Какой бывает религия:
(определения приводятся в именительном падеже)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова отшагать (глагол), отшагал:
Ассоциации к слову «религия»
Синонимы к слову «религия»
Предложения со словом «религия»
Цитаты из русской классики со словом «религия»
- Понимание христианства как религии Богочеловечества радикально противоположно судебному пониманию отношений между Богом и человеком и судебной теории искупления, распространенной в богословии католическом и протестантском.
Значение слова «религия»
РЕЛИ́ГИЯ , -и, ж. 1. Мировоззрение, несовместимое с научным миропониманием, основанное на вере в существование бога, сверхъестественных сил, управляющих миром. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «религия»
РЕЛИ́ГИЯ , -и, ж. 1. Мировоззрение, несовместимое с научным миропониманием, основанное на вере в существование бога, сверхъестественных сил, управляющих миром.
Предложения со словом «религия»
Самой молодой из существующих мировых религий является ислам.
Создатель новой религии мог уже воспользоваться опытом христианства и иудаизма.
В этот же период набирала силу новая христианская религия, фанатично боровшаяся с языческим многобожием, разрушая их храмы, богов, книги, культуру…
Синонимы к слову «религия»
Ассоциации к слову «религия»
Сочетаемость слова «религия»
Морфология
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B1%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Значение слова «религия»
1. Мировоззрение, несовместимое с научным миропониманием, основанное на вере в существование бога, сверхъестественных сил, управляющих миром. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Ленин, Социализм и религия. || с определением. Та или иная вера; вероисповедание. Христианская религия. Мусульманская религия.
2. перен. То, чему поклоняются, во что слепо верят. Религия труда, стремление отдать всю жизнь на благо Родины служат теми звеньями, которые объединяют все поколения семьи Стасовых. Стасова, Воспоминания. Малышев был более чем влюблен в математику — это была его религия. Ковалевский, Тетради из полевой сумки.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
- Рели́гия (лат. religare — связывать, соединять) — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община).
Другие определения религии:
учение о воссоединении человека с Богом (по мнению христианского апологета Лактанция). Предложенная Лактанцием этимология закрепилась в христианской культуре, как основная.
одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (божеств, духов), которые являются предметом поклонения.
организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности.
Уильям Джеймс описывает религиозную веру как убеждённость в существовании некого незримого порядка и в том, что высшее благо — гармонично вписаться в этот порядок.
тип мировоззрения и мироощущения основанные на вере в реальное существование Бога (шире — высшей силы) и чувстве связанности с ним, зависимости от него, почтения и почитания его, поведение и совершение соответствующих религиозной вере действий.
Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее).
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
Особую важность для религии представляют такие понятия, как добро и зло, нравственность, цель и смысл жизни и т. д.
Основы религиозных представлений большинства мировых религий записаны людьми в священных текстах, которые, по убеждению верующих, либо продиктованы или вдохновлены непосредственно Богом или богами, либо написаны людьми, достигшими с точки зрения каждой конкретной религии высшего духовного состояния, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. п.
В большинстве религиозных сообществ заметное место занимает духовенство (служители религиозного культа).
Религия является преобладающим мировоззрением в большинстве стран мира, большинство опрошенных относят себя к одному из вероисповеданий.
РЕЛИ’ГИЯ, и, ж. [латин. religio]. Взгляды и представления, основанные на мистике, на вере в чудодейственные силы и существа. Религии древнего Востока. Мусульманская р. Р. есть опиум народа, — это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Ленин. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Ленин.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
рели́гия
1. филос. одна из форм общественного сознания — совокупность представлений, основанных на вере в существование высших сил и существ (Бога и богов), которые являются предметом поклонения
2. религ. каждое из существующих направлений такого общественного сознания, та или иная вера, то или иное вероисповедание
3. перен. то, чему поклоняются, во что слепо верят
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова генеральный (прилагательное):
Источник статьи: http://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F
Значение и загадочная история происхождения слова «религия»
Неожиданно для меня, происхождение слова «религия» оказалось настоящей загадкой.
Сперва всё было как будто бы просто: Google выдал родословное древо слова religion по первому же запросу.
Оказалось, что корнями «религия» уходит в латинский глагол religare.
Латинский глагол religare означает «связывать», «воссоединять».
Судя по всему, в русской Википедии написана чушь.
Во-первых, объяснение про связь с богом ничего не объясняет — даже если бы это было так, то каким образом это превратилось в дальнейшем в «религию» в современном значении?
На самом деле, ещё сами римляне начали использовать слово «религия» в современном значении.
В I веке до н.э. Цицерон писал:
Quos deos et venerari et colere debemus, cultus autem deorum est optumus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis, ut eos semper pura integra incorrupta et mente et voce veneremur. Non enim philosophi solum verum etiam maiores nostri superstitionem a religione separaverunt.
Последние три слова, superstitionem a religione separaverunt, буквально переводятся как «разница между суевериями и религией».
Это означает, что, в отличие от культуры, где европейцы взяли латинский корень и придумали новое значение слова cultura, опираясь на него — таким образом, поиски можно было закончить на значении слова на латыни, с религией придётся копать глубже — и разбирать происхождение этого слова уже в латинском языке.
Почему именно римляне изобрели слово «религия»
Небольшое лирическое отступление: латынь стала первым языком, в которым для понятия, описываемого словом «религия» появился отдельный термин — собственно, «религия».
Довольно любопытная версия причины этого изложена в журнале Forward : в древнем мире религия просто не рассматривалась как отдельная часть окружающего человека мира, пронизывая его реальность во всех аспектах.
И только римляне, которые завоевали половину цивилизаций древнего мира, увидели нечто общее, что объединяет все культы и верования и отделяет их от других аспектов человеческой жизни.
Конечно, римляне не были первыми, кто завоевал множество территорий, населённых народами с разными взглядами.
Но римляне были первыми, кому была свойственна эта внутренняя тяга к порядку, организации и систематизации , на которых они построили не только свою империю, но и организовали её уникальное внутреннее устройство.
Так что нет ничего удивительного в том, что именно латинский глаз заметил, что всех этих богов, богинь и прочую сверхъестественную живность надо вынести в отдельную категории классификации. Для порядка.
Происхождения слова «религия» в латыни
Основной современной гипотезой происхождения слова «религия» является образование его от латинского глагола religare . В её поддержку ссылаются на цитату из «Комментариев к «Энеиде» Вергилия» жившего в IV веке н.э. римского филолога Сервия :
— и христианского богослова Люциуса Лактанция (
245—325 г. н.э.), который в её поддержку привёл строчку из философской поэмы римского поэта Лукреция De rerum natura («О природе вещей»):
Согласно этой гипотезе, глагол religare образован из приставку re (означающей повторение) и глагола ligare — формы глагола ligo, произошедшего от праиндоевропейского leyǵ — «связывать».
Однако в легендарном трактате De natura deorum («О природе богов») современника Лукреция Цицерона, «религия» является производной от совсем другого глагола : relegere .
Qui omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter pertractarent, et tamquam relegerent , sunt dicti religiosi ex relegendo , ut elegantes ex eligendo
Relegere — форма глагола relego, образованного той же приставкой re и глаголом lego, происходящим от праиндоевропейского leǵ , означающего «собирать».
Латинский глагол lego переводится как «собирать, отбирать, читать» — и лёг, ни много ни мало, в основу таких слов, как «интеллект» ( intellegō — «понимать»), «лекция» ( lēctus — «выборка») и «легенда» (от деепричастной формы legere — legendus ).
И «религия», по Цицерону, который пишет, что религиозными (religiosi) называют людей, которые прочитали всё, что есть прочитать, о том, как правильно поклоняться богам — и соблюдают все обряды.
Чью версию выбрать — Цицерона или Лактантиуса?
Лукреций использует слово religionum во фразе «религиозные суеверия» («Дух человека извлечь из тесных тенёт суеверий» в переводе Петровского ).
Цицерон пишет что «религиозный» (religiosi) — это человек, изучивший канон своей веры и неукоснительно ему следующий. Возникает встречный вопрос: а откуда вообще возникла эта дилемма?
Лукреций и не пытался давать определения слову «религиозный», используя его как есть в строчке об «освобождении от уз религиозных суеверий».
Освобождение от уз (nodis exsolvere) никак не намекает на происхождение самого слова religionum и видеть тут намёк на это смысла не больше, чем выводить происхождение слова «религия» из лозунга «религия — опиум для народа».
Тогда как Цицерон во второй книге своего трактата именно это и делает.
Более того, в расширенной цитате видно,что он, по сути, отвечает на тот же вопрос, которым задаюсь в этой статье и я: чем отличается культ от религии.
[72] nam qui totos dies precabantur et immolabant, ut sibi sui liberi superstites essent, superstitiosi sunt appellati, quod nomen patuit postea latius; qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent, [i] sunt dicti religiosi ex relegendo, [tamquam] elegantes ex eligendo, [tamquam] [ex] diligendo diligentes, ex intellegendo intellegentes; his enim in verbis omnibus inest vis legendi eadem quae in religioso. ita factum est in superstitioso et religioso alterum vitii nomen alterum laudis. Ac mihi videor satis et esse deos et quales essent ostendisse.
72 Persons who spent whole days in prayer and sacrifice to ensure that their children should outlive them were termed ‘superstitious’ (from superstes, a survivor), and the word later acquired a wider application. Those on the other hand who carefully reviewed and so to speak retraced all the lore of ritual were called ‘religious’ from relegere (to retrace or re‑read), like ‘elegant’ from eligere (to select), ‘diligent’ from diligere (to care for), ‘intelligent’ fromintellegere (to understand); for all these words contain the same sense of ‘picking out’ (legere) that is present in ‘religious.’ Hence ‘superstitious’ and ‘religious’ came to be terms of censure and approval respectively. I think that I have said enough to prove the existence of the gods and their nature.
Ибо те, которые целыми днями молились и приносили жертвы, чтобы их дети пережили их (superstiti sibi essent), те были названы суеверными (superstitiosi), позже это название приобрело более широкий смысл. А те, которые над всем, что относится к почитанию богов, усердно размышляли и как бы перечитывали (relegerent), были названы религиозными (religiosi) (от relegere, как elegantes от eligere, diligentes от diligere, как intellegentes от intellegere). Ибо во всех этих словах тот же корень (vis legendi), что и в слове religious. Итак, из двух слов “суеверно” и “религиозно” первое стало обозначать порицание, а второе — похвалу. А теперь, мне кажется, достаточно было показано и что боги существуют, и каковы они.
Цицерон описал два типа вовлечённых в поклонение сверхъестественному людей: суеверных и религиозных.
- Суеверные люди обладают поверхностным представлением о том, во что верят, находятся в постоянном страхе и низводят свою веру до суеверия.
- Религиозные люди усердно подходят к культу, изучают канон и неукоснительно ему следуют.
Упоминание «религии» уже в современном, по сути, значении, Цицероном бесспорно и куда яснее, чем Лукрецием, несмотря на лоббирование Лактаниусом этой версии.
Поэтому, невзирая на превалирующее сегодня убеждение в происхождении слова религия от religare, «утверждённого» в выдаче Google, я останавливаюсь на Цицероне в качестве первого письменного источника со словом «религиозный», образованным от глагола relegere.
Первоначальное определение религиозности по Цицерону: глубокое знание, почитание и исполнение обрядов
Само же слово «религия», очевидно, появляется уже позднее.
И, вполне возможно, что, несмотря на предположительно иные латинские корни, существительное religion всё равно возникает в английском языке периода Middle English (английского средневековья) 1150–1470 гг.
P.S. Кстати, христианский богослов Лактанций отметился ещё на одном историческом поприще, оказавшись одним из самых влиятельных в истории сторонников «плоской Земли».
Ещё античные философы знали, что Земля должна быть шарообразной, и даже посчитали её размеры, но Лактанций их высмеял.
Более того, будучи весьма влиятельной фигурой в христианском мире, прозванный «христианским Цицероном», он стал заложил фундамент поддержки христианской церковью представлений о плоской земле на целую тысячу лет вперёд — пока они не были окончательно опровергнуты в Эпоху великих географических открытий.
Это совершенно изолированный от этимологии «религия» факт — просто штрихи к портрету.
P.P.S. Ещё более странно, что «теория плоской Земли» каким-то чудом дожила уже до наших дней.
И, хотя её сегодняшние адепты — максимально чудаковатая публика, просто представьте себе: их вера в плоскую землю основана на том, что когда-то это представление поддерживалось Католической церковью.
А в Католическую церковь оно пришло из трудов Лактанция.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/id/5b6a03bbf3eaf800ab683af6/znachenie-i-zagadochnaia-istoriia-proishojdeniia-slova-religiia-5be3e8af07585600a9908a10