Басни в прозе
МУДРАЯ РЫБА
Поссорилась свинья с рыбой. – Крючок тебе в жабры, — хрюкнула свинья. – Все там будем, — подумала рыба, но скандалить не стала, только хвостиком махнула.
Мораль: О смерти, друг, не забывай, но никому не пожелай.
КУСОК В ГОРЛЕ
Как родители не стараются угодить своим деточкам, волоча их всю свою жизнь на своём горбу, но деткам всё кажется, что родители проглатывают самый вкусный кусок и случается, чтобы убедиться в этом, деточки хватают их за горло.
Сказано же где-то: «Тех, кто тащит нахлебников на своём горбу, пер-вым делом их и хватают за горло, поскольку оно ближе всех. »
ЗЕРКАЛО ДЬЯВОЛА
Старый фараон заказал «мастеру от Бога» зеркало: «Хочу на себя взглянуть со стороны. » Когда фараон увидел своё старческое отражение в зеркале, он прогнал мастера-умельца: «Сплоховал ты, мастер, врёт твоё зеркало. Фараоны не стареют!»
Отыскался для фараона «зеркальных дел мастер от дьявола», в котором человек видел то, что хотелось ему видеть. С тех пор фараоны глядятся только в зеркало дьявола.
ГОЛУБЬ
Один голубь оставил своё Отечество, улетел искать по свету место, где нет ястребов. Долго он летел и, выбившись из сил, присел отдохнуть в тени ветвей. Он вздохнул с облегчением, когда же обратил свой взор к небесам, увидел, что и тут ястребы летают.
Мораль: Хочешь голубем прослыть, надо ястребов терпеть.
УМЕНЬЕ ЖИТЬ
— Что мне делать? — пожаловался вол, цепному псу, — и лямку я тяну, и всю спину мне хозяин кнутом вспорол.
— Умей жить, — посоветовал ему цепной пёс, — твоя тягость будет продо-лжаться, пока ты не научишься гавкать.
Мораль одно понять поможет: Рождённый гавкать, пахать не может.
ЧАЕВЫЕ
Пожаловался официант приятелю на свою унизительную работу: «Приходиться раболепствовать перед всяким клиентом, выслушивать оскорбления и унижаться. »
— Брось ты эту работу, — посоветовал приятель.
— Я рад бросить и уйти, да чаевые не пускают.
ЛИСА И КУВШИН
Лиса приметила у дороги кувшин. Запах у кувшина был настолько приятен, что у лисы слюнки побежали. Захотелось лисе полакомиться, содержимым в кувшине, да горлышко у него слишком узкое.
— Запах-то у кувшина хорош, — говорит лиса, — надо бы попробовать
на вкус. Она облизала кувшин снаружи, но тут же сплюнула со словами: «Фу, ты! Какая гадость. За что тебя только люди на руках носят?! Мораль сей басни такова: Внешность часто неправа.
ЗЕРКАЛО
Хозяин гостю истину сказал,
Как в зеркале его пороки показал,
Но гость за критику не в шутку рассердился
И на прощанье пригрозился,
Что за такой недружеский подвох
Обидчика не пустит на порог.
— Коль в зеркало смотреться неохота, —
Ответил друг, — смотрись в своё болото.
ФОНАРЬ
Отец доверил своему нерадивому сыну в темноте освещать фонарём дорогу, но оба они больно ушиблись и все выпачкались в грязи. С тех пор отец не доверял свой фонарь никому.
Мораль: Чтоб не попасть во тьме впросак, свой свет неси по жизни сам.
СМОТРЕТЬ В ОБА
Разумная невеста смотрела в оба до свадьбы и замужем имела право утром хорошо отсыпаться, а жених перед женитьбой клевал носом и после женитьбы вынужден был по утрам подниматься раньше всех в деревне. Негоже басне без морали и вот совет влюблённой паре: Влюбляйтесь и любите вы до гроба; смотрите же до свадьбы в оба.
ПРИГОВОР
Судья — петух вынес лисе злодейке приговор: «За то, что лиса съела курицу, пусть куры съедят лису». И все сказали: «Справедлив приговор. Так в законе и значится: «мера за меру. »
Судите, сколько в приговоре силы: Лиса судье все перья распустила.
ДИЕТА РЕДАКТОРА
Мышь грызла много умных книг,
Однако мудрости не почерпнула в них;
Лишь обгрызёт листок-другой, бывало,
И уж сыта по-горлышко бывала.
Так и редактор, тем уж сыт бывает,
Что рукопись, как мышка обгрызает.
БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ
Один батрак надорвал своё здоровье на работе. Он пришёл к доктору и пообещал ему за излечение все заработанные своим тяжким трудом деньги. Доктор ответил ему: «Увы, любезный, своё здоровье можно легко продать, но купить его не возможно ни за какие деньги».
Мораль у басни давно ненова: Здоровье сохранять, пока здоровы.
УВАЖЕНЬЕ
Юноша столкнул девушку в воду, но, увидев, что она не умеет плавать, начал спасать её. Вытащив её на берег, он сказал: «Не правда ли, что я искупил свою вину подвигом, достойным вознаграждения?!»
— Я не так отблагодарила бы тебя за спасение, когда бы ты не топил меня, — ответила девушка, — отвесив ему хорошую пощечину. Мораль: Немало есть людей, дурных до омерзенья, к персоне требуют своей любви и уваженья.
ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ
Сын долгое время учился в городе, и, вернувшись в деревню, показал отцу своё уменье: без промаха кидал просяные зёрна сквозь угольное ушко.
— А чему ты ещё обучился в городе? – поинтересовался отец.
— Разве этого мало, — удивился сын, — знал бы ты, как это сложно сделать, то вознаградил бы меня по достоинству.
— Вот тебе достойное вознаграждение за твои труды, — сказал отец, и отвесил сыну подзатыльник.
Мораль: Не удивляй трудом планету, в котором вовсе проку нету.
СОБАЧЬЯ ЖИЗНЬ
— Ох, маменька, маменька, — пожаловался собачий сын своей матери, — и будку мне хозяин обещал, но ночую я под открытым небом и в дождь, и в холод; и кормить меня хозяин забывает, и на цепь сажает. Почему, маменька, ты не родила меня человеком.
Мораль: Теперь и людям то знакомо, кто под забором спит чужого дома.
ГОВОРЯЩАЯ СОРОКА
Один знатный сударь приобрел себе сороку, научил её говорить и очень радовался её красноречию. Но однажды сорока огорчила своего сударя. Сорока рассказала своей хозяйке, которая только что вернулась из больницы, что к сударю часто приходила в дом незнакомая, молодая сударыня, и они очень мило проводили время.
— Может, ты лжёшь всё, — строго спросил у сороки хозяин, — может быть пора тебе за такую ложь отрубить голову?
— Конечно, вру, сударь, — ответила сорока, — на свете не бывает таких тварей, которые прежде своей смерти врать перестанут…
Мораль: Не обижайте знатных сударей тем, чтобы высказывать о них правосудию правду.
ПРАВОСУДИЕ
Ослу не захотелось больше ишачить, и терпеть от людей всякие несправедливости. Он отправился в город искать правосудия. По дороге в город ему повстречалась собака, которая брела из города в деревню в поисках пропитания.
— Далеко ли путь держишь? – поинтересовалась собака у осла.
— Да вот иду в город искать правосудия. Я слышал, что в городе есть много судей.
— Эх, — ответила собака, — плохи твои дела, брат. В городе я много видела судей, но чтобы там было правосудие, об этом я даже и не слышала.
Мораль: Больше судей – меньше правосудия.
ПИР
Хвастался на крыльце кот Васька петуху Петьке, что был он на званном пиру и ел прямо со стола: чего хотелось и сколько хотелось.
— Как же тебя не прогнали? — удивился петух.
— Меня много раз прогоняли и даже били, — признался кот, — но я выбрал момент и снова лакомился.
В этот момент из дома вышла хозяйка и ловко опоясала кота широким ремнём вдоль всей спины. Кот шмыгнул под крыльцо и, высунув свою голову, стал наблюдать, что будет дальше. К его удивлению, он увидел, что хозяйка схватила за хвост петуха, подала его хозяину и громко сказала: «Этого дармоеда приготовим и подадим к столу. »
— Разве это справедливо, — подумал кот, — того, кто сам желает к столу, его бьют ремнём по спине, а петуха насильно тянут к столу.
Мораль: И не мил петуху пир, да за хвост волокут;
СУДЬЯ С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ
Много дум осёл передумал, пока решился поведать своей ослице о сомнениях: «Я честно служу хозяину, а он мучит меня работой и морит
голодом. Вот и надумал я, что войду в дом хозяина, сяду в его кресло, и стану его судить судом праведным. Пусть он мне ответит за все мои страдания. »
Ослица покачала головой и сказала: «Выдумка твоя может вылиться тебе соком». Спорить ослица с ним не стала, зная его упрямый характер, однако спросила: «По какому закону ты станешь судить своего хозяина? Ведь тобою закон не писан. »
— Законом будет моя совесть, — ответил осёл. Как надумал он, так и поступил: уселся в кресло хозяина, а когда хозяин вернулся домой, то очень удивился этому ослиному поступку.
–Что ты тут расселся? — спросил хозяин у осла. Не успел осёл опомниться, как хозяин вытащил его за уши из кресла и проводил в сарай дубиной.
— Ну, вот, — сказала ослица, встречая своего осла побитого, униженного и оскорблённого, — я так и знала, что этим дело кончится. И вот тебе мораль: Не может осёл стать судьёй, поскольку у него не только совесть, но и ум — абсолютно чисты.
ГОРЕ ГНЕДОЕ
Опечалился конь: сильно его шея была стёрта хомутом, а спина – седлом. — Лучше бы у меня была такая шея, — подумалось ему, — чтобы хомут мне нельзя было надеть, а спина была бы такая, чтобы седло на ней невозможно было приладить. Только подумал об этом конь, как тут же превратился в верблюда. Пришёл к своему хозяину и стал подле него. Удивился хозяин и говорит: «Ой, гнедой, что это с тобой такое случилось? Не запрячь тебя, не оседлать, ну да ладно на базар мы всё равно с тобой поедем. Навьючил мужик ему на спину тяжёлые тюки и сам сверху сел. Идёт гнедой, еле ногами передвигает, пот с него ручьями льётся. – Эх, горе-горе, — вздыхает гнедой, — горбатому, тоже не мёд.
Источник статьи: http://proza.ru/2009/05/13/501
Как сочинить басню? Примерная инструкция, а также сопутствующие размышления
Иногда человеку в голову приходят разнообразные мысли и странные вопросы, например о том, как сочинить басню. Для всех любителей странных вопросов мы попытаемся дать определенное направление в решении этой задачи. Естественно, скорее всего, человек задавшийся таким вопросом вряд ли претендует на лавры Лафонтена и Крылова, и тем не менее иногда человеку хочется экзотики, или у него есть дети-школьники. А в школе, как известно, задания бывают всякие.
Мораль басни
Прежде чем прицельно думать о том, как сочинить басню, нужно понять, какую именно мораль вы хотите в нее «вмонтировать». Проще говоря, чему должно учить сие творенье.
Если мы почитаем интервью разных писателей, то они почти в один голос утверждают: «Идея – всему голова». В данном случае совершенно не важен объем художественного произведения, главное, чтобы оно не было бессодержательным.
Обычно если человек спрашивает себя, как сочинить басню с моралью, то он имеет четкую цель, зачем нужна ему эта басня. Например, родитель хочет сочинить нечто, чтобы показать ребенку, как хорошо содержать свою комнату в чистоте. Соотвественно авторскому замыслу выстраивается сюжет.
Так как наша задача — показать определенный пример сочинения басни, то мы используем мораль басни «Лиса и виноград» и придумаем новых действующих лиц, вернее, даже лицо.
Персонажи
Следующая ступень в решении задачи «как сочинить басню» — выбор персонажа. Обычно это звери, очень похожие на людей. Но тут важно соблюсти некоторую реалистичность. Животные должны быть действительно похожи на людей по своим повадкам или тем представлениям, которые традиционно приняты в обществе. Например, муравей в басне не может быть ленив, а стрекоза не может быть трудоголиком. Ибо это противоречит не только определенным образам животных, но и культурной традиции. И да, это особенно важно, когда речь идет о том, как сочинить басню с моралью.
Другими словами, может быть, басня, конечно, небылица, но в ней все должно быть реалистично и построено на основании хотя бы житейского здравого смысла.
Пес и витрина, или Лисица и виноград на новый лад
Представьте, мокрый голодный бродячий пес ходит по улицам, он недоедает и недопивает. И тут перед ним возникает витрина мясного магазина, там окорока, курица, мясо на любой вкус и достаток. Да вот беда: собакам нельзя в магазин. Наш пес и так и эдак обхаживает витрину, но нет. Стекло не дает ему прорваться к желаемому объекту. И тут он говорит себе: «Наверное, тухлятиной торгуют», — и уходит прочь копаться в близлежащем мусорном баке.
Таким получилось сочинение, мы написали его как ответ на вопрос о том, как сочинить басню. Нельзя сказать, что у нас получилось, как у классиков, но тоже, кажется, вполне сносно.
Теперь поговорим о том, что делать, если фонтан фантазии иссяк.
Как найти сюжет и мораль для новой басни?
Опять же, смотря что автор хочет получить от басни. Вообще, можно в качестве материала использовать судьбы и характеры своего ближайшего окружения, но только так, чтобы прототипы не догадались.
Кстати, именно поэтому главные действующие лица в баснях обычно звери. Они представляют собой некоторые собирательные образы всех людей, а если всех, значит, никого конкретно. Над ними смеются, так как никто не думает о себе и каждый смотрит на соседа. Гогочут над братьями нашими меньшими. А все потому, что баснописцы, думая о сюжете очередной басни, задаются вопросом о том, какую бы такую сочинить басню про животных? А вот если бы животные сочиняли, то нам, людям, мало бы не показалось.
Если в голову по-прежнему ничего не идет, и вы творчески бесплодны, то попробуйте представить себе окружающих в обличье зверей. Вашу жену, начальника, коллег, друзей. В таком случае сама жизнь услужливо подскажет сюжет.
Ребенок и басня
Правда, если творчеством решил заняться ребенок, то у него все значительно проще. Дети очень образно мыслят лет, наверное, до 15, потом, когда начинается бурная пора полового созревания, человек теряет связующую нить с детством, а мышление становится «взрослым».
Ведь Христос недаром завещал: «Будьте как дети». И дело тут не только в том, что вновь прибывшие в мир безгрешны и очень близки к Богу, а в том, что у детей мышление еще не зашоренное, они очень близки к жизни, к ее первоисточнику, поэтому сочинительство дается им очень легко. Для них сочинять — как дышать. Показательно и то, что для ребенка мир фантазии ближе, чем реальный мир. Дети могли бы подписаться под словами Г. Гессе: «Реальность – это мусор», — вот только когда люди вырастают, они принимают этот мусор всерьез и забывают о важном.
Таким образом, если предложить ученику, например, 5 класса сотворить басню, он с легкостью это проделает. Правда, только в том случае, если родители будут контролировать процесс. Они должны задать себе вопрос о том, как сочинить басню. 5 класс, например, может быть выбран как цель, поэтому он должен воспринять ее благосклонно. Если вам повезло и у вас есть дома сообразительный пятиклассник, то отдайте сочинение басни ему на откуп, только направляйте буйную фантазию своего чада в русло культурных норм и здравого смысла.
Надеемся, что статья поможет написать хотя бы одну приличную басню.
Источник статьи: http://fb.ru/article/196812/kak-sochinit-basnyu-primernaya-instruktsiya-a-takje-soputstvuyuschie-razmyishleniya
Как написать басню в прозе с моралью
Важная информация
18 дн. до
первых осенних каникул
Сочиняем басни
Петух Петя и заяц Степан пошли к белочке на день рождения. Петя — важный такой: в красных лаковых сапогах — идёт, вышагивает. Сам себе нравится.
Д ошли друзья до ручья. Мостик через ручей поодаль в стороне, до него ещё идти надо. Заюшка пошёл к мостику, а петушок возмутился: «Вот ещё! Буду я ходить туда-сюда, сапоги топтать! Я здесь перейду ручей, тут мелко»
Шагнул Петя в воду и провалился. Унесло его красные сапоги течением. И сам весь промок. А Степан сказал своему другу: «Не зная броду, не лезь в воду»
Жил в лесу Бельчонок. Всю весну и лето он спал, прыгал по веткам и веселился. Бельчонок не ухаживал за грибочками, за ягодами, за шишками и орехами. он ничего не запасал себе на зиму. А когда пришла зима, ему стало голодно, но было уже поздно. Он заплакал. Кто спит весною — плачет зимою.
Однажды Заяц решал задачу. Два дня решал, да не решил. На следующий день опять решает. Подходит к нему Белка и говорит: «Заяц, давай я тебе помогу». «Помоги!» — отвечает Заяц. И вместе они решили задачу.
Так и бывает: ум хорошо, а два лучше.
Увидела Мышка на дороге большую кучу зёрнышек. И давай одно за другим уплетать за обе щёки. Мимо летел Воробышек, клюнул зёрнышко и вспорхнул вверх. Потом воробышек ещё одним зёрнышком угостился. Мышке не понравилось, что Воробушек клюёт зерно. И стала она торопливо зёрна уплетать, чтобы ей больше досталось. Вдруг Мышка остановилась, упала на землю держась за брюшко.
Воробышек подлетел к ней, а Мышка жалуется: «Брюшко болит, в горле пересохло».
А Воробышек ей отвечает: «Жадность — всякому горю начало».
Однажды Енот решил найти себе новый дом. Ходил, ходил, так ничего и не нашёл. Пошёл он к Зайцу. Пустил его Косой. «В тесноте, да не в обиде» — сказал он.
Улёгся Енот на печи, пригрел свои бока, так хорошо ему ещё не было. А Заяц тем временем кашу сварил и зовёт гостя за стол. А Енота так лень атаковала, что он попросил принести кашу ему на печь.
Длилось это три дня. Заяц был трудолюбивый и не любил ленивых. Не выдержал он и выгнал Енота приговаривая: «Тебе проглотить-то хочется, а прожевать лень!»
В солнечный день гулял Заяц по лесу. Вдруг из-за кустов вышел Волк. Заяц хотел бежать, но Волк его остановил и говорит:
— Хватит, Заяц, от меня бегать, давай дружить.Приходи ко мне в гости, угощу тебя сладкой морковкой да капустой.
Согласился Заяц. Пришёл он к Волку. Стол накрыт, много вкусностей, а морковки с капустой нет.
Спрашивает Заяц Волка:
— А где морковка с капустой?
Отвечает Волк:
— Закрутился я, забыл достать, помоги, Заяц, полезай-ка в подпол.
Заяц сгласился. Закрыл Волк крышку подпола и сказал:
— Будешь, Заяц, моим ужином.
Глупость — не порок, а несчастье.
Один Заяц пришёл в гости на день рождения к своим друзьям. Там в огороде он увидел целую грядку сочной капусты. Хозяева предложили ему немного угоститься. Заяц с радостью согласился и подошёл к грядке. Капуста оказалась такой вкусной, что Заяц закрыл глаза от удовольствия и не заметил, что грядка опустела.
Но самое страшное случилось потом. Сначала он весь аокраснел, потом посинел, потом позеленел и, наконец, покрылся большими красными волдырями, которые жутко чесались и зудели.
Его увезли в лесную больницу. Позже врач сказал Зайцу, что из-за переедания у него появилась аллергия на капусту, и больше её есть будет нельзя. Вот к чему приводит порой жадность!
Источник статьи: http://www.sites.google.com/site/npfantazery/nase-tvorcestvo/socinaem-basni