В каких случаях и как обратиться к Серафиму Саровскому для обретения чудесной помощи в нашей жизни: чудесная молитва старцу
Часто когда возникают в нашей жизни различного рода непростые и сложные ситуации. При них мы иногда забываем, а иногда просто осознанно игнорируем Великую Руку Помощи — помощи Господа Бога и великих святых, которые есть у нас всегда на все времена. А это абсолютно напрасно и зря. Так вот Серафим Саровский готов помочь нам во многом и практически всегда.
Когда же помогает сей дивный и сильный исконно русский святой старец и подвижник каждому истинно верующему, обратившемуся к нему с чудесной молитвой? (она чуть ниже).
В семейных неурядицах. Когда происходят ссоры с нашими любимыми и дорогими людьми принято обращаться к некоторым святым. Среди них Петр и Феврония и, конечно, преподобный Серафим! Он разрешает семейные проблемы!
При болезнях наших детей и внуков. Сам Серафим (тогда в детстве до монашества звали этого будущего старца Прохором) сильно болел. Мало того, что Богородица избавила его от смертельного падения с высокой колокольни, так еще исцелила от тяжелейшего недуга. Помня об этом дивном случае из жития святого Серафима обращаются к нему в подобных случаях и для защиты детей от всяких бед!
О помощи в любых жизненных делах. Всегда, когда приходили к старцу Серафиму при жизни люди, он всех и каждого приветствовал добрыми словами: «радость моя» . Никогда почти никому не отказывал в молитве, наставлении и утешении. И при жизни святого старца и после его смерти все приезжающие к нему получают утешение. Также преподобный Серафим славится чудесным исцелением болезней различного рода. Главное с верой обращаться к этому чудесному святому, не забывать Бога!
Итак, молитесь хотя бы раз в день ежедневно. Вот они — чудесные и сильные молитвенные слова для обращения к святому Божиему Серафиму Саровскому:
О преподобне отче Серафиме! Вознеси о нас, рабех Божиих (имена), благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков, аминь!
Р.S.: МИР ДОМУ ВАШЕМУ, дорогие читатели и читательницы! Храни вас Господь! Расскажите всем о молитве и подпишитесь на наш канал!
Преподобный Серафим Саровский
Здесь вы можете заказать молебны с прошениями и иные требы о здравии и об упокоении у мощей преподобного Серафима Саровского Чудотворца в Дивеево.
О чем традиционно просят в молитве преподобного Серафима:
Преподобный Серафим Саровский Чудотворец
При рождении знаменитого русского святого нарекли Прохором. Происходил он из семьи курского купца-строителя, умершего, когда мальчик был еще очень мал. Мама воспитала Прохора в православной вере, с детства приучив его к посещению храма. И уже в первые годы жизни вокруг Прохора стали происходить чудеса.
В семилетнем возрасте он сорвался с колокольни храма, который достраивала его мать. По всем законам физики мальчик должен был разбиться, но он, словно оберегаемый неведомой силой, мягко приземлился и остался целым. Позже Прохор исцелился, прикоснувшись к иконе Пресвятой Богородицы на крестном ходу. Необычные события и благочестивое воспитание в совершеннолетнем возрасте подтолкнули преподобного к решению принять монашество и посвятить себя Богу.
Прохор отправился сначала в Киево-Печерский монастырь в Киев, а затем получил благословение идти в Саровскую пустынь. Там он трудился в хлебопекарне, просфорне, столярне и храме, занимая все свободное от молитвы время. Прохор вновь перенес тяжелую болезнь, но и на этот раз Бог исцелил его. В один из дней к послушнику обители пришла Богородица, коснулась больного бока и тот выздоровел. На месте явления Пресвятой Девы вскоре была построена больница и храм. В строительстве Церкви лично участвовал Прохор.
Спустя восемь лет послушника постригли в монахи с именем Серафим. Он активно участвовал в богослужении, видел ангелов, а на службе Великого Четверга удостоился чести увидеть самого Христа, идущего через храм и благословляющего верующих. В возрасте 39 лет Серафим ушел в лес, где проводил время в уединении. Молитва Серафима помогала ему выживать в тяжелых условиях, ведь обеспечивать себя и добывать пищу он вынужден был самостоятельно.
Однажды на святого напали разбойники и сильно его избили, но он вновь выжил. По молитве преподобного Божья Матерь пришла в обитель, куда он вынужден был вернуться, и исцелила его. Серафим на всю жизнь остался сгорбленным, но простил своих обидчиков. Спустя 15 лет уединения, он вернулся в обитель, поселился в кельи и стал принимать людей, ищущих у него духовного совета и помощи в нуждах. Один из посещавших старца духовных чад видел, как во время молитвы преподобный поднимался над землей. А за год до кончины монахиня Саровской обители стала свидетельницей явления к Серафиму Пресвятой Богородицы и сонма святых.
Слава, обретенная святым еще при земной жизни, лишь увеличилась после его успения. Люди обращают молитву преподобному Серафиму Саровскому в самых разных нуждах. Святому молятся о сохранении семей, благополучии детей, помощи в учебе и сдаче экзаменов, примирении враждующих сторон и сохранении защитников Родины. В наши дни действует и «вотчина» Серафима – Дивеево. Это место стало не просто монастырем и местом, где покоятся мощи святого, но и одним из четырех уделов Пресвятой Богородицы на земле.
Молитва преподобному Серафиму Саровскому Чудотворцу:
О Пречудный отче Серафиме, великий Саровский Чудотворче! Всем прибегающим к Тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития Твоего никтоже от Тебя тощь и неутешен отыде, но все в сладость бысть видение лика Твоего и богоуветливый глас словес твоих.
К сим же дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в Тебя явися. Егда же призвал Тя Бог от земных трудов к небесному успокоению, николиже любы Твоя перста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса Твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя:
Се бо по всем концем земли нашея людям Божиим являешиси и даруеши им исцеления. Тем же и мы вопием Ти, о претихий и кроткий Угодниче Божий, дерзновенный к нему молитвенниче, николиже призывающий тя отреваяй!
Вознеси о нас благомгщную Твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во ещё безпреткновенно внити на в вечное Небесное Царствие, идее же Ты ныне в незаходимей сияши славе, и тамо воспевати со всеми святыми живоначальную Троицу во веки веков. Аминь».
Краткое Житие Сарафима Саровского
Святой подвизался в Саровской пустыни Нижегородской губернии. Его жизнь сопровождалась уединенностью, совершением чудес, общением с животными, духовными наставлениями всем приходящим к нему за советом и пророчествами о будущем России. Праведный образ жизни позволил святому при жизни увидеть Христа, Пресвятую Богородицу и ангелов Господа.
- Основал Дивеевскую женскую монашескую обитель. Благодаря подвигу Серафима в тех местах, ему являлась Богородица. Дивеево считается одним из четырех уделов Божией Матери на земле. Сегодня монастырь встал в ряд центров мирового Православия. Обитель посещают верующие и паломники со всего мира.
Источник статьи: http://zapiski.elitsy.ru/church/prp-serafim-sorovskiy
Как написать записку Серафиму Саровскому — образец
Подаваемые в Божьем храме записки о здравии или о упокоении, для поминания, как по сути своей, так и внешнему виду представляют собой небольшие богослужебные книжки, на которых в обязательном порядке должен быть изображен святой крест, такие письмо вносятся в алтарь и произносятся пред святым Престолом во время проведения богослужения. Узнать же более подробно о том, как правильно написать записку Серафиму Саровскому и какова ее структура вы сможете в нашей статье.
Как писать записку
Перед тем как написать записку Серафиму Саровскому по образцу , необходимо ознакомиться с правилами его составления. Вот список основных рекомендаций по составлению подаваемого письма о здравии или о упокоении:
- все записки обязательно должны подаваться накануне вечером или же рано утром до начала проведения службы;
- во время включения имен как живых, так и усопших следует произносить о них молитвословие;
- в письмо разрешается вносить от 5-10 имен, но не более, если же вы желаете вписать всех своих родственников и близких людей, то лучше всего разделите их на несколько книжечек;
- все имена следует указывать в родительном падеже (отвечает на вопрос «кого?»), к примеру, Михаила, Марии, Ильи и т.д.;
- в первую очередь должны указываться имена иереев и архиереев и их сан, к примеру, «О здравии» епископа Феофана, игумена Митрофана, иерея Александра, и только после этого нужно указывать собственное имя, имена своих родственников и близких людей;
- имена обязательно следует вписывать лишь в церковном написании (к примеру, вместо Виктории, Ника), а также прописывая имя полностью (например, Егор, Иван, но никак не Маша, Петя);
- также в книжке не стоит указывать фамилию, отчество, степень родства, имеющиеся титулы и звания;
- в письмах о здравии при желании можно указать перед именем «путешествующего», «заключенного», «болящего» и не только;
- дитя, которому не исполнилось 7 лет в книжке обозначается как младенец, к примеру, младенца Анастасии;
- в письмах «О упокоении» умершие на протяжении 40 дней после кончины именуются, как «новопреставленный».
С учетом всех вышеуказанных рекомендаций структура письма о здравии должна выглядеть следующим образом:
- изображение Святого Креста
- имя его святейшества;
- имя Архиерея;
- имя отца Духовного;
- имена своих родителей;
- имена крестных своих;
- имя супруги или же супруга;
- имена чад своих;
- имена родственников;
- указание имен близких людей;
- имена покровителей;
- имена зложелателей своих.
Записка Серафиму Саровскому образец о упокоении представлена с такой структурой:
- изображение Святого Креста;
- имя его святейшества;
- имя Архиерея;
- имя отца Духовного;
- имена тех кого нужно поминать.
Источник статьи: http://tolkovanie.info/kak-napisat-zapisku-serafimu-sarovskomu-obrazets/
Путь к покаянию. Записки паломницы о поездке Дивеево — Арзамас, 07-09 сентября.
Последние три-четыре месяца меня не покидало желание съездить в Дивеево, но планирование поездки несколько раз откладывалось… Но, видимо, поездка эта была угодна Господу, Он сам все управил. Эта поездка была организована Братством Святителя Николая при Спасском соборе г. Кирова. Даты подошли, стоимость устроила, местечки для нас с подругой нашлись. Кроме того, в паломнические поездки, организованные Братством, я ездила уже несколько раз, впечатления после каждой из них оставались самые светлые — все всегда тщательно продумано и организовано, настрой группы одухотворенный и доброжелательный. Попытаюсь передать свои впечатления от этой поездки.
Молебен под открытым небом.
Началась поездка необычно. Отец Петр — настоятель Спасского собора и руководитель Братства отслужил молебен на улице, во дворе Спасского собора. Ощущение новизны, сгущающиеся сумерки, проникновенные слова молитв, окропление святой водой, благословение батюшки, предвкушение новых благостных впечатлений сразу создали благостный настрой. Путешествие началось!
В начале пути по традиции слушали акафист Святителю и Чудотворцу Николаю — покровителю путешествующих, молились о благополучном путешествии.
Как батюшка Серафим помог найти путь к источнику.
Ночь прошла спокойно, без приключений. Нижегородская область встретила нас утренним чудом — розовой рассветной полоской на чистом, без единого облачка небе. Жаль, что не удалось сфотографировать это чудо.
В начале наш путь лежал к источнику Преподобного Серафима Саровского, который находится в деревне Цыгановка. Мы не смогли его сразу найти, немного заплутались, несколько раз поворачивали не в ту сторону. Мне как будто кто-то шепнул на ушко: “Попроси помощи у батюшки Серафима, почитай акафист”. После прочтения 2 икоса нам повстречался водитель, который указал верную дорогу, и мы быстро доехали до места.
Представьте себе: раннее утро (было около 5:30), только-только начало подниматься солнышко, уединенное место, тишина, покой и явственное ощущение чудесного прикосновения к святости. К слову, паломников в это время практически не было, только пара групп по 10-12 человек и мы.
Вода в источнике прозрачная-прозрачная, чистая, как слеза — видно каждый камушек на дне и, можно сказать, ледяная. Считается, что эта водичка целебная, исцеляющая от многих болезней. Причем, случаи таких исцелений записываются и публикуются. В интернете их можно найти и почитать. Благословляется окунаться в святую воду трижды, с верой, молитвой и благоговением и в рубашках. Подруга подсказала, что рубашку после этого нужно высушить, не стирая, и, в случае болезни, надевать на себя с молитвой. Батюшка Серафим обязательно поможет выздороветь. Святую воду, привезенную с источника, также благословляется пить с благоговением и молитвой, по чуть-чуть.
Ощущения после купания сложно передать словами. Это восторг, чистота, наслаждение, благодарность. Люди выходят после купания в источнике со счастливыми глазами и улыбками на лицах. Ни одного хмурого или злого лица, ни одного ворчливого или осуждающего слова. Мне кажется, так и выглядят и чувствуют себя люди, которые абсолютно, по-настоящему счастливы.
Не буду описывать, как мы приехали в Дивеево, оставили вещи в гостинице. Все, как обычно. Единственное, что хотелось бы отметить — рядом с гостиницей строится храм в честь семьи Святых Царственных Страстотерпцев. Храм небольшой и изящный. Мне показалось, он очень подходит под образ Царской семьи, как я себе ее представляю. Такой же скромный, благочестивый, добропорядочный.
“Радость моя, зачем ты сюда приехала?”
Эта поездка в Дивеево стала для меня второй. Впечатления первой поездки, совершенной год назад, уже практически стерлись из памяти. Зато в этот раз я приехала уже, как в родное место, где я все знаю и где меня все знают. В голове крутились мысли: “Здравствуй, батюшка, Серафим. Снова я к тебе в гости”.
После того, как мы оставили вещи в гостинице, кто-то пошел в Троицкий храм, в котором совершался ежедневный молебен с чтением акафиста батюшке Серафиму, а кто-то в Казанский храм, где совершалась Божественная Литургия.
Суббота, народу в Троицком храме много.Кто-то глубоко ушел в молитву, кто-то перемещается по храму и ставит свечи, кто-то стоит в очереди к иконе Богоматери “Умиление”. Я долго не могла погрузиться в молитвенное состояние, меня не покидало ощущение какой-то отстраненности от происходящего. Как будто я наблюдала со стороны за всем, что происходило в храме. А еще было чувство, что батюшка Серафим, в свою очередь, наблюдает за всем происходящим, в том числе, за мной и моим состоянием и как бы спрашивает меня: “Радость моя, зачем ты сюда приехала, разве по сторонам смотреть?”. В конце концов, я погрузилась в молитву и не заметила, как молебен закончился.
Испытание на терпеливость. Тебе молюся Заступница, утешительница, милующая.
После окончания молебна мы с подругой встали в очередь, чтобы приложиться к иконе Божией Матери “Умиление”. Этот образ — один из самых моих любимых образов Божией Матери. Он величественный и, вместе с тем, очень кроткий и смиренный. Знаю, что этот образ был келейным образом прп. Серафима Саровского и, что Богоматерь изображена в момент произнесения Ею слов Архангелу Гавриилу при Благовещении: «Се раба Господня, буди ми по глаголу твоему».
Елеем от лампады, горевшей перед этой иконой, батюшка Серафим помазывал больных, и они получали исцеление. Об этой иконе батюшка Серафим неоднократно говорил дивеевским сестрам “Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной”. Перед этой иконой батюшка и скончался в молитве.
К слову, у нас произошло небольшое испытание на терпеливость. Буквально перед нашим носом закрыли доступ к иконе для того, чтобы вымыть пол после службы. Довольно долго несколько паломниц прибирались там, потом выбивали коврики и расстилали их, потом устанавливали ограждение.
Очень глубокое чувство благоговения, умиротворения и радости возникло в моей душе, когда я подошла к иконе. Тебе молилась я, Заступница, утешительница, милующая, благословенная Матерь Божия и верю, что не оставишь Ты меня своею милостию.
Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
Святая Дивеевская обитель. Грач-лакомка.
Святая Дивеевская обитель. Прекрасные храмы, величественная колокольня, общий дух благодати. Обо всем это говорилось и писалось уже не раз, не хочется повторять того, что уже было сказано другими. Скажу только, что сюда нужно обязательно приехать, чтобы своими глазами увидеть и полюбоваться этой Божественной красотой.
На территории обители великое множество цветов: розы, бегонии, гортензии, георгины — яркие, сочные, крупные. Огороды, теплицы, кустарники и деревья ухоженные, без единой сорной травинки. Паломницы, которые занимаются садоводством и огородничеством удивлялись и обсуждали, как монастырским сестрам удается выращивать и сохранять такую красоту.
Один из братьев — паломников потом тоже поделился своими впечатлениями о садах Дивеевской обители. Он отметил, что на территории монастыря очень много птиц, они слетаются сюда со всей округи, лакомятся яблоками. Он же сфотографировал грача-лакомку, который так увлеченно клевал яблоко.
Почему закрыта Святая Канавка?
Одна из святынь, ради которой паломники приезжают в Дивеево — Канавка Царицы Небесной. Она была создана в последние годы жизни прп. Серафима Саровского. Батюшка говорил про нее: “Это стопочки Божией Матери. Царица Небесная Сама Своим пояском измерила и ежедневно проходит по Канавке, обходя Свой Удел и благословляя всех”. Именно поэтому в Дивеево обязательно нужно пробыть сутки, обязательно переночевать, чтобы сподобиться этого благословения Божией Матери, Которая ночью проходит по Канавке.
Представьте наше разочарование, когда мы узнали, что Канавка закрыта!
К счастью оказалось, что там всего лишь красят перила, и Канавку все-таки открывают для посещений каждый день, когда идут по ней крестным ходом монахини.
Множество людей ожидали начала крестного хода. Вместе со всеми прошли по Канавке. Шли тихонечко, медленно. Кто читал “Богородичное правило”, кто — молитву “Богородице, Дево, радуйся”. И даже хорошо, что было так много народу. Говорят, что соборная молитва обладает великой мощью и силой.
Батюшка Серафим заповедал читать “Богородицу” на Канавке 150 раз: “Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев. Эта канавка до небес высока. Землю эту взяла в Удел Сама Госпожа Пречистая Богородица”.
Я отстала от группы, немного задержавшись на Святой Канавке. Но чувства одиночества и потерянности не было. Были чувства причастности к святому делу, спокойствия, благодарности и защищенности, как будто я была у себя дома, одновременно и рядом с мамой и рядом с бабушкой.
Земелька и сухарики.
Рядом с окончанием хода по Святой Канавке стоит небольшая часовенка, в которой можно взять немного сухариков, освященных в чугунке батюшки Серафима.
Рядом с часовенкой находится место, где можно набрать земельки со Святой Канавки.
И земелька и сухарики считаются целебными. Земельку благословляется прикладывать к больному месту или размешивать в воде и пить эту водичку во время болезни. Говорят, что эта земелька исцеляет даже последние стадии рака, когда больных уже списывали со счетов и переставали лечить.
Конечно, и земельку и сухарики нужно использовать с благоговением, верой и молитвой.
О пречудный отче, Серафиме!
В Троицком соборе хранится рака с мощами прп. Серафима Саровского и, конечно же, очень хотелось к ним приложиться. Но утром, когда мы вышли после молебна из храма, к мощам была длинная очередь, и мы решили сделать это попозже.
После того, как я прошла по Канавке, очередь была совсем небольшой. Батюшка Серафим позаботился обо мне.
Я хорошо запомнила наставления батюшки Серафима, которые когда-то прочитала: “Как с живым со мной говорите, и всегда я для вас жив буду!». Кроме того, в памяти отложились слова о том, что в очереди к святым мощам нужно молиться, а не просто стоять, передвигаясь с места на место. Постаралась, как могла следовать этим наставлениям — читала Иисусову молитву и мысленно обращалась к батюшке Серафиму со своей просьбой.
По мере приближения к раке с мощами, чувство благоговения и веры в то, что батюшка Серафим услышит меня, усиливались. Глаза увлажнялись, душа переполнялась трепетом.
Рядом с мощами прп. Серафима размещены его личные вещи: мотыга, вериги, лапти и пр. По моим ощущениям благодать, исходящая от этих вещей была не меньше, чем от мощей. Ведь эти вещи надевал когда-то сам батюшка Серафим. Они пропитаны его теплом и его духом. Как раз накануне поездки я слушала запись беседы протоиерея Андрея Ткачева о том, как следует одеваться православным. В этой же беседе говорилось о том, что через вещи может передаваться дух человека, его состояние. Мне кажется, это так и есть. Каждая вещь, каждая частичка мощей несут в себе святость, благодать и великую силу духа святого, которому они принадлежат.
О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, моли Бога о нас!
Благодать Святого Духа.
Вечернее богослужение также состоялось в Троицком храме. Снова полный храм народу. Мы с подругой стоим в задних рядах. Слышно очень хорошо, потому что служба ведется через микрофоны. Запомнился голос одного из батюшек — глубокий, сильный, проникновенный, слова молитвы мгновенно доходят до самой глубины сердца.
Это была особенная служба. Мне показалось, что милостию Божией на всех молящихся сошла Благодать Святого Духа. Меня охватило ни с чем не сравнимое чувство соприкосновения с Господом, ощущение, что Господь близко-близко, что Он касается меня своим дыханием и благословляет. Я не знаю, как еще назвать эти ощущения. Я чувствую, что это именно Благодать Святого Духа.
Батюшка Серафим вновь проявил к нам с подругой свою заботу. Во время помазания мы оказались совсем рядышком с одним из батюшек, совершающих таинство. К тому же, в нашей очереди, за порядком следил один из братьев, очередь двигалась быстро и организованно, и мы очень быстро подошли на помазание.
Некуда спешить.
Как хорошо, когда некуда спешить. После вечерней службы у нас оставалось достаточно времени для того, чтобы не торопясь дойти до гостиницы, где нас ждал ужин.
Прогулка по вечернему Дивеево тоже дорогого стоит. Неспешно шли, тихонько переговаривались, делились впечатлениями дня. Дни в паломнических поездках особенные — длинные, наполненные, благостные и очень счастливые.
Божественная Литургия в Преображенском соборе.
На второй день пребывания в Дивеевской обители, мы молились на Литургии, которая проходила в Преображенском соборе. Несмотря на то, что храм большой, мне он показался по-домашнему уютным. Стены в нем расписанные в пастельных приглушенных тонах, вызывают очень теплые ощущения. Вообще все время пребывания в Дивеевской обители меня не покидало чувство, что я у себя дома. Так тепло принял меня в этот раз батюшка Серафим.
Еще чудеса Дивеевской обители.
В то время, пока я была на Святой Канавке, наша группа побывала на фото-экскурсии. Это удобно. За небольшой промежуток времени получаешь много интересной и полезной информации.
В этот приезд не попала я и в Казанский храм, где покоятся мощи матушки-первоначальницы Александры, схимонахини Марфы, монахини Елены, блаженных дивеевских стариц Пелагии, Параскевы и Марии, преподобноисповедницы Матроны.
Еще рядом с территорией Дивеевской обители находятся 3 святых источника — Казанский, Пантелеимоновский и в честь иконы Божией Матери «Умиление». До них я тоже не дошла. Не хотелось суеты и торопливости.
Не буду перечислять все Дивеевские чудеса. Мне кажется, что они неисчерпаемы.
Соборная площадь в Арзамасе.
Городок Арзамас, в который мы заехали на обратном пути, казалось бы, невелик и невзрачен. По крайней мере, именно такие впечатления он производил, когда я несколько раз проезжала мимо него на поездах южного направления.
Однако, на Соборной площади городок перестает казаться невзрачным. В нем начинает ощущается мощь и сила православия.
Куда нам еще пойти со своими проблемами?
Первое место , которое мы посетили — Свято-Николаевский женский монастырь. И сразу попали на соборное чтение акафиста перед иконой Божией Матери “Избавление от бед страждущих” в храме, освященном в честь этой иконы. С благоговением читали и пели акафист, преклоняли колени, молились нашей Матушке-Заступнице. Потом приложились к иконе, получили помазанием маслицем от нее.
С большой любовью матушка — экскурсовод рассказывала нам об иконе. Оказывается, икона эта была передана в храм совершенно безликой, темной. Долгое время стояла она в запаснике, пока наконец не был обнаружено, что она сама начала очищаться. Потихоньку, помаленьку на иконе проявился лик Богородицы с Богомладенцем на руках. С каждым годом изображение становится все более ярким и четким. Нам рассказали, что обновляются и мироточат даже бумажные копии иконы. Сестры монастыря ведут скрупулезную летопись исцелений и чудес, которые происходят по молитвам к этой иконе. И количество этих чудес огромно.
“Куда нам еще пойти со своими проблемами, скорбями, неурядицами житейскими, со своими просьбами и плачем о помиловании, как не в Храм, к Богу?” — говорил св. прп. Иоанн Кронштадтский. А мне хочется добавить к этой фразе слова “и к Богородице”.
Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
Два необычных образа Николая Чудотворца.
В храмах монастыря находятся несколько необычных образов Святителя и Чудотворца Николая. Я запомнила два.
Первый, на котором Святитель Николай изображен в то время, когда он был еще Архиепископом Мир Ликийских в храме, освященном в честь иконы “Избавление от бед страждущих”. Эта икона самоочищается. К ней никогда не прикасались реставраторы, но, тем не менее, краски на иконе меняют свои цвета.
Второй — деревянная резная икона в одеянии из ткани с мечом в руке — Никола Можайский в Никольском храме монастыря. Необычный, очень сильный по духу образ.
Святителю отче Николае, спаси нас!
О чем скорбит Пресвятая Богородица?!
В храме освященном в честь иконы “Избавление от бед страждущих” есть еще несколько чудесных самоочищающихся икон.
Одна из них — красивая старинная икона Василия Великого, который изображен со Святой Чашей в руках.
Еще одна — часть иконы Божией Матери “Достойно есть”. Икона “Достойно есть” была разрублена на несколько частей, лики Богоматери и Богомладенца стесаны и практически уничтожены. Долгое время икона также хранилась в запаснике храма, пока каким-то чудом ее не взяли в один из крестных ходов. После крестного хода на иконе стали проявляться лики Богоматери и Богомладенца. На лике Богоматери виден один глаз голубого цвета, который был написан иконописцем. А несколько выше сами собой явились еще два глаза темного цвета. Взгляд их очень скорбный, страдающий. Пресвятая Богородица со скорбью взирает на нас — ничтожных, грешных, суетных, забывших покаяние и смирение и молиться о спасении душ наших. Матушка, которая проводила экскурсию справедливо сказала, что следы уничтожения на иконе принадлежат не только тем, кто приложил к этому руку физически, но и всем нам — недостойным и грешным.
Я не могла отвести глаз от этого взгляда. Мне хотелось стоять, смотреть в эти святые глаза, молиться и каяться, каяться,каяться до тех пор, пока Богородица не простит мне мои бесчисленные грехи.
Пресвятая Богородице, спаси нас!
Покаяние. Слезы в 4 ручья.
Воскресенский кафедральный собор поражает своей монументальностью и старинным духом благочестия. Собор был построен на народные деньги в благодарение Господу Богу за победу в войне 1812 г. Я читала, что этот собор не был разрушен и разграблен, потому что использовался как музей атеизма во времена гонений на Русскую Православную церковь.
Одна из главных святынь собора и всех храмов Арзамаса — Животворящий Крест Господень. Сохранилось множество свидетельств о чудесах, происходивших и происходящих по молитвам перед Крестом Животворящим, множество людей получали и получают исцеления.
Я немного прошлась по храму, встала на колени перед иконостасом… И никакая сила не смогла бы сдвинуть меня в этот момент с места! Я ощутила глубочайшее раскаяние, собственную ничтожность и непреодолимое желание умолять Господа о прощении. Очнулась, когда слезы буквально начали стекать со щек. Благодатные слезы раскаяния, настоящие “слезы в 4 ручья”.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя!
“Дума”, “красивый”, “родная земля”.
Вот такой городок Арзамас. Я не знаю, какой святой считается покровителем этого города, но мне почему-то кажется, что это Николай Чудотворец — сильный, твердый духом, добрый и милосердный.
А еще я узнала, что у слова “Арзамас” есть несколько переводов — “дума, мысль”, “красивый” и “родная земля, место”. Какой вам больше по душе? Мне нравятся все! Отныне для меня Арзамас — красивое место на родной земле, куда я переношусь в мыслях, о котором я думаю и куда мне хочется вернуться.
Источник статьи: http://svnikolae.ru/put-k-pokayaniyu-zapiski-palomnitsyi-o-poezdke-diveevo-arzamas-07-09-sentyabrya/