Краткое содержание «Сказание о белгородском киселе»
«Сказание о белгородском киселе» – одно из из произведений, включенное в летописный свод «Повесть временных лет» Нестора Летописца, знаменитого памятника древнерусской литературы. Представляет собой рассказ о чудесном избавлении жителей Белгорода от осады печенегов.
Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Сказания о белгородском киселе» на нашем сайте. Пересказ произведения будет полезен для читательского дневника и подготовки к уроку литературы в 6 классе.
Главные герои
Старец – мудрый старик, который нашел решение, как спасти жителей родного города от верной смерти.
Другие персонажи
Жители Белгорода – несчастные жертвы осады печенегов, которые послушались старца и спаслись от гибели.
Печенеги – воинствующие кочевники, которые своими набегами разоряли русскую землю.
Краткое содержание
Шла «беспрерывная великая война» русского народа и печенегов. Князь Владимир отправился в Новгород за подмогой – просить северных братьев-князей выделить ему войско для борьбы с проклятыми кочевниками. Узнав о том, что Белгород оказался без защиты, печенеги тут же взяли его в осаду. Печенегов было великое множество, и они надежно контролировали малейшие подступы к Белгороду – «и затянулась осада города, и был сильный голод» .
Когда у местных жителей истощились все запасы провизии, они собрались на площади и стали совещаться. На народном вече было принято решение сдаться печенегам: помощи от князя нет и не предвидится, люди умирают от голода, и нужно хоть как-то спасаться.
Узнав о решении собрания, один убеленный сединами старец попросил старейшин потерпеть еще три дня и делать все в точности так, как он велит. Старец попросил народ собрать «хоть по горсти овса, пшеницы или отрубей» , приготовить болтушку и поставить ее на дно глубокого колодца. Также старец повелел выкопать еще один колодец, и поставить на дно кадь со сладкой медовой сытой.
На следующий день горожане по совету старца предложили печенегам несколько своих людей в качестве заложников. В обмен же предложили зайти в город и посмотреть на обстановку. Печенеги обрадовались: они думали, что изможденные голодом белгородцы решили им сдаться.
Горожане показали своим врагам, что им не страшна никакая осада, поскольку их кормит родная матушка-земля. Они показали удивленным печенегам, как из земли они черпали ведрами густой кисель и сладкий мед. Белгородцы угостили печенегов этими яствами, и те поняли, что никогда им не удастся захватить город. Они «поднялись и пошли от города восвояси» .
Заключение
Старинное сказание учит любить свою землю, свой народ и никогда не опускать руки даже в самых сложных жизненных ситуациях. Белгородцы были близки к поражению, но природная смекалка позволила им не только спастись от голода, но и избавиться от врагов.
После ознакомления с кратким пересказом «Сказания о белгородском киселе» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.
Тест по произведению
Проверьте запоминание краткого содержания тестом:
Источник статьи: http://obrazovaka.ru/books/letopisec/skazanie-o-belgorodskom-kisele
Китеж-Град — древний подводный город и его пророчество о судном дне
Сегодня поговорим об одном мифическом российском городе — Китиж-граде!
Древние легенды и мифы, как часто полагают, несут сообщение для будущих поколений, и история о Китеже не является исключением.
Древние легенды говорят, что Китеж восстанет из-под воды незадолго до конца света. Его появление связано с пророчеством конца света.
Древний подводный город окутан мифами и тайнами, но есть много свидетельств того, что это место действительно существовало до того, как было разрушено.
Легенда о Китеже
Считается, что Китеж находится под озером Светлояр недалеко от Нижнего Новгорода, Россия.
Как и когда возникла легенда о Китеже, трудно сказать с уверенностью. Известно, что первый раз, когда мир узнал о Китеже, был в 1780-х годах, когда история о затопленном городе появилась в «Летописи Китежа», книге, которая, как полагают, основана на устных традициях старообрядцев, отколовшейся группа из русской православной церкви.
Согласно легендам, великий князь владимирский Юрий II (1188-1238) приказал построить новый красивый город на Волге в центральной части России. Город вскоре стал процветающим торговым центром. Известный своими белокаменными церквями и золотыми куполами, Китеж был также духовным местом и местом паломничества.
Монгольский хан и основатель Золотой Орды вторгается в Китеж
В ноябре 1237 г. монгольский вождь Бату-хан направили своих посланников ко двору князя Юрия II и потребовали его верности. Князь отказался, и в 1238 году, Бату-хан захватил многие города князя Юрия и стер их с лица земли.
Князь Юрий отступил в Китеж-град, но Малый Китеж быстро попал к захватчикам, и люди Бату-хана были поражены, увидев, что у Великого Китежа вообще не было укреплений.
Жители Китежа знали, что силы противника приближаются. Однако, вместо того, чтобы начать подготовку к защите своего дома, люди в городе молились Богу.
Затем что-то случилось. Незадолго до атаки монгольских войск вода внезапно вырвалась из земли и полностью поглотила город. Перепуганные монголы разбежались по лесу. Оттуда они со страхом и удивлением наблюдали, как вода поднимается над городом, медленно покрывая все здания, как одно за другим, они исчезают под волнами.
Все прошло. Весь город был затоплен.
Китеж восстанет из воды в Судный день
Сказка об этом чудесном «спасении» была передана сквозь века. Местные легенды говорят, что только люди с чистым сердцем и душой могут видеть Китеж.
Некоторые говорят, что в тихий день все еще можно услышать звуки многочисленных церковных колоколов под озером Светлояр и даже голоса, поющие гимны.
Многие считают, что вода в озере священна, и эта область наделена особой духовной силой. Вода обладает лечебными свойствами. Озеро Светлояр до сих пор считается священным. Во время Второй мировой войны многие матери ходили к озеру и молились, чтобы их дети вернулись домой.
Старообрядцы считают, что Китеж воскреснет из воды в Судный день. Появление затерянного подводного города тесно связано с пророчеством конца света.
Археологические свидетельства подтверждают, что Китеж существовал
Археологи утверждают, что обнаружили следы неизвестного средневекового поселения, ставшего прототипом для Китежа, «Русская Атлантида».
На берегах озера Светлояр ученые обнаружили тысячи осколков глиняной посуды, фрагменты железных ножей, куски жгута, жернов и ящик для трубочек. Все артефакты были произведены людьми, которые жили в регионе шесть веков назад.
Скорее всего, это был не город, а однодворка — дом с надворными постройками, в которых разместилось 10-15 человек
Возможно, в действительности это поселение было больше, но затем часть его была захвачена оползнями в Светлояр, и это легло в основу легенд о таинственном исчезновении города Китеж.
Исследователи утверждают, что размер обнаруженной ими деревни никак не отражает реальные границы древнего поселения. Они считают, что Крестовоздвиженский холм всегда был подвержен оползням, один из которых поглотил древнерусский город, породив прекрасную легенду.
Кроме того, мы можем с уверенностью сказать, что это поселение было покинуто жителями по неизвестной причине
Возможно, они оставили его в связи с экономическим упадком Нижегородского княжества вскоре после того, как Нижний Новгород был опустошен в 1408 году войсками Ордынского хана Едигея.
Тогда сюда пришли новые поселенцы и нашли останки заброшенного города. Таким образом, легенда о чудесном городе Китеж, покоящемся в сердце лесов за Волгой, могла родиться и передаваться из поколения в поколение.
Легенда о Китеже и его пророчестве о конце света все еще жива.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/my_legend/kitejgrad-drevnii-podvodnyi-gorod-i-ego-prorochestvo-o-sudnom-dne-5ee5e05b7c13c822dba27cd8
Мифические города, окутанные легендами и преданиями
Где-то на Земле, возможно, скрыты от нас окутанные мифами и легендами таинственные места. Там никто не был, но о них много говорят. Их никто не видел, но о том, как они выглядят, известно много… В чьем-то сознании именно эти загадочные параллельные миры проявляются сквозь дымку необъяснимых сновидений…
Но в мировой археологии иногда случаются настоящие сенсации. Так, чуть больше 10 лет назад, в начале 2000-х годов, мифические города Гераклион, Канопус и Менутис, известные лишь по древнегреческим трагедиям и легендам, были обнаружены на дне Средиземного моря международной группой археологов. К тому времени ученые исследовали прибрежный район Александрии уже три года. Как знать, возможно, очень скоро найдется разгадка тайны древней Шангрилы, затонувших Атлантиды и Китежа, обнаружится подземная Агарти.
Шамбала на Тибете (или в иных окрестных регионах Азии) упоминается в нескольких древних трактатах. Согласно некоторым из них, здесь родился индуистский мессия Калка. Первое упоминание о Шамбале встречается в «Калачакра-тантре» (Х век). В тексте утверждается, что город сохранился со времен царя Шамбалы Сучандры. По другой легенде, Шамбала была царством в Средней Азии. После мусульманского вторжения в Среднюю Азию в IX веке царство Шамбалы сделалось невидимым для человеческих глаз, и только чистые сердцем могут найти к ней дорогу.
Тибетолог Бронислав Кузнецов (1931-1985) и востоковед Лев Гумилёв (1912-1992), работая над вопросом, пришли к выводу, что Шамбала – реальное место. Более того, она изображена на опубликованной в тибетско-шаншунгском словаре древней тибетской карте. Согласно их интерпретации, автор карты отразил на ней эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III-II веках до н. э.
В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Николай Рерих, путешествовавший по Центральной Азии в 24-28 годах прошлого столетия, заявлял, что лично слышал бесчисленные истории об этом месте. На основе религиозно-философского учения Рерихов возникло новое движение «Агни-Йога» (Живая Этика), имеющее в качестве одной из своих важнейших основ почитание Шамбалы. В новелле писателя-фантаста Джеймса Хилтона «Потерянный горизонт» литературной аллегорией Шамбалы стала страна Шангри-Ла.
В свое время, писатель Павел Мельников-Печерский, вдохновленный озером Светлояр, рассказал его легенду о Китеж-граде в романе «В лесах», а также в повести «Гриша». Озеро посещали Максим Горький (очерк «Бугров»), Владимир Короленко (очерковый цикл «В пустынных местах»), Михаил Пришвин (очерк «Светлое озеро»). О загадочном городе написал оперу «Сказание о невидимом граде Китеже» Николай Римский-Корсаков. Озеро рисовали художники Николай Ромадин, Илья Глазунов и многие другие. Поэты Ахматова и Цветаева также упоминают град в своем творчестве.
Сегодня легенда о Китеже интересует все больше фантастов. Из произведений подобного толка можно назвать, например, рассказ «Молоты Китежа» Ника Перумова и «Красное смещение» Евгения Гуляковского. В советском фильме «Чародеи», который был снят по мотивам романа Стругацких «Понедельник начинается в субботу», работник фабрики музыкальных инструментов едет в сказочный Китеж.
Вспомните Атлантиду, материк, погрузившийся в океан: так боги наказали местное население за грехи. Так вот, аналогичная история есть и Руси – легенда о Китеже… Она не имеет отношения к грехам, напротив, причины затопления города следует искать в духовной чистоте его жителей. И лишь праведники и святые могут увидеть этот город. Много православных христиан собираются на паломничество к озеру, где, как они верят, упокоен Китеж.
Единственные намеки на реальное его существование есть в книге «Китежский летописец». По мнению ученых, эта книга была написана в конце ХVII века. Если верить ей, град построил великий русский Князь Юрий Всеволодович Владимирский в конце ХII века. Возвращаясь из путешествия в Новгород, по пути остановился отдохнуть рядом с озером Светлояр. Он был пленен красотой тех мест и позже велел построить на берегу град Большой Китеж.
Длина построенного города составила 200 саженей (прямая сажень – расстояние между концами пальцев, раскинутых в разные стороны рук, приблизительно 1,6 метра), ширина – 100. Соорудили также несколько церквей, а по случаю лучшие мастера принялись «писать образа». Во время нашествия монголо-татар, дабы не быть поверженным, остров чудом погрузился в воды озера.
Озеро Светлояр находится в Нижегородской области близ села Владимирского Воскресенского района, в бассейне Люнды, притока реки Ветлуги. Его длина – 210 метров, ширина – 175 метров, а общая площадь – около 12 гектаров. До сих пор нет единого мнения, как возникло озеро. Кто-то настаивает на ледниковой теории происхождения, кто-то отстаивает карстовую гипотезу. Есть версия, что озеро возникло после падения метеорита.
Мистический центр сакральной традиции – подземная страна Агарти или Агартха расположена на Востоке. Дословный перевод с санскрита – «неуязвимый», «недоступный». Впервые о ней написал французский мистик Александр Сент-Ив д’Альвейдр в книге «Миссия Индии в Европе».
Второе упоминание принадлежит Фердинанду Оссендовскому, который в книге «И звери, и люди, и боги» со слов монгольских лам рассказывает легенду о подземной стране, управляющей судьбами всего человечества. В рассказе Оссендовского некоторые исследователи находят заимствования у Сент-Ива д’Альвейдра. Сравнительный анализ обеих версий легенды произвел французский ученый Рене Генон в работе «Царь Мира», в которой пришел к выводу о том, что они имеют общий источник.
Традиционным местом расположения Агартхи считают Тибет или Гималаи. В Агартхе живут высшие посвященные, хранители традиции, истинные учителя и правители мира. Достигнуть Агартхи непосвященному невозможно – только избранным она становится доступна.
Согласно пуранической литературе, Агартха есть остров, расположенный посреди моря из нектара. Путешественников переносит туда мистическая золотая птица. Китайская литература сообщала о находящихся в Агартхе дереве и фонтане бессмертия. Тибетские ламы изображали Агартху в центре оазиса, окруженного реками и высокими горами.
Существуют легенды о подземных ходах, соединяющих Агартху с внешним миром. Ф. Оссендовский и Н. К. Рерих сообщали о специальных подземных и воздушных аппаратах, служащих ее жителям для быстрого перемещения.
В начале статьи было рассказано о сенсационной находке археологов на дне Средиземного моря – городах Гераклион, Канопус и Менутис, ранее известных только по древнегреческим легендам. Со дна были подняты базальтовый бюст некоего фараона, бюст божества Сераписа, монеты, позволившие датировать разрушение древнего поселения VII-VIII вв. до н.э. Но, самое главное, – обнаружены три города с сохранившимися домами, башнями, причалами.
Канопус получил свое название в честь кормчего при царе Менелае, погибшего от укуса змеи (и сразу же обожествленного), а Менутис – в честь его жены. Гераклион, по преданию, был основан Александром Македонским в 331 году до Р.Х. Именно в этом городе останавливались по пути из поверженной Трои царь Менелай и Елена Прекрасная.
Так, во всяком случае, писал историк Геродот, посетивший Египет в 450 году до н.э. Он же описал достопримечательность города – башню Геркулеса. Это был богатый город, впрочем, утративший свое влияние после возведения Александрии. Как предполагают ученые, Гераклион затопило в результате сильнейшего землетрясения. Однако он, при этом, судя по всему, почти не пострадал, а лишь навсегда застыл во времени на дне пучины.
Почему ученые (геофизики из Стенфордского университета, которые картировали дно с использованием магнитных волн) сделали догадку о землетрясении? Все дело в характере расположения колонн и стен города, которые легли в одном направлении. Доступно ли будет когда-нибудь посещение «морских музеев», неизвестно. Тем не менее, это было бы весьма прибыльно для государства и интересно туристам.
В конце 90-х годов прошлого века, при аэрофотосъемке Новосибирской области исследователи в 5 км от райцентра Здвинска, на берегу озера Чича, обнаружили необычную аномалию: на снимке проступили явные контуры строений, хотя там кругом степь да озера.
Дома под землей?! Новосибирские ученые, пользуясь специальной геофизической аппаратурой, предоставленной немецкими коллегами, «просветили» загадочное место. Результат превзошел все ожидания: на карте проступили четкие контуры улиц, переулков, кварталов, мощных оборонительных сооружений. На площади 12-15 гектаров расположился настоящий город.
При исследовании на Земле, на окраине «Чичабурга» обнаружено нечто напоминающее шлакоотвал, какой обычно остается от развитого металлургического производства. «Просвеченным» оказалось и классовое расслоение древнего сибирского города: «элитные» каменные дворцы соседствовали с каменными же домами простолюдинов. Из-под земли вставал осколок какой-то древней – неизвестной доселе цивилизации…
Согласно данным предварительных раскопок, возраст поселения – VII-VIII века до н.э. Получается, что городок на берегу Чичи – ровесник Троянской войны? Поверить в это ученым нелегко – ведь такое открытие переворачивает многие устоявшиеся концепции в истории, археологии, этнографии.
Спасибо за Ваши лайки. Это лучшая благодарность автору.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/egocreo/mificheskie-goroda-okutannye-legendami-i-predaniiami-5dcbd3bff2583c491d72c920