Словари
217 
эстет
1. Поклонник всего изящного, прекрасного.
2. Приверженец эстетизма [эстетизм 2.], эстетизации.
ЭСТЕ́Т [тэ], эстета, муж. (книжн.). Человек, склонный к эстетизму (см. эстетизм во 2 знач.). «Муж твой носит томик Уайльда, шотландский плэд, цветной жилет…, твой муж — презрительный эстет.» А.Блок.
1) Поклонник прекрасного, ценитель изящного.
Я помню Вас: Вы нежный и простой. И Вы — эстет с презрительным лорнетом (Северянин).
2) Человек, чрезмерно пристрастный к внешним формам в ущерб содержательной стороне произведения; сторонник эстетизма.
эсте́тка разг., эстети́зм (эстетизм художника, эстетизм мысли), эсте́тство (эстетство художника), эсте́тика, эсте́тский, эсте́тствовать
Восходит к греческому aisthētēs ‘чувствующий’, ‘воспринимающий’.
Эстет в значении ‘поклонник прекрасного’ совпадает с устарелым существительным эсте́тик. Например: . Наступает эпоха для вас, пишущих о народе, а не для безнадежных эстетов и лириков (Скиталец). Первое, что привлекает внимание эстетика, это изящество формы (А. Островский). Только эстетик (разг.) употребляется в значении ‘теоретик искусства’. Например: Ничего нет хуже, Володя, наших эстетиков, взявших напрокат свои теории в западных Европах, да и то задним числом (Мамин-Сибиряк).
Человек, испытывающий пристрастие ко всему красивому, изящному, к красоте, к совершенным формам.
// ж эсте́тка, -и, мн род. -ток, дат. -ткам.
В России музыка — либо попса для танцующей молодежи, либо классика для эстетов (Газ.).
1. Поклонник искусства, ценитель прекрасного. Воспитать из сына эстета. Настоящий э.
2. Сторонник эстетизма (2 зн.). Рафинированный э.
◁ Эсте́тка, -и; ж. Эсте́тский, -ая, -ое. Э. кружок. Э-ие манеры. Э-ое направление в искусстве.
эсте́т (от греч. aisthētōs — чувствующий, воспринимающий), 1) поклонник искусства, ценитель изящного. 2) Человек, оценивающий всё исключительно с эстетической точки зрения.
ЭСТЕТ (от греч. aisthetes — чувствующий — воспринимающий). 1) поклонник искусства, ценитель изящного
2)] Человек, оценивающий все исключительно с эстетической точки зрения.
1. Поклонник искусства, ценитель изящного.
[Я] встречал умных, начитанных и чутких эстетов, которые обсуждали танцы и пластику не с точки зрения их внешней техники, а со стороны производимого ими эстетического впечатления. Станиславский, Моя жизнь в искусстве.2. Сторонник эстетизма (во 2 знач.).
Человек со странными вкусами.
Соленый огурец с эклером ест, эстет.
эсте́т, эсте́тика. Произносится [эстэ́т], [эстэ́тика].
эсте́т, эсте́ты, эсте́та, эсте́тов, эсте́ту, эсте́там, эсте́том, эсте́тами, эсте́те, эсте́тах
сущ., кол-во синонимов: 4
ЭСТЕТ а, м. esthète, нем. Ästhet. Поклонник прекрасного; приверженец эстетизма. БАС-1. Почести, воздаваемые ему < Полю Бурже> публично академией, нисколько не мешают наиболее смелым молодым писателям и наиболее безпокойным умам, вагнерианцам, символистам и т. д. ( esthètes, mallarmistes) уважать и почитать его как своего наставника. РМ 1887 10 2 37. — Я ведь всегда был снобом и эстетом. В четырнадцать лет я прочел «Портрет Дориана Грея» и вообразил себя лордом Генри. Одоевцева На берегах Невы 54. Эстетка и, ж.- Лекс. Даль-3: эсте/т; БАС-1: эсте/тка.
ЭСТЕТ — отличающейся развитым вкусом и тонким пониманием красоты; любитель всего изящного.
— Ценитель, набивающий себе цену.
— Поклонник всего изящного.
— Если «анестезия» в переводе с греческого означает «бесчувствие», то как древние греки называли человека «чувственного»?
Придание чему-либо красивой внешней формы, чрезмерная эстетическая идеализация чего-либо; эстетизм 2..
ЭСТЕТИЗА́ЦИЯ [тэ], -и; ж. Придание чему-л. красивой внешней формы, эстетическая идеализация чего-л. Э. техники. Э. быта. Заняться эстетизацией жилища.
и, ж. Придание чему-л. красивой внешней формы, эстетическая идеализация чего-л.
Эстетизация героики. Эстетизация техники.
сущ., кол-во синонимов: 1
ЭСТЕТИЗАЦИЯ и, ж. Придание чему-л. красивой внешней формы, эстетическая идеализации чего-л.; увлечение эстетизмом. БАС-1. — Леск. БАС-1: эстетиза/ция.
— Придание чему-либо красивой внешней формы.
эстетизи́рованный; кратк. форма -ан, -ана
эстетизи́ровать, -рую, -рует
ЭСТЕТИЗИРОВАТЬ esthétisme m. И в задачу этого актера входило волновать душу зрителя и, вводя его в залы дворца, эстетизировать и возвышать его. Всеволодский Ист. театр. Оно <искусство> давно уже приспособилось эстетизировать любую грязь, мусор, мятые консервные банки. ДН 2000 11 16. Эстетизироваться. Душевная боль с годами перестает идеологизироваться, эстетизироваться. Гинзбург Человек 121.
1. Склонность ко всему изящному, прекрасному.
2. Чрезмерное пристрастие к внешним формами в искусстве, эстетическая идеализация чего-либо в ущерб идейной стороне произведения.
ЭСТЕТИ́ЗМ [тэ], эстетизма, мн. нет, муж. (книжн.).
1. Чуткость, склонность к эстетическому, к красоте, к художественным формам. В нем говорил врожденный эстетизм художника.
2. Чрезмерное пристрастие к внешним формам в искусстве, переоценка их в ущерб идейной стороне, содержанию (неод.). Буржуазный эстетизм.
ЭСТЕТИ́ЗМ [тэ], -а, м.
Склонность к созерцанию красоты, совершенных форм, к эстетическому переживанию.
Эстетизм поэзии О. Мендельштама основывается на глубоком приникновении в мировую культуру.
1. Склонность к эстетическому, к красоте, к совершенным формам. Утончённый э.
2. Чрезмерное пристрастие к внешним формам в искусстве в ущерб содержательной стороне произведения.
1. Склонность к эстетическому, к красоте, к совершенным формам.
2. Чрезмерное пристрастие к внешним формам в искусстве, к созданию эффектных внешних форм в ущерб идейной стороне произведения, его содержанию.
эстети́зм, эстети́змы, эстети́зма, эстети́змов, эстети́зму, эстети́змам, эстети́змом, эстети́змами, эстети́зме, эстети́змах
сущ., кол-во синонимов: 2
— , эстетство идеалистический взгляд на искусство, утверждающий единственной его ценностью красоту , якобы свободную от всякого социального и нравственного содержания.
ЭСТЕТИЗМ а, м. esthétisme m.
1. Склонность к эстетическому, к красоте; эстетичность. БАС-1. Странная, очень странная вещь — российский эстетизм! 1904. Амфитеатров 80-десятники 2 191. Злобно содрогаюсь в спазме эстетизма И иду к корзине складывать багаж: Белая жилетка, Бальмонт, шипр и клизма, Желтые ботинки, Брюсов и бандаж. 1909. С. Черный Отъезд петербуржца. Я его < Луначарского> знаете, люблю, отличный товарищ! Есть в нем какой-то французский блеск. Легкомыслие у него тоже французское, легкомыслие — от эстетизма у него. Горький В. И. Ленин. Ее дворянство и институтство, ее эстетизм не могли мириться с реализмом и пошлостью жизни. Глинский Памати А. А. Глинской. Многое из того, что в дальнейшем получило развитие в Европе, в зародышевой форме обозначилось на мусульманском Востоке, например, пантеизм. Или эстетизм, в той или иной мере оторванный от религиозной первоосновы. НМ 2002 3 129. Автор писал на бересте с той же тщательностью и эстетизмом, что при переписке церковной книги. ВЯ 2000 2 11.
2. Чрезмерное пристрастие к внешним формам в искусстве, переоценка их в ущерб идейной стороне, содержанию. БАС-1. Воспитанная в тепличной домашней обстановке, дочь художника, не очень чутко относившегося к социальным вопросам, рано отошедшего от общественных интересов и замкнувшегося в сфере прекраснодушного эстетизма и неопределенного гуманизма, она < Каменская> вступила в жизнь. 1929. Н. О. Лернер Предисловие. // Каменская Восп. 329. Буржуазный эстетизм. Уш. 1940. — Лекс. Даль-3: эстети/зм.
— Склонность ко всему изящному, прекрасному.
— Чрезмерное увлечение внешними формами в искусстве в ущерб идейной стороне произведения.
Специалист в области эстетики [эстетика I 1.].
Специалист в области эстетики [эстетика II], дизайна.
1. Поклонник всего изящного, прекрасного; эстет 1..
2. Приверженец эстетизма [эстетизм 2.], эстетизации; эстет 2..
ЭСТЕ́ТИК [тэ], эстетика, муж.
1. Человек, проникнутый эстетизмом (см. эстетизм в 1 знач.), поклонник и ценитель красоты (книжн.). «Развитой человек обязательно должен быть эстетиком.» Чехов.
2. Теоретик искусства (иск.).
ЭСТЕ́ТИК [тэ́], -а, м. Специалист по эстетике.
ЭСТЕ́ТИК [тэ́], -а; м. Специалист по эстетике.
[Пикарцев:] Первое, что привлекает внимание эстетика, это изящество формы. Все прекрасное находит во мне ценителя. А. Островский, Старое по-новому.— Развитой человек обязательно должен быть эстетиком. Не правда ли? А у вас тут черт знает что! Постель не прибрана, помои, сор… вчерашняя каша на тарелке… тьфу! Чехов, Анюта.
2. Теоретик искусства, специалист по эстетике.
Ничего нет хуже, Володя, наших эстетиков, взявших напрокат свои теории в западных Европах, да и то задним числом. Мамин-Сибиряк, Письмо В. Н. Мамину, 3 марта 1884.
эсте́тик, эсте́тики, эсте́тика, эсте́тиков, эсте́тику, эсте́тикам, эсте́тиком, эсте́тиками, эсте́тике, эсте́тиках
сущ., кол-во синонимов: 1
— Поклонник и ценитель красоты.
1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в искусстве, художественном творчестве, в природе и жизни.
2. Система взглядов на искусство или на какой-либо его вид, которой придерживается кто-либо.
Оформление интерьеров, художественное конструирование предметов и проектирование изысканного облика промышленных изделий; дизайн.
ЭСТЕ́ТИКА [тэ], эстетики, мн. нет, жен.
1. Наука об эстетических явлениях, о прекрасном, об искусстве как особом виде общественной идеологии (иск.).
|| Система взглядов на искусство, которой придерживается кто-нибудь (книжн.). Эстетика Пушкина. «Каждый класс несет с собой эстетику, если у него свой образ жизни, свой подход к действительности.» Луначарский.
2. То же, что эстетизм (книжн.). «Марианна восставала на эстетику.» А.Тургенев.
ЭСТЕ́ТИКА [тэ́], -и, ж.
ЭСТЕТИКА — жен., греч. ученье или теория об изящном, об изяществе в художествах. -тическое чувство или вкус, изящный. Эстетик, теорик в изящных искуствах.
1) Философское учение о сущности и формах прекрасного в искусстве, в художественном творчестве, в природе и в жизни.
Огай решил подкрепить свои позиции авторитетом Гартмана, начал печатать. его трактат по эстетике (Г. Иванова).
2) Система чьих-л. взглядов на искусство.
3) Красота, художественность в оформлении, организации чего-л.
Изучение эстетики праздника с его ритуалами, архаическими чертами, уже утраченными в обыденной жизни, позволяет проникнуть в глубинные пласты сознания народа, в его эмоциональный мир, всесторонне представить духовную культуру той или иной эпохи (Даркевич).
эсте́тик устар., разг., эстетиза́ция, эстети́ческий (эстетическая концепция), эсте́тный разг. (эстетные крайности), эстети́чный (эстетичный плакат)
От немецкого Ästhetik (← греч. aisthētikos ‘относящийся к чувственному восприятию’, ‘чувствующий’, ‘чувственный’). Восходит к индивидуальному новообразованию франкфуртского профессора А. Баумгартена (1750 г.).
Эстетика различается значением со словами эсте́тство ‘чрезмерное пристрастие к внешним формам в ущерб содержательной стороне произведения’ (эстетство поэта) и эстети́чность — ‘изящность’, ‘красивость’ (эстетичность движений).
Эстетика как особая дисциплина выделяется в XVIII в. у А. Баумгартена, введшего термин «эстетика» для обозначения «науки о чувственности знаний» — низшей теории познания, дополняющей логику. У И. Канта эстетика — наука о «правилах чувственности вообще». Наряду с этим в немецкой классической эстетике XVIII-начала XIX в. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, Средневековья и, в значительной мере, нового времени была проблема прекрасного.
ЭСТЕ́ТИКА 1́ , -и, ж
Система чьих-л. или каких-л. взглядов на искусство или его вид.
Он придумывал свои самолеты, исходя из эстетики, а не из математики: ему нравились формы (Б. Вас.).
ЭСТЕ́ТИКА 2́ , -и, ж
Раздел философии, изучающий особую сферу ценностного отношения между человеком и миром и область художественной деятельности людей, сущность и формы прекрасного в искусстве, художественном творчестве, в природе и в жизни.
В начале мира было знание о мире, то есть образ мира. Что и есть по любой системе эстетики основа творчества (А. Битов).
ЭСТЕ́ТИКА [тэ́], -и; ж. [от греч. aisthētikos — чувствующий, чувственный]
1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в искусстве, в природе и в жизни. Курс по эстетике. Э. живописи.
2. Система чьих-л. или каких-л. взглядов на искусство. Э. Пушкина. Э. хорового пения. Музыкальная э. Э. реализма.
3. Красота, художественность в чём-л.; дизайн (2 зн.). Э. одежды. Э. быта. Техническая э.
эсте́тика (от греч. aisthētikós — чувствующий, чувственный), философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром и область художественной деятельности людей. Как особая дисциплина вычленяется в XVIII в. у А. Баумгартена, введшего самый термин «эстетика» для обозначения «науки о чувственном знании» — низшей теории познания, дополняющей логику; у И. Канта эстетика — наука о «правилах чувственности вообще». Наряду с этим в немецкой классической эстетике XVIII — начале XIX вв. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г. В. Ф. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, средневековья и в значительной мере нового времени является проблема прекрасного.
ЭСТЕТИКА — ЭСТЕ́ТИКА (от греч. aisthetikos — чувствующий, чувственный), система законов и категорий, осмысляющая в свете художественной практики эстетические свойства реальности и процесс ее освоения по законам красоты, особенности творения, функционирования искусства, его восприятия и развития. Эстетика — философская наука о сущности общечеловеческих ценностей, их рождении, бытии, восприятии и оценке, о наиболее общих принципах эстетического освоения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в художественном творчестве, о природе эстетического и его многообразии в действительности и в искусстве, о творении, законах бытия, восприятия, функционирования и развития художественной культуры. Эстетика — система знаний о художественной и эстетической практике человечества.
История представлений об эстетике
В истории предмет и задачи эстетики менялись. Вначале она была частью философии и космогонии и служила созданию целостной картины мира (греческие натурфилософы, пифагорейцы). С Сократа (см. СОКРАТ) начинается процесс отделения эстетики от философии. Для Аристотеля (см. АРИСТОТЕЛЬ) эстетика — это общефилософские проблемы поэтики, природы красоты и искусства; для Платона (см. ПЛАТОН (философ)) — вопросы государственного контроля над искусством и роль последнего в воспитании человека. Для Тертуллиана (см. ТЕРТУЛЛИАН) и Фомы Аквинского (см. ФОМА АКВИНСКИЙ) эстетика — аспект богословия (ее задача с помощью искусства нацелить человека на служение богу). Леонардо да Винчи (см. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ) выясняет взаимоотношения художественной деятельности и природы. Буало (см. БУАЛО Никола) устанавливает нормы творчества. Баумгартен (см. БАУМГАРТЕН Александр Готлиб) ввел в обиход термин, которым и поныне обозначается эта наука (производная от греческого глагола «айстаномай» = чувственное восприятие): предмет эстетика изучает чувственное познание мира, присущее искусству. Из этого заблуждения родился научный термин. Развитие теоретической мысли вложило в него новое содержание. По Канту (см. КАНТ Иммануил) эстетика — критика эстетической способности суждения. У Гегеля (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих) предмет эстетики «обширное царство прекрасного», «изящное искусство» и его место в общей системе мирового духа. Чернышевский (см. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович) рассматривал эстетические отношения человека к действительности. Предмет современной эстетики — весь мир в его эстетическом богатстве, взятый в свете общечеловеческой значимости (эстетической ценности) его явлений.
О смысле эстетики
Эстетика нужна художнику. Он творит по ее законам, даже если думает, что следует только велению души. Решая творческую задачу, оценивая свое произведение, ища выход из кризиса, художнику трудно руководствоваться только интуицией — на помощь приходит эстетика. Творчество и его осмысление идут рука об руку. Аристофан (см. АРИСТОФАН (комедиограф)), Леонардо да Винчи (см. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ), Шекспир (см. ШЕКСПИР Уильям), Гете (см. ГЕТЕ Иоганн Вольфганг), Шиллер (см. ШИЛЛЕР Фридрих), Пушкин (см. ПУШКИН Александр Сергеевич), Толстой (см. ТОЛСТОЙ Лев Николаевич), Достоевский (см. ДОСТОЕВСКИЙ Федор Михайлович) — великие исследователи тайн искусства. Платон (см. ПЛАТОН (философ)) проповедовал сочетание природных способностей с тренировкой и изучением теории. Эстетика влияет на творчество, подкрепляя дар знанием. Она помогает художнику выработать художественную концепцию мира и личности. Эстетика нужна и воспринимающей искусство публике. Теоретически развитое сознание лучше осваивает глубинные смыслы произведения и полнее переживает эстетическое наслаждение.
Ныне эстетика, сохраняя приоритет художественной культуры, преодолевает искусствоцентризм (пренебрежение дизайном, эстетикой обрядов, быта, спорта); сохраняя приоритет вербального искусства, преодолевает литературоцентризм (опора на литературу, без учета опыта других искусств); сохраняя приоритет общечеловеческих ценностей, преодолевает европоцентризм (невнимание к творчеству народов Азии, Африки, Латинской Америки, Океании); сохраняя приоритет современного искусства, преодолевает исторический нарциссизм (любование современностью, игнорирование художественного опыта других эпох); сохраняя приоритет отечественного творчества, преодолевает культурный шовинизм (невнимание к зарубежному искусству, сосредоточение только на отечественном творчестве).
Эстетика — это подчиненная художественной практике система знаний. Ее особенности: информативная насыщенность: — суждения конкретно-всеобщи; теоретичность — обобщение и «снятие» эстетических особенностей произведений во имя постижения природы искусства; соподчиненность — эстетические понятия, категории, законы горизонтально и вертикально взаимосвязаны; иерархичность — менее общие понятия подчиняются более общим, понятия — категориям, категории — законам, менее общие законы — более общим, а последние — фундаментальной парадигме (значение предмета для человечества); упорядоченность — накопленные знания организуются в систему (постмодернистская эстетика отказывается от этого принципа); единство (монизм) системы — она строится на едином основании и позволяет объяснять одним принципом все явления, входящие в предмет данной науки. Так основанием эстетической системы Аристотеля было прекрасное и принцип человек — мера вещей, а у Гегеля — место явления в развитии духа; минимальная достаточность — наименьшее число исходных положений способствуют развертыванию идей, охватывающих наибольшее количество явлений искусства; принципиальная разомкнутость — готовность принять новые явлений искусства, обобщение бесконечно развивающегося художественного опыта человечества, поэтому система эстетики, претендующая (как у Гегеля (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих)) на абсолютную завершенность — несовершенна. Жизнеспособна эстетическая система, развивающаяся с каждым художественным открытием; независимость — положения эстетики подчинены не идеологии, а научным требованиям.
Ранее системообразующее значение имела категория «прекрасное (см. ПРЕКРАСНОЕ)». Ныне предмет эстетики расширился и эстетическая система уже держится не только на «прекрасном» (его исключительное значение сохраняется: произведение должно быть прекрасным и доставлять эстетическое наслаждение). Для монистического основания современной эстетической системы потребовалась более широкая нежели прекрасное фундаментальная системообразующая категория — эстетическое. Эта категория иерархически высшая и включала в себя то общее, что присуще прекрасному, возвышенному (см. ВОЗВЫШЕННОЕ), безобразному (см. БЕЗОБРАЗНОЕ), низменному, трагическому (см. ТРАГИЧЕСКОЕ), комическому (см. КОМИЧЕСКОЕ), а также художественный образ (см. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ) и др.
У современной эстетики широкое и многосоставное проблемное поле. Эстетика действительности стала первым проблемным полем отделившейся от философии науки — эстетики, рассматривавшей мир природы в его эстетической значимости. Первые эстетические идеи древнегреческих философов были аспектом их натурфилософии (Эмпедокл (см. ЭМПЕДОКЛ), Гераклит (см. ГЕРАКЛИТ Эфесский)). Вселенная, Космос, Природа трактовались как эстетические феномены.
Начиная с Сократа (см. СОКРАТ) в сферу эстетики входят человек и искусство — возникает второе проблемное поле эстетики и классическая эстетика. В ее развитие внесли вклад Платон (см. ПЛАТОН (философ)), Аристотель (см. АРИСТОТЕЛЬ), Вольтер (см. ВОЛЬТЕР), Дидро (см. ДИДРО Дени), Кант (см. КАНТ Иммануил), Гегель (см. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих), Чернышевский (см. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ Николай Гаврилович), а в 20 в. Бахтин (см. БАХТИН Михаил Михайлович), Лосев (см. ЛОСЕВ Алексей Федорович), Столович, Ванслов, М. Поляков и др. Они осмысляют искусство в его эстетических отношениях к действительности. Возникают два взгляда: 1) эстетика нормативна и предписывает художнику правила (Буало (см. БУАЛО Никола)); 2) эстетика обобщает факты искусства (Тэн (см. ТЭН Ипполит)). Современная эстетика неприемлемлет и отрицание, и абсолютизацию нормативности. Художник свободен в выборе тем, средств, форм, но, если он нарушит постулаты эстетики его творение окажется за пределами искусства. Эстетика нормативна, в той мере в какой она обобщает законы самого искусства. Ее выводы имеют силу объективных законов. Однако законы искусства не абсолютны — они исторически изменчивы. Когда Бетховен (см. БЕТХОВЕН Людвиг) ввел в симфонию хор, его сочли безумцем. Однако он раздвинул устоявшиеся рамки творчества. Но художник не может отменить законы, в которых сосредоточен художественный опыт человечества. Он лишь вносит в них продиктованные, новым опытом коррективы или открывает и формирует новые законы.
Техническая эстетика (см. ЭСТЕТИКА ТЕХНИЧЕСКАЯ) — третье проблемное поле эстетики — это теория дизайна (см. ДИЗАЙН) и теория освоения мира по законам красоты промышленными средствами, обобщение опыта проектирования, индустриального воплощения, серийного изготовления и социального бытия полезных и красивых орудий труда, станков, машин, вещей и предметов, сочетающих в себе утилитарные и эстетические качества. Между художественной и технической деятельностью — существует граница. Она подвижна. На этой границе со стороны искусства — архитектура, прикладное и декоративное искусство, а со стороны технического освоения мира по законам красоты — дизайн. Его принципы: дизайнер имеет дело с предметом, но его цель не предмет, а человек; наиболее эстетичны — экономичные формы; цель технической эстетики — гармонизация мира, насыщенного машинами, гуманизация техники.
Практическая эстетика — четвертое проблемное поле эстетики, сфера интересов которой этикет, быт, научное творчество, спорт, карнавалы, праздники и массовые действия, обряды, кулинария, игры. Т. Монро в сферу предмета эстетики вводит животноводство, хирургию, косметику, парфюмерию, кулинарию, виноделие, гастрономию, парикмахерское дело, татуировку. Он даже называет эти формы деятельности видами искусства и насчитывает около 400 их видов. За этими представлениями — давняя традиция. На языке многих народов различные виды человеческой деятельности назывались искусствами. Практическая деятельность предполагает не только утилитарный, но и эстетический результат.
Теоретико-информативная эстетика — пятое проблемное поле эстетики. М. Бензе выделил в особую сферу знаний и выявил особенности эстетической информации — ее гедонистический потенциал; отношение к «шумам»; оригинальность; отношение к знакам; избыточность, характер интерпретации; условия бытия произведения как носителя эстетической информации. Будучи разновидностью теоретико-информативной социокоммуникативная эстетика (А. Моль) изучает эстетическую информацию, создаваемую и передаваемую с помощью телевидения, радио, компакт-дисков, Интернета и других масс-медиа; изучает зависимость культуры от средств ее передачи; «мозаичность культуры» (хаос осколков знаний и оценок, с помощью которых масс-медиа манипулируют сознанием реципиента). Эти эстетические концепции осмысляют художественно-информативную природу искусства.
Рецептивная эстетика. В 1970-х гг. теоретики Констанцской школы (В. Изер, П. Шонди, Г. Яусс) создали новое направление эстетики и ее шестое проблемное поле, охватывающее процессе восприятия искусства и его социального функционирования. Главные идеи: произведение не равно себе. Его смысл изменчив, являясь результатом «диалога» читателя и автора. Автор запечатлевает в тексте свой жизненный опыт и бросает его навстречу жизненному опыту реципиента. Смысл рождается в акте рецепции и потому исторически изменчив и зависит от эпохи, и от принадлежности читателя к рецептивной группе.
Другие поля эстетики
Эстетические идеи художественных направлений — седьмое проблемное поле эстетики. Каждое направление искусства вырабатывает свою систему эстетических идей. Например, эстетику классицизма разработал Буало (см. БУАЛО Никола), романтизма — Тик (см. ТИК Людвиг) и Новалис (см. НОВАЛИС); критического реализма — Белинский (см. БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич), Добролюбов (см. ДОБРОЛЮБОВ Николай Александрович); экзистенциализма — Камю (см. КАМЮ Альбер), Сартр (см. САРТР Жан Поль); абстракционизма — Г. Рид и т. д. Некоторые их идеи имеют общетеоретическое значение и расширяют наши знания о искусстве, другие — «обслуживают» особенности данного направления.
Эстетика, в которой метод рождает теоретические идеи — восьмое проблемное поле эстетики.. Так компаративистский (А. Веселовский (см. ВЕСЕЛОВСКИЙ Александр Николаевич)) или структуралистский (Р. Барт (см. БАРТ Ролан), Ю. Лотман (см. ЛОТМАН Юрий Михайлович)) подходы дают свое понимание проблем природы искусства. Социально-утилитарный подход (эстетические высказывания Ленина (см. ЛЕНИН Владимир Ильич), Троцкого (см. ТРОЦКИЙ Лев Давидович), Сталина (см. СТАЛИН Иосиф Виссарионович), Жданова (см. ЖДАНОВ Андрей Александрович), Гиммлера (см. ГИММЛЕР Генрих), Мао (см. МАО ЦЗЭДУН)) даже ценой утраты искусством художественности мобилизует его на выполнение партийных задач.
Итак, предмет эстетики и ее проблемное поле шире искусства. Каждое проблемное поле эстетики выделяется в особую сферу знаний, имеющую тенденцию отпочковаться от древа эстетики и образовать самостоятельную дисциплину. Эстетика входит в творчество, в труд, быт, в промышленное производство. Искусство и эстетика сосредоточивают внимание на общечеловеческом, они способствуют сближению людей, у которых без согласия в мире нет будущего. Эстетика и искусство — фокус всей мировой культуры и средоточие гуманитарного опыта человечества.
ЭСТЕТИКА (от греч. aisthetikos — чувствующий — чувственный), философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром, и область художественной деятельности людей. Как особая дисциплина вычленяется в 18 в. у А. Баумгартена, введшего самый термин «эстетика» для обозначения «науки о чувственном знании» — низшей теории познания, дополняющей логику; у И. Канта эстетика — наука о «правилах чувственности вообще». Наряду с этим в немецкой классической эстетике 18 — нач. 19 в. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г. В. Ф. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, средневековья и в значительной мере нового времени является проблема прекрасного.
1. Философское учение об искусстве как особом виде общественной идеологии, посвященное исследованию идейной сущности и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни.
Эстетика — должна рассматривать искусство, как предмет, который существовал давно прежде ее и существованию которого она сама обязана своим существованием. Белинский, Сочинения Державина.
2. Система чьих-л. взглядов на искусство или на какой-л. его вид.
Старые мастера, воспитывая певцов, опирались на музыкальную эстетику пения своего времени, главная задача которой заключалась в овладении орнаментикой. М. Львов, А. В. Нежданова.
3. Красота, художественность чего-л.
Роль листа не украшение, не простая эстетика растения. В нем начало всей экономии живой природы. Короленко, С двух сторон.
Эстетика костюма, комнаты, лестницы, станка имеет нисколько не меньшее значение, чем эстетика поведения. Макаренко, Проблемы школьного советского воспитания.
[От греч. α’ίσθησις — чувство, ощущение]ЭСТЕТИКА (от греческого aisthetikos — чувственный), философская дисциплина, изучающая область выразительных форм любой сферы действительности (в том числе художественной), данных как самостоятельная и чувственно непосредственно воспринимаемая ценность. Как особая дисциплина вычленяется в 18 в. у А. Баумгартена, введшего самый термин «эстетика» для обозначения «науки о чувственном знании» — низшей теории познания, дополняющей логику; у И. Канта эстетика — наука о «правилах чувственности вообще». Наряду с этим в немецкой классической эстетике 18 — начала 19 вв. развивается понимание эстетики как философии искусства, закрепляющееся у Г.В.Ф. Гегеля. Основной проблемой философско-эстетической мысли древности, средневековья и в значительной мере нового времени является проблема прекрасного.
(др.-греч.-чувственно воспринимаемый): учение о прекрасном в действительности и в сознании человека, о нормах, законах и канонах эстетического постижения человека и мира. Ее основными категориями являются прекрасное и безобразное, трагическое и комическое, возвышенное и низменное и т.д. Как философская наука эстетика изучает две сферы взаимосвязанных явлений — сферу эстетического освоения мира и сферу художественной деятельности.
Основные эстетические категории — красота, гармония, мера. Они были осознаны еще в эпоху античности, однако в самостоятельную философскую науку эстетика оформилась только в 18 в., когда немецкий философ А. Баумгартен ввел в научный обиход термин и понятие «эстетика» и определил эстетику как «науку о чувственном знании». Предмет эстетики всегда был исторически подвижен и изменчив: одни эпохи обращались к проблеме эстетической активности как к проявлению ценностного отношения человека к миру, другие больше склонялись к изучению своеобразия художественной деятельности, природы искусства. Так, немецкий философ Г. Гегель понимал эстетику прежде всего как философию искусства. В 20 в. границы эстетического освоения мира необычайно расширились, получил развитие дизайн, призванный формировать эстетические достоинства промышленной продукции и предметной среды в целом. Соответственно перед эстетикой возник целый ряд новых задач, связанных с уточнением специфики художественного творчества и эстетической активности, социальных функций искусства и т. п. Практика вновь продемонстрировала жизненную активность и тесную взаимосвязь двух основных разделов эстетики.
(aesthetics), филос. наука, изучающая художеств, оценки, соответствующие представлениям о прекрасном, безобразном, возвышенном, низменном и т.д.; обращаясь к художеств, творчеству, Э. изучает иск-во, законы его развития, художеств, формы и роль в об-ве. К сфере Э. относится также изучение отношения человека к природе, в той мере, в какой этим занимается теория лит-ры и пр. особые виды иск-ва. В концептуальном плане Э. следует отличать от психологии, а поскольку ее предметом является эстетический опыт (а не анализ смысла отд. произв. иск-ва), ее следует также отличать от художеств, критики и интерпретации. В классич. философии для Э. принципиальное значение имеют платоновская критика иск-ва как деят-ти, порождающей иллюзии (Государство, ок. 350 г. до н.э.) и аристотелевский анализ трагедии и вызываемых ею аффектов (страха и сострадания) как важнейшего ср-ва очищения (катарсиса) души (Поэтика, ок. 340 г. до н.э.). Выдающимся памятником эстетической мысли является соч. Канта Критика способности суждения (1790), где автор показал, каким образом субъективные эстетические суждения могут иметь общее для всех значение, а также провозгласил существование особого эстетического отношения, свободного от практич. интереса.
эстетика — наука, теория об изящном
Ср. Физиология не допускает произвольных фантазий нашей эстетики (возразила Антонина Дмитриевна!)
Маркевич. Бездна. Пролог. 4.
Ср. αισθητικός (αισθάνομαι, понимаю чувствами — от αιω, понимаю, чувствую) — чувствующий, чувствуемый; о прекрасном — эстетический.
Впервые слово Aesthetica употребил A. G. Baumgarten (1714-1762).
Источник статьи: http://sanstv.ru/dict/%D1%8D%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%82