поступок, в отличие от иудеев, не принявших Спасителя. Языческий мир признал Спасителя, а богоизбранный народ не узнал своего Господа и Творца. Говоря о волхвах, Евангелист употребляет термин μάγοι (маги, волшебники). В античной литературе существуют 2 значения этого термина: люди, принадлежащие к персидским зороастрийским жрецам, и вавилонские жрецы-астрологи. Из какой страны пришли эти мудрецы-звездочеты, определенно сказать невозможно: скорее всего, из Персии или Вавилонии. В этих странах были известны мессианские ожидания иудеев благодаря пророку Даниилу. Уже со II века в раннехристианской литературе родиной волхвов нередко называли Аравийский полуостров, тем самым связывая их с ветхозаветными пророчествами о поклонении иноземцев мессианскому Царю Израиля: «Цари Аравии и Савы принесут дары; и поклонятся Ему все цари; все народы будут служить Ему, ибо Он избавит нищего, вопиющего и угнетенного. и души убогих спасет» (Пс. 71:10–13).
Персидский царь Хосров II Парвиз, уничтоживший во время завоевания Палестины в VII веке почти все христианские храмы, пощадил Вифлеемскую церковь Рождества Христова из-за фресок, на которых волхвы изображены в персидских одеяниях.
В Евангелии не сказано, сколько именно волхвов пришло к Младенцу, но принято считать, что их было трое — по числу даров. Их имена — Каспар, Мельхиор и Валтасар — впервые встречаются у преподобного Беды Достопочтенного (†735). В некоторых повествованиях имеются данные и об их внешнем виде: Каспар оказывается «безбородым юношей», Валтасар — «бородатым старцем», а Мельхиор — «темнокожим» или «черным», происходящем из Эфиопии.
Итак, войдя, волхвы «пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2:11). Каждый из этих даров имел символическое значение. Золото было принесено Иисусу как Царю Иудейскому, ладан — как Богу. Смирна (мирра) — дорогое ароматическое вещество, применявшееся для бальзамирования тел при погребении, — как Спасителю, Ставшему Сыном Человеческим, Которому были предсказаны «многие страдания и погребение».
Поклонившись Младенцу, волхвы, «получив во сне откровение не возвращаться к Ироду», минуя Иерусалим, вернулись в свои земли.
Согласно преданию, впоследствии все они стали христианами и проповедниками Евангелия. Их крестил святой апостол Фома, который благовествовал в Парфии и Индии. В западных преданиях говорится даже о рукоположении их апостолом Фомой во епископов. Мощи волхвов были обретены святой равноапостольной царицей Еленой в Персии и положены в Константинополе, а в V веке перенесены в Милан. В настоящее время золотой ковчежец с их мощами находится в Кельнском соборе.
Честные дары волхвов Матерь Божия бережно хранила всю жизнь. Незадолго до Своего Успения Она передала их Иерусалимской Церкви, где они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до 400 года. Позже дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь, где их поместили в храме Святой Софии.
Так что же такое дары волхвов? Какие они?
В 1453 году султан Мухаммед (Мехмед) II осадил и взял Константинополь. Византийская империя пала. Матерью молодого султана была сербская принцесса Мария (Мара) Бранкович. Во времена османского владычества европейские монархи часто стремились породниться с Портой, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. Так дочь сербского правителя Георгия Бранковича Мария оказалась замужем за султаном Мурадом (1404–1451). Мария не приняла ислам и до конца своих дней оставалась православной. Невозможно даже представить себе, что чувствовала она, видя, как рушатся стены великого христианского города и гибнут в муках ее братья и сестры по вере! Но эта личная трагедия сербской принцессы обернулась настоящим счастьем для христианской истории. Благодаря ей были спасены и сохранились многие православные святыни. Мехмед II, очень любивший свою мать и уважавший её религиозные чувства, не препятствовал этому.
Помимо собирания святынь султан позволил матери взять под свое личное покровительство и защиту Святую гору Афон — монашескую страну, помогать которой считали за честь все предыдущие правители Константинополя. Традиция, заведенная Марией Бранкович, так понравилась султаншам последующих веков, что они, даже будучи мусульманками, истово берегли эту твердыню Православия вплоть до падения Порты.
В 1470 году Мария Бранкович решилась посетить Афон, который она так любила с детства и на земле которого мечтала побывать, несмотря на тысячелетнюю монашескую традицию, запрещавшую женщинам приезжать на Святую Гору. Больше всего ей хотелось увидеть монастырь святого Павла Ксиропотамского, в котором подвизалось тогда много сербов. Эту обитель очень любил её отец — Георгий Бранкович. Он построил здесь храм во имя своего святого покровителя Георгия Победоносца.
Корабль Марии пристал к берегу неподалеку от монастыря святого Павла. Мария везла с собой 10 ковчегов со спасенными святынями, среди которых были и Дары волхвов. Во главе торжественной процессии Мария стала подниматься в гору. На полпути к монастырю она в изумлении остановилась, услышав голос: «Не приближайся! Отсюда начинается царство Иной Владычицы, Царицы Небесной, Госпожи Богородицы, Предстательницы и Охранительницы Святой горы». Мария упала на колени и стала молиться, прося прощения за своеволие у Царицы Небесной. Навстречу Марии из монастыря вышел игумен с братией, которому она передала ковчеги со святынями. После этого Мария вернулась на корабль.
На том месте, где стояла когда-то коленопреклоненная Мария, был поставлен крест, называемый Царицыным. В стоящей рядом часовне изображена встреча иноками этих великих святынь.
…Некоторые паломники рассказывают, что когда монахи подносили к их уху одну из золотых подвесок, от нее чудесным образом слышался как бы шепот, рассказывающий о чудесном Рождении в мир Предвечного Младенца.
Источник статьи: http://pravoslavie.ru/67336.html