Как правильно пишется, ударение в слове «апория»
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова храпенье (существительное):
Синонимы к слову «апория»
Предложения со словом «апория»
- Фактов у неё всегда нехватка, пропаганда производит фейк, журналистика бросается его разоблачать, и, таким образом, вопрос об их первенстве приобретает вид апории о курице и яйце.
Значение слова «апория»
Апори́я (греч. ἀπορία — безысходность, безвыходное положение) — это вымышленная, логически верная ситуация (высказывание, утверждение, суждение или вывод), которая не может существовать в реальности. Апоретическое (апорийное) суждение фиксирует несоответствие эмпирического факта и описывающей его теории. Апории известны со времён Сократа. Наибольшую известность получили апории Зенона из Элеи. (Википедия)
Отправить комментарий
Дополнительно
Значение слова «апория»
Апори́я (греч. ἀπορία — безысходность, безвыходное положение) — это вымышленная, логически верная ситуация (высказывание, утверждение, суждение или вывод), которая не может существовать в реальности. Апоретическое (апорийное) суждение фиксирует несоответствие эмпирического факта и описывающей его теории. Апории известны со времён Сократа. Наибольшую известность получили апории Зенона из Элеи.
Предложения со словом «апория»
Фактов у неё всегда нехватка, пропаганда производит фейк, журналистика бросается его разоблачать, и, таким образом, вопрос об их первенстве приобретает вид апории о курице и яйце.
Зенон прославился апориями – затруднительными положениями, в которые попадает разум при анализе явления.
Граница с поэзией намечена трагедией, а граница с науками тем, что можно назвать апоретикой: раскрытием логических апорий (тупиков), кроющихся в фундаментальных теоретических понятиях (единица, точка, место, время, целое…).
АПОРИЯ
Смотреть что такое АПОРИЯ в других словарях:
АПОРИЯ
АПОРИЯ (от греч. aporia — затруднение, недоумение) — трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным анализ. смотреть
АПОРИЯ
(от греч. aporia — затруднение, недоумение, от а — отрицательная частица и poros — выход) термин, которым древнегреческие философы обозначали тр. смотреть
АПОРИЯ
АПОРИЯ (от греч. aporia — затруднение, недоумение, от а — отрицат. частица и poros — выход), термин, к-рым древнегреч. философы обозначали трудноразр. смотреть
АПОРИЯ
АПОРИЯ (греч. а — отрицательная частица, poros — выход, aporia — безвыходное положение, затруднение, недоумение) — термин, f помощью которого античные . смотреть
АПОРИЯ
АПОРИЯ(греч.). Смущение, беспомощность.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.апо́рия(гр. aporia) в античной фи. смотреть
АПОРИЯ
(греч. а — отрицательная частица, poros — выход, aporia — безвыходное положение, затруднение, недоумение) — термин, f помощью которого античные философы фиксировали непостижимые для них противоречия в осмыслении движения, времени и пространства; между данными наблюдения, опыта и их мысленным анализом; любые непреодолимые логические затруднения. Ряд А. — доказательств, направленных против признания истинности движения, создал Зенон (5 в. до н.э.) представитель школы элеатов. Он считал, что всякое понятие о движении противоречиво, следовательно — не истинно. Важнейшие из А. Зе-нона — «Летящая стрела», «Дихотомия», «Ахиллес и черепаха», сводятся к общему доказательству, сформулированному им самим: «Движущийся предмет не движется ни в том месте, где он находится, ни в том месте, где его нет.» Согласно А. «Летящая стрела покоится» путь движения стрелы состоит из суммы точек покоя. В каждой точке движения стрела находится в состоянии покоя. Из ряда сосояний покоя движение возникнуть не может. Аргумент «Дихотомия», направленный на доказательство неистинности движения, состоит в следующем. Для того, чтобы пройти расстояние от точки А до точки В, человек должен сначала пройти половину намеченного расстояния. Но прежде чем пройти половину расстояния, он должне пройти половину этой длины, а для этого — половину оставшейся половины и т.д. Иначе, для того, чтобы осуществить движение на ограниченном пространстве, человек должен пройти бесконечное количество частей этого пространств, следовательно, он никогда не дойдет до точки, к которой стремится. Такого рода деление пространства Гегель назвал «дурной бесконечностью». В А. «Ахиллес и черепаха» Зенон доказывает, что быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху, вследствие того, что Ахиллес, находясь в начале движения позади черепахи, должен вновь и вновь проходить то расстояние, которое ранее уже прошла черепаха: за то время, пока Ахиллес преодолеет отделяющее его от черепахи расстояние, черепаха проползет половину этого расстояния; преодолеет Ахиллес половину, а черепаха отползет еще на одну четверть и т.д. до бесконечности. В этих и других А. Зенон видит в пространстве лишь сумму отдельных отрезков, не умея раскрыть диалектическую взаимосвязь времени и пространства, единство их прерывности и непрерывности, актуализируемое в движении. С.В. Воробьева. смотреть
АПОРИЯ
от греч. a – отрицательная приставка и poros – выход) – проблема, возникающая в результате противоречия между непосредственным опытом и теоретическим анализом. Решение таких проблем возможно в двух направлениях. 1. Уточнение интерпретации данных опыта, когда они приводятся в соответствие с областью другой теории. «Ведь каждый день пред нами Солнце ходит, / Однако ж прав упрямый Галилей» (А.Пушкин). Это наблюдение ошибочно в соотношении с физической теорией, доказывающей движение Земли вокруг Солнца. Но оно верно в соотношении с теоретическим анализом человеческого восприятия. 2. Доказательство ошибочности теоретических положений, несогласующихся с данными опыта. Это можно проиллюстрировать на классических апориях Зенона. А. «Дихотомия»: прежде чем пройти весь путь, движущееся тело должно пройти половину этого пути, а до этого – четверть и т.д.; поскольку процесс такого деления бесконечен, то тело вообще не может начать двигаться или процесс движения не может окончиться. А. «Ахилл»: в противоречии с чувственным опытом быстроногий Ахилл никогда не догонит черепаху, так как пока он пробежит разделяющее их расстояние, она успеет проползти некоторый отрезок, пока он будет пробегать этот отрезок, она еще немного проползет и т.д. В коррелятивной онтологии показывается, что бесконечность деления пространства (и любого другого вида деления) и скорость движения во времени, как и все сущее, существует не вообще, но всегда в определенном соотношении (корреляте). Бесконечная делимость существует как возможность, но актуально, как действительность, она всегда возможна или невозможна для определенных средств и способов деления, т.е конечна. Чтобы стрелка на циферблате весов с ценой деления в 5 гр. пришла в движение, не требуется делить этот вес, так как именно он является конечным «шагом», сответствующим данной ситуации, и возможность деления в соотношении с поставленной задачей (т.е актуально, а не «вообще») не существует. Точно так же «шаги» черепахи не существуют в соотношении с масштабом пространственно-временного «шага» Ахилла. — Сагатовский В.Н. Об интервальном подходе к парадоксам / Диалектика и стиль мышления. Севастополь. 1983. . смотреть
АПОРИЯ
трудноразрешимая проблема, связанная обычно с противоречием между данными наблюдения и опыта и их мысленным анализом. Наиболее известны А., восходящие к др.-греч. философу Зенону Элейскому. В А. «О множественности вещей» говорится о возможности мысленного представления вещей в виде множеств, причём Зенону приписывается мнение о противоречивости такого представления: поскольку для разделения двух вещей нужна третья вещь и т. д., то каждая вещь может мыслиться в виде бесконечного множества вещей, но тогда она вопреки очевидности либо должна иметь бесконечные размеры (если составляющие вещи имеют размеры), либо вовсе не иметь размера (если таковы составляющие). А. «Дихотомия» (разделение на два): прежде чем пройти весь путь, движущееся тело должно пройти половину этого пути, а ещё до этого четверть и т.д.; поскольку процесс такого деления бесконечен, то тело вообще не может начать двигаться (или движение не может окончиться). А. «Ахилл»: в противоречии с чувств. опытом быстроногий Ахилл не может догнать черепаху, т. к. пока он пробежит разделяющее их расстояние, она всё же успеет проползти нек-рый отрезок, пока он будет пробегать этот отрезок, она ещё немного отползёт и т. д. А. «Стрела»: если считать, что пространство, время и процесс движения состоят из нек-рых «неделимых» элементов, то в течение одного такого «неделимого» тело (напр., стрела) двигаться не может (ибо в противном случае «неделимое» разделилось бы), а поскольку «сумма покоев не может дать движения», то движение вообще невозможно, хотя мы его на каждом шагу наблюдаем. Эти и др. зеноновские А. подчёркивают относит. и противоречивый характер математич. описаний реальных процессов движения, необоснованность претензий на полную адекватность (изоморфизм; см. Изоморфизм и гомоморфизм) таких описаний и спорность привычных мнений об однозначной определённости фигурирующих в них понятий. Ни один из формализов. способов анализа и разрешения выявленных в А. противоречий, возникающих при отображении движения, не может претендовать на общепринятость. Проблематика, связанная с А., исследуется в тесной связи с др. проблемами логики и теории познания. смотреть
АПОРИЯ
(от греч. aporia — затруднение, недоумение) трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным анализом. Наиболее. смотреть
Источник статьи: http://rus-russian-stress-dict.slovaronline.com/55-%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F